第七百二十九章 秘旨
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眼前的這處民居青磚灰瓦，白色五花山牆在村裡衆多民房中格外醒目，進到院裡就看見一位坐在矮凳上老人的背影，正在專心緻志宰殺一頭羊。
圖爾占用滿語打招呼，老人轉過身看見圖爾占立刻開口熱情大笑，臉上的皺紋堆滿像是溝槽一般，蓄滿滄桑的過往。
圖爾占給我們介紹，因為都是覺爾察氏，算是同氣連枝的一脈，隻不過天命九年，東京陵建成，孝慈高皇後等遺骸從遷移到東京陵，一部分守陵人也從之遷徙。
清定都北京後，覺爾察氏各族都追随皇帝從龍入關，隻有班布理後裔這一支族繼續留守，看管福陵隸屬鑲黃旗，此後該支族再也沒有離開過福陵，世稱福陵覺爾察氏，就是我們之前認識的圖爾占。
而眼前這位老人叫薩麼庫，他是班布裡的直系後裔，清太祖有命永世不得離開，後世君王也無權調派，一直留在清永陵守護祖陵，輪輩分薩麼庫還該叫圖爾占叔。
&ldquo看來今兒有口福了，趕上殺羊。
&rdquo田雞笑着對我們說。
&ldquo這羊可不是給你們準備的。
&rdquo薩麼庫一邊洗手一邊笑着說。
&ldquo我這是準備祭祀的祭品呢。
&rdquo &ldquo你什麼時候學會漢話了？&rdquo圖爾占有些吃驚。
&ldquo今時不同往日了，來老祖宗陵墓的漢人比滿人多，不學漢話都不知道人家說什麼。
&rdquo薩麼庫一臉淳厚，招呼我們進屋坐。
&ldquo遠來是客，我給你們張羅一鍋饽饽。
&rdquo &ldquo滿族人把餃子也稱做饽饽，那是很金貴的食物，隻有在過年的時候才能按照滿族人的習慣吃上一些，好吃不過餃子是滿族人迄今為止的口頭禅。
&rdquo白近在旁邊對我們解釋。
&ldquo後來滿族人入關坐天下，這個吃餃子就成為滿族人招待客人的方式。
&rdquo &ldquo那您外面宰的羊是給誰準備的啊？&rdquo田雞還心有不甘問。
薩麼庫笑着回答，祭典是皇家陵寝的頭等大事，大清的祭典規制日趨完善，已形成大祭、小祭等典制，按照典制，永陵每年要舉行四次大祭，分别在清明、七月十五、冬至、歲暮舉行，小祭則在每月初一、十五舉行。
&ldquo明兒是初一的小祭，我得把祭品給老祖宗準備妥當，祭祀這活我還是跟着阿瑪學的，沒想到一幹就是一輩子。
&rdquo薩麼庫一臉自豪的回答。
&ldquo你家小子呢？&rdquo圖爾占看看房間問。
&ldquo到永陵給老祖宗掃地去了，他算是趕上好日子了，咱大清亡了，那幫不孝子連自個祖宗都給忘了，瞧瞧這永陵鄉，現在還剩下幾戶人，中間這近百年，我們覺爾察氏硬是熬過來，沒忘掉太祖爺當時的汗谕，阖族累世陵上看守。
&rdquo薩麼庫兩手一拱敬天，坦然一笑說。
&ldquo我這兩腿一蹬，他就該接着替我守這永陵了。
&rdquo &ldquo您老在這兒守了多少年了？&rdquo薛心柔好奇問。
&ldquo昌克赤，這幾位是？&rdquo薩麼庫一邊和面一邊看着我們問。
昌克赤在滿語裡是叔叔的意思，圖爾庫告訴過我們，他的先祖也是班布理，但因為先人不是長子，所以沒有留在永陵，而是被派往盛京，算起來他和薩麼庫也是一脈相承。
圖爾庫回答說我們是考古院的，想對永陵做些調查研究，薩麼庫一聽立刻來了精神，擦幹淨手轉身回房，出來的時候，手裡拿過來一個底座雕刻着精美蓮花的木頭匣子，在我們面前打開，裡面裝的就是班布理一脈的族譜。
&ldquo這就得從我們七世祖班布裡說起，算起來他還是清太祖的伯父，到我阿瑪那一代，覺爾察十九世皆是守陵人。
&rdquo薩麼庫在我們面前豎起兩根指頭，很自豪對我們說。
&ldquo你們問我守了多少年，二十！二十世了，中間就沒有間斷過，祖祖輩輩一直留在這裡。
&rdquo &ldquo向您請教一件事，我們在盛京皇宮文溯閣的藏書中，發現了一本由覺爾察氏書寫的古籍，專門用來記載清太祖封禁東北後，出入赫圖阿拉的人員以及物資明細。
&rdquo葉知秋估計是看薩麼庫挺和藹可親，裝着漫不經心的樣子問。
&ldquo我們了解到這本古籍叫聖行錄，可是文溯閣的藏書殘缺不全，聽說原本還在赫圖阿拉的守陵人手中。
&rdquo 葉知秋話音一落，薩麼庫臉上的笑意瞬間凝固，立馬收起手中的木盒，面若霜色來回打量我們，最後目光落在圖爾庫手中。
&ldquo盛京皇宮中還有聖行錄的殘本？！&rdquo薩麼庫聲音低沉。
&ldquo我是不久之前在文溯閣發現的。
&rdquo圖爾庫埋頭回答。
&ldquo忤逆之輩。
&rdquo薩麼庫一聽勃然大怒，猛然站起身怒目圓瞪盯着圖爾庫。
&ldquo你好大的膽子，怎麼着，大清朝亡了，你連老祖宗定下的規矩也忘了，虧你還是覺爾察氏，祖宗的清譽就是毀在你這樣的人手中。
&rdquo 圖爾占臉泛愧色，雖然輩分比薩麼庫高，但被訓斥竟然不知辯駁，田雞多半是在旁邊看不下去：&ldqu
圖爾占用滿語打招呼，老人轉過身看見圖爾占立刻開口熱情大笑，臉上的皺紋堆滿像是溝槽一般，蓄滿滄桑的過往。
圖爾占給我們介紹，因為都是覺爾察氏，算是同氣連枝的一脈，隻不過天命九年，東京陵建成，孝慈高皇後等遺骸從遷移到東京陵，一部分守陵人也從之遷徙。
清定都北京後，覺爾察氏各族都追随皇帝從龍入關，隻有班布理後裔這一支族繼續留守，看管福陵隸屬鑲黃旗，此後該支族再也沒有離開過福陵，世稱福陵覺爾察氏，就是我們之前認識的圖爾占。
而眼前這位老人叫薩麼庫，他是班布裡的直系後裔，清太祖有命永世不得離開，後世君王也無權調派，一直留在清永陵守護祖陵，輪輩分薩麼庫還該叫圖爾占叔。
&ldquo看來今兒有口福了，趕上殺羊。
&rdquo田雞笑着對我們說。
&ldquo這羊可不是給你們準備的。
&rdquo薩麼庫一邊洗手一邊笑着說。
&ldquo我這是準備祭祀的祭品呢。
&rdquo &ldquo你什麼時候學會漢話了？&rdquo圖爾占有些吃驚。
&ldquo今時不同往日了，來老祖宗陵墓的漢人比滿人多，不學漢話都不知道人家說什麼。
&rdquo薩麼庫一臉淳厚，招呼我們進屋坐。
&ldquo遠來是客，我給你們張羅一鍋饽饽。
&rdquo &ldquo滿族人把餃子也稱做饽饽，那是很金貴的食物，隻有在過年的時候才能按照滿族人的習慣吃上一些，好吃不過餃子是滿族人迄今為止的口頭禅。
&rdquo白近在旁邊對我們解釋。
&ldquo後來滿族人入關坐天下，這個吃餃子就成為滿族人招待客人的方式。
&rdquo &ldquo那您外面宰的羊是給誰準備的啊？&rdquo田雞還心有不甘問。
薩麼庫笑着回答，祭典是皇家陵寝的頭等大事，大清的祭典規制日趨完善，已形成大祭、小祭等典制，按照典制，永陵每年要舉行四次大祭，分别在清明、七月十五、冬至、歲暮舉行，小祭則在每月初一、十五舉行。
&ldquo明兒是初一的小祭，我得把祭品給老祖宗準備妥當，祭祀這活我還是跟着阿瑪學的，沒想到一幹就是一輩子。
&rdquo薩麼庫一臉自豪的回答。
&ldquo你家小子呢？&rdquo圖爾占看看房間問。
&ldquo到永陵給老祖宗掃地去了，他算是趕上好日子了，咱大清亡了，那幫不孝子連自個祖宗都給忘了，瞧瞧這永陵鄉，現在還剩下幾戶人，中間這近百年，我們覺爾察氏硬是熬過來，沒忘掉太祖爺當時的汗谕，阖族累世陵上看守。
&rdquo薩麼庫兩手一拱敬天，坦然一笑說。
&ldquo我這兩腿一蹬，他就該接着替我守這永陵了。
&rdquo &ldquo您老在這兒守了多少年了？&rdquo薛心柔好奇問。
&ldquo昌克赤，這幾位是？&rdquo薩麼庫一邊和面一邊看着我們問。
昌克赤在滿語裡是叔叔的意思，圖爾庫告訴過我們，他的先祖也是班布理，但因為先人不是長子，所以沒有留在永陵，而是被派往盛京，算起來他和薩麼庫也是一脈相承。
圖爾庫回答說我們是考古院的，想對永陵做些調查研究，薩麼庫一聽立刻來了精神，擦幹淨手轉身回房，出來的時候，手裡拿過來一個底座雕刻着精美蓮花的木頭匣子，在我們面前打開，裡面裝的就是班布理一脈的族譜。
&ldquo這就得從我們七世祖班布裡說起，算起來他還是清太祖的伯父，到我阿瑪那一代，覺爾察十九世皆是守陵人。
&rdquo薩麼庫在我們面前豎起兩根指頭，很自豪對我們說。
&ldquo你們問我守了多少年，二十！二十世了，中間就沒有間斷過，祖祖輩輩一直留在這裡。
&rdquo &ldquo向您請教一件事，我們在盛京皇宮文溯閣的藏書中，發現了一本由覺爾察氏書寫的古籍，專門用來記載清太祖封禁東北後，出入赫圖阿拉的人員以及物資明細。
&rdquo葉知秋估計是看薩麼庫挺和藹可親，裝着漫不經心的樣子問。
&ldquo我們了解到這本古籍叫聖行錄，可是文溯閣的藏書殘缺不全，聽說原本還在赫圖阿拉的守陵人手中。
&rdquo 葉知秋話音一落，薩麼庫臉上的笑意瞬間凝固，立馬收起手中的木盒，面若霜色來回打量我們，最後目光落在圖爾庫手中。
&ldquo盛京皇宮中還有聖行錄的殘本？！&rdquo薩麼庫聲音低沉。
&ldquo我是不久之前在文溯閣發現的。
&rdquo圖爾庫埋頭回答。
&ldquo忤逆之輩。
&rdquo薩麼庫一聽勃然大怒，猛然站起身怒目圓瞪盯着圖爾庫。
&ldquo你好大的膽子，怎麼着，大清朝亡了，你連老祖宗定下的規矩也忘了，虧你還是覺爾察氏，祖宗的清譽就是毀在你這樣的人手中。
&rdquo 圖爾占臉泛愧色，雖然輩分比薩麼庫高，但被訓斥竟然不知辯駁，田雞多半是在旁邊看不下去：&ldqu