第十五回 誰把棺材蓋上去
關燈
小
中
大
想到這裡，我便慢慢朝那口棺材走去。
張繼和劉全勝也跟着我走了過來，我記起了什麼，便回過頭對劉全勝說道：“老劉，你看，這就是我之前跟你說過的那口石椁，你來看看，這形式是不是出自戰國時期。
” 劉全勝聽我說這是戰國時期的棺椁，不由得皺了皺眉頭，加快了腳步走上前來，與我并立在棺椁的前方。
他彎下身子，仔細端詳着這口棺材。
隻見他輕輕将手指從石椁蓋上的水紋雕飾上劃過，嘴裡不斷出吸氣的驚奇聲音。
過了一會，劉全勝才回過神來，驚歎道：“這棺椁上的水紋真是鬼斧神工啊，不僅雕刻技法高，就連它的顔色也被處理得非常得當。
而且這麼多年過去了它依舊色彩鮮明，太神奇了！這真是戰國時期的棺椁嗎？那個時候的工匠已經有這樣的水平了？真是難以置信！” “你看這，這不是秦朝之前的古篆嗎？石棺刻字，也是隻有戰國時期的部分諸侯國才有的習俗，其他時期一般不會有的？”我指了指棺椁的側面，對他說道。
而這個時候，我也現了這口石椁上刻的字和我之前看到的那口石椁上的字完全一樣，幾乎可以肯定，它們是同一口棺椁，隻是不知道古墓裡有什麼機關，讓它們前後出現在不同的地方。
“咦，這字……”劉全勝端詳了一下那幾行刻字，突然疑惑起來。
“不是吧，你認得？”我吃了一驚，篆體被秦始皇統一之前，體系可是非常複雜，各國都有各國的篆體文字。
即使是考古方面的專家，研究起來也頗為費勁。
劉全勝聽我一問，搖搖頭說道：“不，我不認識。
我覺得奇怪的是，這刻字的手法。
你看，這刻字的手法像不像這塊玉佩上的雕刻手法，也就是漢朝宮廷匠師的單刀流技法？” “什麼？”聽劉全勝這麼一說，我這時才是真正的大吃一驚，連忙彎下腰來仔細觀看。
這一看之下我才現，石棺上這篆文的雕刻手法，果然和玉佩上的雕刻手法非常相似。
我從劉全勝手中接過玉佩，反複對比了一下，不禁搖頭驚歎：“真的是單刀流！天，難道這石椁上的刻字是漢代的手筆？” “應該是了，這種名為單刀流的雕刻手法是漢代才出現的。
可能這石椁根本就不是什麼戰國時期的棺椁，而是漢代的産物！”劉全勝點點頭說。
“可是，漢代又怎麼會在墓葬上用戰國時期的形式呢？”我此刻感到非常疑惑，這座古墓真是建得匪夷所思。
突然我又想到一種可能，說道：“難道建造這座古墓的人沒有被秦漢兩代王朝所化，依然保留着戰國時期的習俗？” “這也不失為一種可能性，不過，我覺得另一種解釋或許更有可能。
”劉全勝說：“中國大多數的風俗裡，如果涉及到一些祭祀、術法、儀式之類的東西，那麼其中所用的文字等等東西，往往就會用他們初始源時期的形式。
秦朝建立之後，秦始皇雖然統一了文字，也就是小篆，但是每當秦朝皇室有什麼重要的儀式或者是祭祀之類的，他們所用的文字還是戰國時期秦國使用的篆體，而不是後來統一的小篆。
再舉個例子，佛教弟子平時都使用漢字，但當他們需要做一些法事的時候，使用的卻是梵文。
所以，我認為這漢代墓葬裡出現戰國時期的刻字石棺，應該是他們舉行什麼古老的儀式用的。
” 我一聽暗自點頭，覺得劉全勝說的很有道理。
這樣就完全能解釋得通為什麼漢代墓葬裡會有戰國時期墓葬才有的刻字石棺了。
我們讨論這種事情的時候，張繼這個半吊子自然是插不上話，他見我們談得興起，便獨自一人無聊的圍着石椁轉悠。
隻見張繼左逛逛右逛逛，突然現了什麼似地，停在石椁的另一邊，彎下腰來仔細觀看。
我覺得奇怪，這小子平日對棺材可是不感興趣的啊，怎麼今兒個那麼有興緻，研究起來了？ 我看他瞄得還挺認真，忍不住好奇心作，對他問道：“繼子，你看什麼呢？” “老逸，
張繼和劉全勝也跟着我走了過來，我記起了什麼，便回過頭對劉全勝說道：“老劉，你看，這就是我之前跟你說過的那口石椁，你來看看，這形式是不是出自戰國時期。
” 劉全勝聽我說這是戰國時期的棺椁，不由得皺了皺眉頭，加快了腳步走上前來，與我并立在棺椁的前方。
他彎下身子，仔細端詳着這口棺材。
隻見他輕輕将手指從石椁蓋上的水紋雕飾上劃過，嘴裡不斷出吸氣的驚奇聲音。
過了一會，劉全勝才回過神來，驚歎道：“這棺椁上的水紋真是鬼斧神工啊，不僅雕刻技法高，就連它的顔色也被處理得非常得當。
而且這麼多年過去了它依舊色彩鮮明，太神奇了！這真是戰國時期的棺椁嗎？那個時候的工匠已經有這樣的水平了？真是難以置信！” “你看這，這不是秦朝之前的古篆嗎？石棺刻字，也是隻有戰國時期的部分諸侯國才有的習俗，其他時期一般不會有的？”我指了指棺椁的側面，對他說道。
而這個時候，我也現了這口石椁上刻的字和我之前看到的那口石椁上的字完全一樣，幾乎可以肯定，它們是同一口棺椁，隻是不知道古墓裡有什麼機關，讓它們前後出現在不同的地方。
“咦，這字……”劉全勝端詳了一下那幾行刻字，突然疑惑起來。
“不是吧，你認得？”我吃了一驚，篆體被秦始皇統一之前，體系可是非常複雜，各國都有各國的篆體文字。
即使是考古方面的專家，研究起來也頗為費勁。
劉全勝聽我一問，搖搖頭說道：“不，我不認識。
我覺得奇怪的是，這刻字的手法。
你看，這刻字的手法像不像這塊玉佩上的雕刻手法，也就是漢朝宮廷匠師的單刀流技法？” “什麼？”聽劉全勝這麼一說，我這時才是真正的大吃一驚，連忙彎下腰來仔細觀看。
這一看之下我才現，石棺上這篆文的雕刻手法，果然和玉佩上的雕刻手法非常相似。
我從劉全勝手中接過玉佩，反複對比了一下，不禁搖頭驚歎：“真的是單刀流！天，難道這石椁上的刻字是漢代的手筆？” “應該是了，這種名為單刀流的雕刻手法是漢代才出現的。
可能這石椁根本就不是什麼戰國時期的棺椁，而是漢代的産物！”劉全勝點點頭說。
“可是，漢代又怎麼會在墓葬上用戰國時期的形式呢？”我此刻感到非常疑惑，這座古墓真是建得匪夷所思。
突然我又想到一種可能，說道：“難道建造這座古墓的人沒有被秦漢兩代王朝所化，依然保留着戰國時期的習俗？” “這也不失為一種可能性，不過，我覺得另一種解釋或許更有可能。
”劉全勝說：“中國大多數的風俗裡，如果涉及到一些祭祀、術法、儀式之類的東西，那麼其中所用的文字等等東西，往往就會用他們初始源時期的形式。
秦朝建立之後，秦始皇雖然統一了文字，也就是小篆，但是每當秦朝皇室有什麼重要的儀式或者是祭祀之類的，他們所用的文字還是戰國時期秦國使用的篆體，而不是後來統一的小篆。
再舉個例子，佛教弟子平時都使用漢字，但當他們需要做一些法事的時候，使用的卻是梵文。
所以，我認為這漢代墓葬裡出現戰國時期的刻字石棺，應該是他們舉行什麼古老的儀式用的。
” 我一聽暗自點頭，覺得劉全勝說的很有道理。
這樣就完全能解釋得通為什麼漢代墓葬裡會有戰國時期墓葬才有的刻字石棺了。
我們讨論這種事情的時候，張繼這個半吊子自然是插不上話，他見我們談得興起，便獨自一人無聊的圍着石椁轉悠。
隻見張繼左逛逛右逛逛，突然現了什麼似地，停在石椁的另一邊，彎下腰來仔細觀看。
我覺得奇怪，這小子平日對棺材可是不感興趣的啊，怎麼今兒個那麼有興緻，研究起來了？ 我看他瞄得還挺認真，忍不住好奇心作，對他問道：“繼子，你看什麼呢？” “老逸，