第六百二十章 護屍目
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底會是誰呢？”田婉清面色凝重自言自語。
“這棺椁三重六寸，是僅次于天子的規格，可見虢公鼓下葬的時候，并沒有逾制僭越，但偏偏又享用黃腸題湊，按理說，他可是斷送西周江山的人，怎麼算他都是西周的千古罪人，不應該得到規格如此之高的賞賜啊。
”薛心柔也焦頭爛額。
“田姨，墓主臉上的玉石面罩，被我們取下來，必須在第一時間還願，否則一旦有偏差，後人将不會再知道面罩的樣子，對于考古研究來說就是災難性的損失。
” 葉知秋對田婉清說，我和宮爵還有朱七對視一眼，都什麼時候了，葉知秋居然還想着考古研究，不過田婉清和薛心柔一聽，估計和葉知秋一樣，認為事關重要，連忙蹲在一邊根據之前的回憶，重新拼湊面具，薛心柔在旁邊繪畫記錄第一手資料。
“奇怪了，這個面罩的圖案怎麼和後世漢代的出入這麼大。
”我們因為一時間找不到通往右邊墓室的通道，隻能一邊思索一邊等她們複原，過了很久我聽見田婉清詫異的聲音。
“這人都死了，幹嘛還要戴個面罩啊？”宮爵依靠在黃腸木上問。
“這也是西周至漢代的一張葬制度，玉質喪葬面具，又叫玉覆面，有綴玉面罩和整玉面具兩種，虢公鼓戴着的是綴玉面罩，由碎玉拼湊而成。
”我坐在一邊給宮爵解釋。
這也源于古人對鬼神的敬畏，古人認為玉可以防止靈魂出殼，可以保證屍體不腐爛，正是緣于這種說法，西周時期出現了玉覆面，這種特殊的喪葬用玉，是用它用各種玉料對應人的五官及面部其他特征制成飾片，綴飾于紡織品上，用于殓葬時覆蓋在死者面部。
當然，這種奢華的喪葬品僅出現于貴族墓葬中，玉覆面在兩周盛行一時，發展到漢代成為備受世人矚目的金縷玉衣、銀縷玉衣、銅縷玉衣、絲縷玉衣等等，即用玉密密地包裹死者全身，這标志着喪葬玉發展到巅峰。
“這種葬制被稱為玉斂葬，除了古人認為玉石能确保靈魂不會出竅以為，另一個原因就是通過玉器同屍體的接觸而起保護屍體的作用，使之不朽。
”葉知秋一邊整理面罩一邊說。
“但最關鍵的原因，玉斂葬的面罩是用來護屍目。
” “護屍目？”宮爵有些疑惑。
“還奇怪的叫法，人都死了，還用保護眼睛？” “人死燈滅，和前塵往事一刀兩斷，最怕的就是有放不下的牽挂，這樣死者會難以安息，在周禮的葬制中對于瞑目極其看重，并且形成了一整套嚴密的制度，這便有了後來的綴玉面罩，即據五官形狀和大小制作玉件，鑽以細孔，按應在位置系連在一片織物上，覆于死者的臉部。
”朱七點燃煙杆深吸一口說。
“這種面罩就被稱為護屍目，象征讓死者無牽無挂的安息之意。
” “護屍墓在西周之前的王室之中相當盛行，随着時間推移，玉覆面玉件的配置格式越來越簡潔，但是由于眼睛在人的五官中最為重要，所以不論怎麼簡化，眼玉是不能去掉的。
”我點點頭告訴宮爵。
“考古出土的玉覆面大多都是漢代，面罩上的五官紋飾都是緊貼在死者面部，而且護屍目都是閉合的眼睛，可這處棺椁中的玉面罩卻完全相反。
”田婉清看着面前複原的面罩疑惑不解。
“五官的紋飾向上，而且護屍目的眼睛是睜開，好像在死者臉上戴了一個面具，這在之前的考古中從未發現過。
” “面具？”我一愣走到田婉清身邊，低頭看向複原的面罩，頓時在心裡大吃一驚，我雖然失去記憶，但是在神域的記憶卻在魔國記起，眼前的面罩竟然是神域之中，歸墟祭司臉上所戴的裝飾。
我眉頭緊皺，這些玉片尤為眼熟，仔細回想曾經在昆侖金阙的黃帝棺椁中也看見過，因為玉片散落所以當時沒在意，但玉片的樣子竟然如出一轍，就是說黃帝駕崩後臉上也戴着同樣的玉面罩。
由此可見這個風俗由來已久，黃帝接觸過月宮九龍舫，上面那六個人都是歸墟祭司，在黃帝心中被供奉為神，死後戴着神的面具應該是一種崇敬和向往，這還好解釋和理解。
可是虢公鼓距離黃帝時期有幾千年，西周古墓中并非沒有發現過玉覆面，但是像這樣的絕無僅有，如同田婉清驚詫的那樣，完全是第一次出現。
一個諸侯國國君，怎麼會戴着歸墟祭司的面具呢，難道眼前的這個墓主和月宮九龍舫有什麼關聯？！
“這棺椁三重六寸，是僅次于天子的規格，可見虢公鼓下葬的時候，并沒有逾制僭越，但偏偏又享用黃腸題湊，按理說，他可是斷送西周江山的人，怎麼算他都是西周的千古罪人，不應該得到規格如此之高的賞賜啊。
”薛心柔也焦頭爛額。
“田姨，墓主臉上的玉石面罩，被我們取下來，必須在第一時間還願，否則一旦有偏差，後人将不會再知道面罩的樣子，對于考古研究來說就是災難性的損失。
” 葉知秋對田婉清說，我和宮爵還有朱七對視一眼，都什麼時候了，葉知秋居然還想着考古研究，不過田婉清和薛心柔一聽，估計和葉知秋一樣，認為事關重要，連忙蹲在一邊根據之前的回憶，重新拼湊面具，薛心柔在旁邊繪畫記錄第一手資料。
“奇怪了，這個面罩的圖案怎麼和後世漢代的出入這麼大。
”我們因為一時間找不到通往右邊墓室的通道，隻能一邊思索一邊等她們複原，過了很久我聽見田婉清詫異的聲音。
“這人都死了，幹嘛還要戴個面罩啊？”宮爵依靠在黃腸木上問。
“這也是西周至漢代的一張葬制度，玉質喪葬面具，又叫玉覆面，有綴玉面罩和整玉面具兩種，虢公鼓戴着的是綴玉面罩，由碎玉拼湊而成。
”我坐在一邊給宮爵解釋。
這也源于古人對鬼神的敬畏，古人認為玉可以防止靈魂出殼，可以保證屍體不腐爛，正是緣于這種說法，西周時期出現了玉覆面，這種特殊的喪葬用玉，是用它用各種玉料對應人的五官及面部其他特征制成飾片，綴飾于紡織品上，用于殓葬時覆蓋在死者面部。
當然，這種奢華的喪葬品僅出現于貴族墓葬中，玉覆面在兩周盛行一時，發展到漢代成為備受世人矚目的金縷玉衣、銀縷玉衣、銅縷玉衣、絲縷玉衣等等，即用玉密密地包裹死者全身，這标志着喪葬玉發展到巅峰。
“這種葬制被稱為玉斂葬，除了古人認為玉石能确保靈魂不會出竅以為，另一個原因就是通過玉器同屍體的接觸而起保護屍體的作用，使之不朽。
”葉知秋一邊整理面罩一邊說。
“但最關鍵的原因，玉斂葬的面罩是用來護屍目。
” “護屍目？”宮爵有些疑惑。
“還奇怪的叫法，人都死了，還用保護眼睛？” “人死燈滅，和前塵往事一刀兩斷，最怕的就是有放不下的牽挂，這樣死者會難以安息，在周禮的葬制中對于瞑目極其看重，并且形成了一整套嚴密的制度，這便有了後來的綴玉面罩，即據五官形狀和大小制作玉件，鑽以細孔，按應在位置系連在一片織物上，覆于死者的臉部。
”朱七點燃煙杆深吸一口說。
“這種面罩就被稱為護屍目，象征讓死者無牽無挂的安息之意。
” “護屍墓在西周之前的王室之中相當盛行，随着時間推移，玉覆面玉件的配置格式越來越簡潔，但是由于眼睛在人的五官中最為重要，所以不論怎麼簡化，眼玉是不能去掉的。
”我點點頭告訴宮爵。
“考古出土的玉覆面大多都是漢代，面罩上的五官紋飾都是緊貼在死者面部，而且護屍目都是閉合的眼睛，可這處棺椁中的玉面罩卻完全相反。
”田婉清看着面前複原的面罩疑惑不解。
“五官的紋飾向上，而且護屍目的眼睛是睜開，好像在死者臉上戴了一個面具，這在之前的考古中從未發現過。
” “面具？”我一愣走到田婉清身邊，低頭看向複原的面罩，頓時在心裡大吃一驚，我雖然失去記憶，但是在神域的記憶卻在魔國記起，眼前的面罩竟然是神域之中，歸墟祭司臉上所戴的裝飾。
我眉頭緊皺，這些玉片尤為眼熟，仔細回想曾經在昆侖金阙的黃帝棺椁中也看見過，因為玉片散落所以當時沒在意，但玉片的樣子竟然如出一轍，就是說黃帝駕崩後臉上也戴着同樣的玉面罩。
由此可見這個風俗由來已久，黃帝接觸過月宮九龍舫，上面那六個人都是歸墟祭司，在黃帝心中被供奉為神，死後戴着神的面具應該是一種崇敬和向往，這還好解釋和理解。
可是虢公鼓距離黃帝時期有幾千年，西周古墓中并非沒有發現過玉覆面，但是像這樣的絕無僅有，如同田婉清驚詫的那樣，完全是第一次出現。
一個諸侯國國君，怎麼會戴着歸墟祭司的面具呢，難道眼前的這個墓主和月宮九龍舫有什麼關聯？！