第十章 桃 影遭碧水潛勾引，風妒紅花卻倒吹
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堂舊不斜，五株桃樹亦從遮。
高秋總饋貧人實，來歲還舒滿眼花。
理由是桃樹不但結果回饋貧家，更因為明年春天還綻放滿樹花朵，讓人心情舒朗。
桃苗栽下了，桃樹開花了。
用大邑白瓷吃飽了肚子，估計那時候成都人還不大聚集喝茶神聊，也不急着邀約麻将撲克，那就該要賞賞花了。
怎麼欣賞？移步換景。
讀古人詩，看花時，靜中看是在樹下花前，詩酒文章。
動中看，或徐行，“杖立徐步立芳洲”。
詩人們很喜歡坐船，看緩緩移動的河岸美景。
還是有杜甫看桃花的詩《風雨看舟前落花絕句》：“江上人家桃樹枝，春寒細雨出疏籬。
影遭碧水潛勾引，風妒紅花卻倒吹。
” 今天，要如此賞花已很困難。
一來，水難看且難聞；二來，水上所見，多是挖沙之船。
更要緊的是，城中所栽，已經不是春花秋實的品種，而是經人工培養而花朵非常繁複的碧桃。
花瓣繁複到無以複加。
隻有緊緊擠在一起的皺巴巴的花瓣，難見雄蕊盡情伸張，子房躲在下方，等一陣風來，一隻蝶來，搖落雄蕊頂端藥囊上的花粉。
植物學上，把花萼、花瓣、花蕊，幾大件齊全的花叫完全花。
桃所在的薔薇科，我以為最漂亮的就是五隻輔射狀花瓣構成的基本形狀，但那些複瓣多得過度的純觀賞性的碧桃，卻把桃花最基本的美感都取消了。
我私下以為園丁們以繁複為美，其實是服從一種貧困美學。
從人類美學史着眼，以過度的繁複為美的時代，社會總體是貧困的——或者是物質的貧困，或者是精神的貧困。
一位美國人寫過一本的趣的書叫《植物的欲望》。
他在書中寫道：“大約在一億年前，植物就依賴于一種方式——事實上是幾千種方式——讓動物來把它們和它們的基因攜帶到這裡和那裡。
這是一種與被子植物的出現相聯系的進化上的分水嶺，這是一種不同尋常的、新的植物類别，它能長出炫示的花朵，形成大大的種子，其它的物種會被吸引來散布它們。
” 從這種意義上說，人也是被植物利用的動物之一。
植物用果實（種子）誘惑了人，讓人類發展出農業文明。
農業文明最終的目的，就是收獲果實，并且為了收獲更多果實而播撒種子。
所以，《聖經》說，是果肉豐美的蘋果誘惑了亞當夏娃。
從純科學的意義上說，蘋果和
高秋總饋貧人實，來歲還舒滿眼花。
理由是桃樹不但結果回饋貧家，更因為明年春天還綻放滿樹花朵，讓人心情舒朗。
桃苗栽下了，桃樹開花了。
用大邑白瓷吃飽了肚子，估計那時候成都人還不大聚集喝茶神聊，也不急着邀約麻将撲克，那就該要賞賞花了。
怎麼欣賞？移步換景。
讀古人詩，看花時，靜中看是在樹下花前，詩酒文章。
動中看，或徐行，“杖立徐步立芳洲”。
詩人們很喜歡坐船，看緩緩移動的河岸美景。
還是有杜甫看桃花的詩《風雨看舟前落花絕句》：“江上人家桃樹枝，春寒細雨出疏籬。
影遭碧水潛勾引，風妒紅花卻倒吹。
” 今天，要如此賞花已很困難。
一來，水難看且難聞；二來，水上所見，多是挖沙之船。
更要緊的是，城中所栽，已經不是春花秋實的品種，而是經人工培養而花朵非常繁複的碧桃。
花瓣繁複到無以複加。
隻有緊緊擠在一起的皺巴巴的花瓣，難見雄蕊盡情伸張，子房躲在下方，等一陣風來，一隻蝶來，搖落雄蕊頂端藥囊上的花粉。
植物學上，把花萼、花瓣、花蕊，幾大件齊全的花叫完全花。
桃所在的薔薇科，我以為最漂亮的就是五隻輔射狀花瓣構成的基本形狀，但那些複瓣多得過度的純觀賞性的碧桃，卻把桃花最基本的美感都取消了。
我私下以為園丁們以繁複為美，其實是服從一種貧困美學。
從人類美學史着眼，以過度的繁複為美的時代，社會總體是貧困的——或者是物質的貧困，或者是精神的貧困。
一位美國人寫過一本的趣的書叫《植物的欲望》。
他在書中寫道：“大約在一億年前，植物就依賴于一種方式——事實上是幾千種方式——讓動物來把它們和它們的基因攜帶到這裡和那裡。
這是一種與被子植物的出現相聯系的進化上的分水嶺，這是一種不同尋常的、新的植物類别，它能長出炫示的花朵，形成大大的種子，其它的物種會被吸引來散布它們。
” 從這種意義上說，人也是被植物利用的動物之一。
植物用果實（種子）誘惑了人，讓人類發展出農業文明。
農業文明最終的目的，就是收獲果實，并且為了收獲更多果實而播撒種子。
所以，《聖經》說，是果肉豐美的蘋果誘惑了亞當夏娃。
從純科學的意義上說，蘋果和
