第二部分-2
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爬到明孝陵那些龐然大物的石馬石象背上那種亢奮之情，在雨花台上我挖掘到一枚脂胭血紅晶瑩剔透的彩石，那塊帶着血痕的彩石，跟随了我許多年，變成了我對南京記憶的一件信物。
那年父親率領我們全家到中山陵谒陵，爬上那三百九十多級石階，是一個莊嚴的儀式。
多年後，我才體會到父親當年谒陵，告慰國父在天之靈抗日勝利的心境。
四十年後，天旋地轉，重返南京，再登中山陵，看到鐘山下面郁郁蒼蒼，滿目河山，無一處不蘊藏着曆史的悲怆。
大概是由于對南京一份特殊的感情，很早時候便寫下了《遊園驚夢》，算是對故都無盡的追思。
台上張繼青扮演的杜麗娘正唱着【皂羅袍】： 原來姹紫嫣紅開遍 似這般都付與斷井頹垣 良辰美景奈何天 便賞心樂事誰家院 在台下，我早已聽得魂飛天外，不知道想到哪裡去了。
第二部分第4章白先勇說昆曲（4） 三 離開南京前夕，我宴請南京大學的幾位教授，也邀請了張繼青，為了答謝她精彩的演出。
宴席我請南大代辦，他們卻偏偏選中了“美齡宮”。
“美齡宮”在南京東郊梅嶺林園路上，離中山陵不遠，當年是蔣夫人宋美齡别墅，現在開放，對外營業。
那是一座仿古宮殿式兩層樓房，依山就勢築成，建築典雅莊重，很有氣派。
屋頂是碧綠的琉璃瓦，挑角飛檐，雕梁畫棟。
屋外石階上去，南面是一片大平台，平台有花磚鋪地，四周為雕花欄杆。
台北的圓山飯店就有點模仿“美齡宮”的建築。
宴席設在樓下客廳，這個廳堂相當大，可容納上兩百人。
陳白塵、吳白幾位老先生也都到了，大家談笑間，我愈來愈感到周圍的環境似曾相識。
這個地方我來過！我的記憶之門突然打開了。
應該是一九四六年的十二月，蔣夫人宋美齡開了一個聖誕節“派對”，母親帶着四哥跟我兩人赴宴，就是在這座“美齡宮”裡，客廳擠滿了大人與小孩，到處大紅大綠，金銀紛飛，全是聖誕節的喜色。
蔣夫人與母親她們都是民初短襖長裙的打扮，可是蔣夫人宋美齡穿上那一套黑緞子繡醉紅海棠花的衣裙，就是要比别人好看，因為她一舉一動透露出來的雍容華貴，世人不及。
小孩那晚都興高采烈，因為有層出不窮的遊戲，四哥搶椅子得到冠軍，我記得他最後把另外一個男孩用屁股一擠便赢得了獎品。
那晚的高xdx潮是聖誕老人分派禮物，聖誕老公公好像是黃仁霖扮的，他背着一個大袋子出來，我們每個人都分到一隻小紅袋的禮物。
袋子裡有各色糖果，有的我從來沒見過。
那隻紅布袋很可愛，後來就一直挂在房間裡裝東西。
不能想像四十年前在“美齡宮”的大廳裡曾經有過那樣熱鬧的場景。
我一邊敬南大老先生們的酒，一邊不禁感到時空徹底的錯亂，這幾十年的颠倒把曆史的秩序全部打亂了。
宴罷我們到樓上參觀，蔣夫人宋美齡的卧室據說完全維持原狀，那一堂厚重的綠絨沙發仍舊是從前的擺設，可是主人不在，整座“美齡宮”都讓人感到一份人去樓空的靜悄，散着一股“宮花寂寞紅”的寥落。
第二部分第4章白先勇說昆曲（5） 四 這幾年來，昆曲在台灣有了複興的迹象，長年來台灣昆曲的傳承全靠徐炎之先生及其弟子們的努力，徐炎之在各大學裡輔導的昆曲社便擔任了傳承的任務。
那是一段艱辛的日子，我親眼看到徐老先生為了傳授昆曲，在大太陽下騎着腳踏車四處奔命，那是一幅令人感動的景象。
兩岸開放後，在台灣有心人士樊曼侬、曾永義、洪惟助、賈馨園等人大力推動下，台灣的昆曲欣賞有了大幅度的發展，大陸六大昆班都來台灣表演過了，每次都造成轟動。
有幾次在台灣看昆曲，看到許多年輕觀衆完全陶醉在管笛悠揚載歌載舞中，我真是高興：台灣觀衆終于發覺了昆曲的美。
其實昆曲是最能表現中國傳統美學抒情、寫意、象征、詩化的一種藝術，能夠把歌、舞、詩、戲糅合成那樣精緻優美的一種表演形式，在别的表演藝術裡，我還沒有看到過，包括西方的歌劇芭蕾，歌劇有歌無舞，芭蕾有舞無歌，終究有點缺憾。
昆曲卻能以最簡單樸素的舞台，表現出最繁複的情感意象來。
試看看張繼青表演《尋夢》一折中的【忒忒令】，一把扇子就扇活了滿台的花花草草，這是象征藝術最高的境界，也是昆曲最厲害的地方。
二十世紀的中國人，心靈上總難免有一種文化的飄落感，因為我們的文化傳統在這個世紀被連根拔起，傷得不輕。
昆曲是中國現存最古老的一種戲劇藝術，曾經有過如此輝煌的曆史，我們實在應該愛惜它，保護它，使它的藝術生命延續下去，為下個世紀中華文化全面複興留一枚火種。
原刊于1999年11月21日《聯合報·副刊》
那年父親率領我們全家到中山陵谒陵，爬上那三百九十多級石階，是一個莊嚴的儀式。
多年後，我才體會到父親當年谒陵，告慰國父在天之靈抗日勝利的心境。
四十年後，天旋地轉，重返南京，再登中山陵，看到鐘山下面郁郁蒼蒼，滿目河山，無一處不蘊藏着曆史的悲怆。
大概是由于對南京一份特殊的感情，很早時候便寫下了《遊園驚夢》，算是對故都無盡的追思。
台上張繼青扮演的杜麗娘正唱着【皂羅袍】： 原來姹紫嫣紅開遍 似這般都付與斷井頹垣 良辰美景奈何天 便賞心樂事誰家院 在台下，我早已聽得魂飛天外，不知道想到哪裡去了。
第二部分第4章白先勇說昆曲（4） 三 離開南京前夕，我宴請南京大學的幾位教授，也邀請了張繼青，為了答謝她精彩的演出。
宴席我請南大代辦，他們卻偏偏選中了“美齡宮”。
“美齡宮”在南京東郊梅嶺林園路上，離中山陵不遠，當年是蔣夫人宋美齡别墅，現在開放，對外營業。
那是一座仿古宮殿式兩層樓房，依山就勢築成，建築典雅莊重，很有氣派。
屋頂是碧綠的琉璃瓦，挑角飛檐，雕梁畫棟。
屋外石階上去，南面是一片大平台，平台有花磚鋪地，四周為雕花欄杆。
台北的圓山飯店就有點模仿“美齡宮”的建築。
宴席設在樓下客廳，這個廳堂相當大，可容納上兩百人。
陳白塵、吳白幾位老先生也都到了，大家談笑間，我愈來愈感到周圍的環境似曾相識。
這個地方我來過！我的記憶之門突然打開了。
應該是一九四六年的十二月，蔣夫人宋美齡開了一個聖誕節“派對”，母親帶着四哥跟我兩人赴宴，就是在這座“美齡宮”裡，客廳擠滿了大人與小孩，到處大紅大綠，金銀紛飛，全是聖誕節的喜色。
蔣夫人與母親她們都是民初短襖長裙的打扮，可是蔣夫人宋美齡穿上那一套黑緞子繡醉紅海棠花的衣裙，就是要比别人好看，因為她一舉一動透露出來的雍容華貴，世人不及。
小孩那晚都興高采烈，因為有層出不窮的遊戲，四哥搶椅子得到冠軍，我記得他最後把另外一個男孩用屁股一擠便赢得了獎品。
那晚的高xdx潮是聖誕老人分派禮物，聖誕老公公好像是黃仁霖扮的，他背着一個大袋子出來，我們每個人都分到一隻小紅袋的禮物。
袋子裡有各色糖果，有的我從來沒見過。
那隻紅布袋很可愛，後來就一直挂在房間裡裝東西。
不能想像四十年前在“美齡宮”的大廳裡曾經有過那樣熱鬧的場景。
我一邊敬南大老先生們的酒，一邊不禁感到時空徹底的錯亂，這幾十年的颠倒把曆史的秩序全部打亂了。
宴罷我們到樓上參觀，蔣夫人宋美齡的卧室據說完全維持原狀，那一堂厚重的綠絨沙發仍舊是從前的擺設，可是主人不在，整座“美齡宮”都讓人感到一份人去樓空的靜悄，散着一股“宮花寂寞紅”的寥落。
第二部分第4章白先勇說昆曲（5） 四 這幾年來，昆曲在台灣有了複興的迹象，長年來台灣昆曲的傳承全靠徐炎之先生及其弟子們的努力，徐炎之在各大學裡輔導的昆曲社便擔任了傳承的任務。
那是一段艱辛的日子，我親眼看到徐老先生為了傳授昆曲，在大太陽下騎着腳踏車四處奔命，那是一幅令人感動的景象。
兩岸開放後，在台灣有心人士樊曼侬、曾永義、洪惟助、賈馨園等人大力推動下，台灣的昆曲欣賞有了大幅度的發展，大陸六大昆班都來台灣表演過了，每次都造成轟動。
有幾次在台灣看昆曲，看到許多年輕觀衆完全陶醉在管笛悠揚載歌載舞中，我真是高興：台灣觀衆終于發覺了昆曲的美。
其實昆曲是最能表現中國傳統美學抒情、寫意、象征、詩化的一種藝術，能夠把歌、舞、詩、戲糅合成那樣精緻優美的一種表演形式，在别的表演藝術裡，我還沒有看到過，包括西方的歌劇芭蕾，歌劇有歌無舞，芭蕾有舞無歌，終究有點缺憾。
昆曲卻能以最簡單樸素的舞台，表現出最繁複的情感意象來。
試看看張繼青表演《尋夢》一折中的【忒忒令】，一把扇子就扇活了滿台的花花草草，這是象征藝術最高的境界，也是昆曲最厲害的地方。
二十世紀的中國人，心靈上總難免有一種文化的飄落感，因為我們的文化傳統在這個世紀被連根拔起，傷得不輕。
昆曲是中國現存最古老的一種戲劇藝術，曾經有過如此輝煌的曆史，我們實在應該愛惜它，保護它，使它的藝術生命延續下去，為下個世紀中華文化全面複興留一枚火種。
原刊于1999年11月21日《聯合報·副刊》