第141章 孩兒葬
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了不遠往一個路口一丢就不管了，然後又撿起地上的撥浪鼓說：“這東西千萬不拿不得！”說着把撥浪鼓送到小孩的屍身邊。
劉大舌頭也吓了一跳，他有些口吃的說：“前......前輩......這裡怎......怎麼會有嬰兒屍體？” 布日固德不以為然的嘿嘿一笑：“這叫孩兒葬。
” 老周若有所思的說：“孩兒葬......孩兒葬不是牧區才有嗎？” 布日固德說:“不光是牧區有，藏區也有。
”布日固德說完就大步向前走去，不再搭理劉大舌頭了。
露茜吓得不輕，她嘴唇發紫，臉色蒼白，我握着她的小手，感覺冰冷冰冷的，好長時間才恢複過來。
劉大舌頭一邊走一邊問老周：“啥叫孩兒葬？” 老周說：“這是遊牧民族的喪葬習俗，孩兒葬比較特殊，其他葬禮不能由女性直接操持，但是孩兒葬必須由女性操持，而且是母親葬孩子。
” 老周說，在牧區小孩夭折了，沒有那麼多繁禮缛節，母親的找塊新白布，粗針大腳地縫個口袋，把死孩裝進去，背到偏僻的三叉路口，連口袋扔下走了。
過路的看見了，便把口袋提起來，走到向陽背風的地方，揪起口袋底子一抖，就把孩子抖出來了。
口袋裡除了小孩的屍體，還放着孩子心愛的玩具、好吃的東西或碗筷等等，路人随便撿上一件東西揣進懷裡，帶回家去，等于就做了小孩的“引路人”。
在牧區有個說法，夭折的小孩如果沒過十二歲，靈魂是沒有長全的，所以不能成鬼，自己也找不到轉生的人家，這樣的小孩是徘徊在陰陽兩界之間的孤幼靈童，非常可憐，所以特别需要一個“指路人”才能轉生。
第一個遇見孩子的過路人，把他從口袋裡倒出來的，他就是孩子的指路人。
孩子的靈魂跟着指路人回到家裡，托生為他的孩子，玩耍是孩子的天性，誰要把他的玩具拿走，他就寸步不離地跟回家去。
所以它們的玩具不能随便拿，除非家裡想添小孩。
如果拿了人家的玩具，又不打算生小孩的，會耽誤小孩托生，小孩的靈魂就會産生怨氣。
牧區有些缺子少孫的人家，往往伸長耳朵打聽誰家把孩子扔在什麼地方，好去做個“指路人”。
當然，做父母都希望孩子能夠轉回來，再成為自己的孩子
劉大舌頭也吓了一跳，他有些口吃的說：“前......前輩......這裡怎......怎麼會有嬰兒屍體？” 布日固德不以為然的嘿嘿一笑：“這叫孩兒葬。
” 老周若有所思的說：“孩兒葬......孩兒葬不是牧區才有嗎？” 布日固德說:“不光是牧區有，藏區也有。
”布日固德說完就大步向前走去，不再搭理劉大舌頭了。
露茜吓得不輕，她嘴唇發紫，臉色蒼白，我握着她的小手，感覺冰冷冰冷的，好長時間才恢複過來。
劉大舌頭一邊走一邊問老周：“啥叫孩兒葬？” 老周說：“這是遊牧民族的喪葬習俗，孩兒葬比較特殊，其他葬禮不能由女性直接操持，但是孩兒葬必須由女性操持，而且是母親葬孩子。
” 老周說，在牧區小孩夭折了，沒有那麼多繁禮缛節，母親的找塊新白布，粗針大腳地縫個口袋，把死孩裝進去，背到偏僻的三叉路口，連口袋扔下走了。
過路的看見了，便把口袋提起來，走到向陽背風的地方，揪起口袋底子一抖，就把孩子抖出來了。
口袋裡除了小孩的屍體，還放着孩子心愛的玩具、好吃的東西或碗筷等等，路人随便撿上一件東西揣進懷裡，帶回家去，等于就做了小孩的“引路人”。
在牧區有個說法，夭折的小孩如果沒過十二歲，靈魂是沒有長全的，所以不能成鬼，自己也找不到轉生的人家，這樣的小孩是徘徊在陰陽兩界之間的孤幼靈童，非常可憐，所以特别需要一個“指路人”才能轉生。
第一個遇見孩子的過路人，把他從口袋裡倒出來的，他就是孩子的指路人。
孩子的靈魂跟着指路人回到家裡，托生為他的孩子，玩耍是孩子的天性，誰要把他的玩具拿走，他就寸步不離地跟回家去。
所以它們的玩具不能随便拿，除非家裡想添小孩。
如果拿了人家的玩具，又不打算生小孩的，會耽誤小孩托生，小孩的靈魂就會産生怨氣。
牧區有些缺子少孫的人家，往往伸長耳朵打聽誰家把孩子扔在什麼地方，好去做個“指路人”。
當然，做父母都希望孩子能夠轉回來，再成為自己的孩子
