一切有情皆過往

一切有情皆過往 很多年前，以為佛該是無情的。

    因為出家之人，要放下執念，了斷塵緣，方能幽居山林古刹，不問世事。

    他們與外界不複往來，偶有伶仃香客，也隻是結下淺淡的佛緣。

    所以，他們隻能在自然萬物中汲取天地靈氣，在時光更替中感知冷暖世情。

    于是，他們将雲崖上的一棵老松引為知己，和古井上一株青草作了莫逆，與石階上一隻蝼蟻成了忘年。

     之後才明白，佛是深情的，他以身試劫，才有了水天佛國的蓮花淨土。

    佛施愛于衆生，讓陷落塵網的你我，多了一份良善的選擇，在悲憫中得到了甯靜的解脫。

    而佛，從不貪戀煙火繁華，一直清淡自持，靜坐雲台之上，平和安詳。

     為什麼佛可以放下個人情怨，大愛于人間，而世人卻沉浸在自己小小的情愛裡，總是落入無法自拔的境地，是修為不夠，還是命定要曆盡塵劫，才能夠免去因果輪回？生生世世，歲月的忘川，從來都沒有停止過匆匆往來。

     人生有情，所以有挂礙，有煩惱。

    佛說，五百年的回眸，才換來今生的擦肩。

    所謂緣定三生，一些遇見仿佛都是前世注定，故有今生不了之情。

    佛讓衆生要懂得惜緣，尊重情感，卻也規勸我們不要情迷雙目，在歲月無涯的旅途中，丢失真實的自己。

     《華嚴經》雲：&ldquo一切衆生，皆具如來智慧德相，但因妄想執著，不能證得。

    &rdquo無法從容自若，是因為不能忘情。

    所謂苦海無邊，回頭是岸。

    有情是苦海，無情是岸。

    大千世界，萬般皆苦，而世外之人，把諸苦，看做一切諸樂；把有情，當做無情。

    所以他們總能于喧嚣中，求得甯靜；于大悲裡，獲得歡喜。

     在放下之前，都有一個執著的過程。

    這個過程，也許不是鳳凰涅槃，卻也要經曆無數次滄海桑田。

    佛陀阿難出家前，在道上邂逅一美貌少女，隻這麼一次，從此就愛慕難舍。

    佛祖問他：&ldquo你有多