第二十一章 芙蓉 千林掃作一番黃，隻有芙蓉獨自芳
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唐代，浣花溪邊有許多造紙的作坊，能制美麗而精緻的箋紙。
才女薛濤在這些箋紙上寫她一個名伶送往迎來的詩，清詞麗句之外，還嫌書寫的介質不夠美麗，竟自己跑到某個造紙作坊，親自設計紙樣，并督導工匠，用浣花溪的水、木芙蓉的皮、芙蓉花的汁，制成了色彩絢麗又精緻的薛濤箋，專門用來寫她“不結同心人，空結同心草”之類的多情詩句。
這也是她為這座叫“蓉”的城市留下的一段深遠的雅韻。
為此，有一天朋友設了飯局，正在浣花溪公園，我特意早到，到公園中專門去看那裡的芙蓉花。
雖然，現在開花的肯定不是薛美人當年行經的那一些，但想想，這裡就是她行經，并和匠人合作制箋之地，心情畢竟與在别處看見，還是有些微的不同。
可惜的是，薛濤此箋已經失傳。
記得在四川大學旁的望江樓公園的竹林深處，見過一個售紀念品的小貨亭，有薛濤箋賣。
就是普通的八行箋而已，隻是有些暗暗的花紋。
機器時代，早就遺忘盡手工的精緻與深情了。
更為可惜的是，今天的成都城市中，雖然四處都可見到芙蓉，但成林成片者，已不能見。
這種美麗的本土的植物，不僅紮根于自然生境，更深植這個城市的曆史記憶。
如今卻被越來越多的引進植物分隔的七零八落了。
我不反對引進植物。
一來，那些植物自有獨具的美感，二來，在這個污染越來越嚴重的時代，某些引進植物顯得更加強健。
但對一個城市來說，物理上的美感是一個方面，精神與文化上的，與集體記憶有關的植物，還是應該成為景觀上的主調。
古書《長物志》上說：“芙蓉宜植池岸，臨水為佳”。
水光與花色輝映，“照水芙蓉”曆來被視為一種極緻的美景。
成都多水，如果這個時節，某一段江岸，某一處湖邊，遍開連綿的芙蓉，在這草木凋零的季節，那我們就得享一種寶貴的非物質的福祉了。
我在微博上說了點芙蓉的前世今生，附帶一兩張芙蓉花照片，就有和我同在成都的人來發問，該到哪裡去看芙蓉。
據我的觀察，芙蓉樹抗污染的能力也應該不
才女薛濤在這些箋紙上寫她一個名伶送往迎來的詩，清詞麗句之外，還嫌書寫的介質不夠美麗，竟自己跑到某個造紙作坊，親自設計紙樣，并督導工匠，用浣花溪的水、木芙蓉的皮、芙蓉花的汁，制成了色彩絢麗又精緻的薛濤箋，專門用來寫她“不結同心人，空結同心草”之類的多情詩句。
這也是她為這座叫“蓉”的城市留下的一段深遠的雅韻。
為此，有一天朋友設了飯局，正在浣花溪公園，我特意早到，到公園中專門去看那裡的芙蓉花。
雖然，現在開花的肯定不是薛美人當年行經的那一些，但想想，這裡就是她行經，并和匠人合作制箋之地，心情畢竟與在别處看見，還是有些微的不同。
可惜的是，薛濤此箋已經失傳。
記得在四川大學旁的望江樓公園的竹林深處，見過一個售紀念品的小貨亭，有薛濤箋賣。
就是普通的八行箋而已，隻是有些暗暗的花紋。
機器時代，早就遺忘盡手工的精緻與深情了。
更為可惜的是，今天的成都城市中，雖然四處都可見到芙蓉，但成林成片者，已不能見。
這種美麗的本土的植物，不僅紮根于自然生境，更深植這個城市的曆
如今卻被越來越多的引進植物分隔的七零八落了。
我不反對引進植物。
一來，那些植物自有獨具的美感，二來，在這個污染越來越嚴重的時代，某些引進植物顯得更加強健。
但對一個城市來說，物理上的美感是一個方面，精神與文化上的，與集體記憶有關的植物，還是應該成為景觀上的主調。
古書《長物志》上說：“芙蓉宜植池岸，臨水為佳”。
水光與花色輝映，“照水芙蓉”曆來被視為一種極緻的美景。
成都多水，如果這個時節，某一段江岸，某一處湖邊，遍開連綿的芙蓉，在這草木凋零的季節，那我們就得享一種寶貴的非物質的福祉了。
我在微博上說了點芙蓉的前世今生，附帶一兩張芙蓉花照片，就有和我同在成都的人來發問，該到哪裡去看芙蓉。
據我的觀察，芙蓉樹抗污染的能力也應該不
