五戒禅師私紅蓮記
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，舉筆珠玑，為官清廉公正；隻是不信佛法，最不喜和尚，自言：“我若一朝管了軍民，定要滅了這和尚們。
” 且說佛印在于開元寺中出家，聞知蘇子瞻一舉成名，在翰林院學士，特地到東京大相國寺來做住持。
忽一日，蘇學士在府中閑坐，忽見門吏報說：“有一和尚要見學士相公。
”相公交門吏出問：“何事要見相公？”佛印見問，于門吏處借紙筆墨來，便寫四句，送入府去。
學士看其四字：“詩僧谒見。
”學士取筆來，批一筆雲：“詩僧焉敢谒王侯。
”交門吏把與和尚。
和尚又寫四句詩，道： 四海尚容蚊龍隐，五湖還納百川流。
同一答十知今古，詩僧特地谒王侯。
學士見此僧寫、作二者俱好，必是個詩客，遂請入。
佛印到廳前問訊，學士起身叙禮，邀坐待茶。
學士問：“和尚，上刹何處？”佛印道：“小僧大相國寺住持。
久聞相公譽，欲求參拜。
今日得見，大慰所望！”學士見佛印如此言語，問答如流，令院子備齋。
佛印齋罷，相别回寺。
自此，學士與佛印吟詩作賦交往。
忽一日，學士被宰相王荊公尋件風流罪過，把學士奏貶黃州安置去了。
佛印退了相國寺，徑去黃州住持甘露寺，又與蘇學士相友至厚。
後哲宗登基，取學士回朝，除做臨安府太守，佛印又退了甘露寺，直到臨安府靈隐寺住持，又與蘇東坡為詩友。
在任清閑無事，忽遇美景良辰，去請佛印到府，或吟詩，或作賦，飲酒盡醉方休。
或東坡到靈隐寺，閑訪終日。
兩個并不怠倦。
蓋因是佛印監着蘇子瞻，因此省悟前因，敬佛禮僧，自稱為東坡居士。
身上禮衣，皆用茶合布為之。
在于杭州臨安府，與佛印并龍井長老辨才、智果寺長老南軒，并朋友黃魯直、妹夫秦少遊，此五人皆為詩友。
這蘇東坡去西湖之上造一所書院，門栽楊柳，園種百花，至今西湖号為蘇堤楊柳院。
又開建西湖長堤，堤上一株楊柳一株桃。
後有詩為證： 蘇公堤上多佳景，惟有孤山浪裡高。
西湖十裡天連水，一株楊柳一株桃。
後元豐五年，神宗天子取子瞻回京，升做翰林學士，經筵講官。
不數年，升做禮部尚書，端明殿大學士。
告老緻仕還鄉，盡老而終，得為大羅天仙。
佛印禅師圓寂在靈隐寺了，亦得為至尊古佛，二人俱得善道。
雖為翰府名談，編入《太平廣記》。
” 且說佛印在于開元寺中出家，聞知蘇子瞻一舉成名，在翰林院學士，特地到東京大相國寺來做住持。
忽一日，蘇學士在府中閑坐，忽見門吏報說：“有一和尚要見學士相公。
”相公交門吏出問：“何事要見相公？”佛印見問，于門吏處借紙筆墨來，便寫四句，送入府去。
學士看其四字：“詩僧谒見。
”學士取筆來，批一筆雲：“詩僧焉敢谒王侯。
”交門吏把與和尚。
和尚又寫四句詩，道： 四海尚容蚊龍隐，五湖還納百川流。
同一答十知今古，詩僧特地谒王侯。
學士見此僧寫、作二者俱好，必是個詩客，遂請入。
佛印到廳前問訊，學士起身叙禮，邀坐待茶。
學士問：“和尚，上刹何處？”佛印道：“小僧大相國寺住持。
久聞相公譽，欲求參拜。
今日得見，大慰所望！”學士見佛印如此言語，問答如流，令院子備齋。
佛印齋罷，相别回寺。
自此，學士與佛印吟詩作賦交往。
忽一日，學士被宰相王荊公尋件風流罪過，把學士奏貶黃州安置去了。
佛印退了相國寺，徑去黃州住持甘露寺，又與蘇學士相友至厚。
後哲宗登基，取學士回朝，除做臨安府太守，佛印又退了甘露寺，直到臨安府靈隐寺住持，又與蘇東坡為詩友。
在任清閑無事，忽遇美景良辰，去請佛印到府，或吟詩，或作賦，飲酒盡醉方休。
或東坡到靈隐寺，閑訪終日。
兩個并不怠倦。
蓋因是佛印監着蘇子瞻，因此省悟前因，敬佛禮僧，自稱為東坡居士。
身上禮衣，皆用茶合布為之。
在于杭州臨安府，與佛印并龍井長老辨才、智果寺長老南軒，并朋友黃魯直、妹夫秦少遊，此五人皆為詩友。
這蘇東坡去西湖之上造一所書院，門栽楊柳，園種百花，至今西湖号為蘇堤楊柳院。
又開建西湖長堤，堤上一株楊柳一株桃。
後有詩為證： 蘇公堤上多佳景，惟有孤山浪裡高。
西湖十裡天連水，一株楊柳一株桃。
後元豐五年，神宗天子取子瞻回京，升做翰林學士，經筵講官。
不數年，升做禮部
告老緻仕還鄉，盡老而終，得為大羅天仙。
佛印禅師圓寂在靈隐寺了，亦得為至尊古佛，二人俱得善道。
雖為翰府名談，編入《
