第六百二十八章 八龍之駿

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沒有封承收藏的抄本完整,但是在竹書紀年中有保存完好的穆天子傳。

     裡面以日月為序,詳細記載了周穆王駕八駿神馬西巡天下之事,行程九萬裡,并且還有後世傳聞的在昆侖會見西王母的事。

     “棺蓋上周穆王擡手遙指的高山應該就是昆侖,這幅圖記載了周穆王前往昆侖的事。

    ”葉知秋一口氣說完。

     雖然後世一直認為這隻是傳說,可周穆王的确是到過昆侖,隻是後人杜撰周穆王和西王母幽會,讓這個事實蒙上了神話色彩,但真正的原因卻并非如此。

     周穆王的國都在鎬京,距離昆侖有千裡之遙,而且還是不毛之地,可周穆王依舊以七萃之士引路,八駿天馬得以遠行,不遠千裡到此,原因在簡單不過,在穆天子傳中明确記載。

     升于昆侖之丘,以觀黃帝之宮,而封豐隆之葬,以昭後世…… 周穆王知道黃帝之宮在昆侖,文獻中提及的黃帝之宮應該就是昆侖金阙,他來這裡是為了朝聖。

     我就說當看到面前這個玉棺時,就感覺眼熟,一時間卻沒有想起來,如今知道墓主人是周穆王,這才恍然大悟,我們在昆侖金阙之中看見黃帝的棺椁,同樣也是玉棺,而且和周穆王的如出一轍。

     想必周穆王是在效仿天下共主的黃帝,用同樣的方式安放自己的遺體,這更加證明周穆王去過昆侖金阙。

     這也解釋清楚,為什麼在石門上會用黃河流向作為機關,大禹治水靠的是疏通,如果沒有完整的九州地貌地形圖,大禹是不可能知道該如何引流洪水。

     因此後來傳承的九州鼎雖然并非是真的,想必歸墟祭司把九州地形銘刻其上,一般人當然不會多想,但月宮九龍舫上的人卻會知曉,隻有擁有神域圖的人才會銘刻出這樣的地形圖,這是歸墟祭司留給月宮九龍舫的線索,就是為了讓那艘船能有朝一日根據九州鼎找到藏匿的神域圖。

     而銘刻于九州鼎上的九州地形裡,當然會有完整的黃河流向以及分支分布的全貌,而九州鼎一直被收藏于周室太廟之中,就連諸侯都無緣一見,當時我們就推測,墓主人的身份應該很特殊,居然可以接觸到周室太廟裡面的九州鼎。

     現在才明白,事情原來這麼簡單,周穆王是天子,他當然能輕而易舉接觸九州鼎,再利用上面的地形設置機關,普天之下除了周室天子之外,根本沒有人能開啟那道墓門。

     “就是說,周穆王在下葬的時候,并沒有想入土為安,還在等着周室後代天子前往這裡開啟陵墓?”薛心柔一籌莫展。

    “這說不通啊,都已經入葬,别人生怕自己的陵墓被驚擾,為什麼周穆王卻希望自己的陵墓被開啟呢?” “不光隻有一個周穆王,但凡和月宮九龍舫有過關系的人,就沒有不希望陵墓被開啟。

    ”宮爵忽然意味深長笑了笑。

     “還有其他人也這樣?”田婉清一臉吃驚。

     宮爵點點頭娓娓道來,我們探到的第一次古墓是北邙山的姬渠墓,在墓裡姬渠手握随侯珠,從留下的壁畫看他還在等待自己被喚醒的那一天,然後是昆侖金阙中的黃帝,傳聞中有黃帝乘龍飛仙一說,實際是黃帝希望能登上羽龍拉行的月宮九龍舫。

     在黃帝心中月宮九龍舫上全是神人,登上那艘船便可飛升成仙,說直白點黃帝是希望自己永生不死,而周穆王到過昆侖金阙,要知道一般人是不可能進入的,裡面的機關和怪物都是周穆王無法抵禦,他能進入昆侖金阙隻有一個可能,就是月宮九龍舫上的人引領他進入。

     如此一來,也佐證了竹書紀年中關于周穆王昆侖之行的記載,裡面描述周穆王在昆侖遇到西王母,并且得到邀請與之交談,傳聞中西王母是神,應該就是月宮九龍舫上的人。

     “那就奇怪了,月宮九龍舫停泊在昆侖金阙的時候,是為了躲避龍……”我差一點說漏嘴。

    “躲避祖神的追查,按理說不應該為了一個凡人蘇醒,為什麼會把周穆王帶入昆侖金阙之中呢?” 宮爵回頭看來一眼在玉棺中長眠的周穆王說:“周穆王在陵墓中留下隻有後世子孫能開啟的機關,說明他希望陵墓被開啟,唯一的解釋就是周穆王和姬渠還有黃帝一樣,堅信自己可以再一次重生,看起來周穆王昆侖之行,一定是得到了月宮九龍舫上的人某種承諾。

    ”