一切有情皆過往

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一切有情皆過往 很多年前,以為佛該是無情的。

    因為出家之人,要放下執念,了斷塵緣,方能幽居山林古刹,不問世事。

    他們與外界不複往來,偶有伶仃香客,也隻是結下淺淡的佛緣。

    所以,他們隻能在自然萬物中汲取天地靈氣,在時光更替中感知冷暖世情。

    于是,他們将雲崖上的一棵老松引為知己,和古井上一株青草作了莫逆,與石階上一隻蝼蟻成了忘年。

     之後才明白,佛是深情的,他以身試劫,才有了水天佛國的蓮花淨土。

    佛施愛于衆生,讓陷落塵網的你我,多了一份良善的選擇,在悲憫中得到了甯靜的解脫。

    而佛,從不貪戀煙火繁華,一直清淡自持,靜坐雲台之上,平和安詳。

     為什麼佛可以放下個人情怨,大愛于人間,而世人卻沉浸在自己小小的情愛裡,總是落入無法自拔的境地,是修為不夠,還是命定要曆盡塵劫,才能夠免去因果輪回?生生世世,歲月的忘川,從來都沒有停止過匆匆往來。

     人生有情,所以有挂礙,有煩惱。

    佛說,五百年的回眸,才換來今生的擦肩。

    所謂緣定三生,一些遇見仿佛都是前世注定,故有今生不了之情。

    佛讓衆生要懂得惜緣,尊重情感,卻也規勸我們不要情迷雙目,在歲月無涯的旅途中,丢失真實的自己。

     《華嚴經》雲:&ldquo一切衆生,皆具如來智慧德相,但因妄想執著,不能證得。

    &rdquo無法從容自若,是因為不能忘情。

    所謂苦海無邊,回頭是岸。

    有情是苦海,無情是岸。

    大千世界,萬般皆苦,而世外之人,把諸苦,看做一切諸樂;把有情,當做無情。

    所以他們總能于喧嚣中,求得甯靜;于大悲裡,獲得歡喜。

     在放下之前,都有一個執著的過程。

    這個過程,也許不是鳳凰涅槃,卻也要經曆無數次滄海桑田。

    佛陀阿難出家前,在道上邂逅一美貌少女,隻這麼一次,從此就愛慕難舍。

    佛祖問他:&ldquo你有多喜歡那少女?&rdquo阿難回答:&ldquo願化身為青石橋,受五百年風吹、五百年日曬、五百年雨淋,隻求那少女從橋上走過。

    &rdquo 這般情深,于當下隻能算是個神話。

    有多少愛,經得起地老天荒?莫說是五百年,縱然是三年五載也難以持久。

    愛的時候,甘願舍棄前世今生的修行,隻為一個人存在。

    不愛的那一天,則希望删去所有相關的記憶,潔淨一身。

     也許很多人都想知道,阿難歸依佛門後,是否還記得當初的誓約。

    等到那個美貌少女成為一個滄桑老妪時,他是否依舊情深不改?他也許可以為她化作石橋,化作碧水青山,化身千百億,他亦可以清淨無一物。

    倘若阿難與這位少女成就一段姻緣,又是否可以把一朝一夕的平淡日子,操守得情深意長? 沒有假如,就像我們無法從一個預言中得到确切的結果。

    在失去愛情的日子裡,流年依然無恙,歲月寂靜如初。

    可那些以為可以遺忘的往事,卻一