卷十七
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策破□英之謀。
孫翊妻徐氏，守節定謀，殺三兇，得報夫之冤。
晉虞潭母定夫人孫氏，年少喪偶遺孤，誓不改節，撫養訓子，成義節以克戰。
孫晷妻虞氏，棄華尚素，與晷同志，至孝，奉舅姑起居嘗馔，不辭薪水井臼之勞。
孝婦嚴氏，事舅姑不失起居供馔之禮。
舅喪未葬，因火沿屋，哭告于天，孝心有感，而火遂滅，無傷其棺。
唐孝女馮氏，少孤獨，無兄弟共侍母，惟母子相依，誓不嫁以奉母，母病笃，股治之，不救，葬母，乃結草廬墓下，以供晨香夕燈，侍奉如生，又刺血書經，報劬勞之恩，以宅舍建梵宮薦母，仍不嫁，以死盡孝節。
郡臣聞于朝，賜束帛旌之，敕頒寺額曰“報恩”，以表其孝也。
節婦何氏，年少喪偶，志不再嫁，奉姑至孝，忽賊掠歸巢穴，欲污其節，遂定策解襦自刎，賊驚視而已死，義而葬之。
五代吳越國恭懿太夫人吳氏，諱漢月，性慈惠而節儉，頗尚黃、老學，居常布練而已。
每侍王決事，必以忠恕為言。
諸吳遷授，皆峻阻，多加訓勵，無令驕恣，宋吳越忠懿王妃孫氏，諱太真，性端謹而聰慧，延接姻宗，以盡恩禮。
好學詩書，嚴重而尚儉，守忠以事上國。
孝婦盛氏，事舅姑盡孝，躬紡績烹饪以養姑。
姑性太急，婦怡聲下氣，每侍立無敢怠惰，娣姒敬順和睦，亦皆化之。
姑病笃，貧無資醫救，乃執簪珥裙襦鬻之，以供其事，又刳脅取肝為常膳。
長姒潘氏，亦股而進，姑食而病愈。
州家長官劉既濟上于朝，诏旌表其門闾。
淩大淵妻劉氏，及笄許嫁，請期将至，而淩生告卒，劉氏聞之，告于父母曰：“兒聞女子以一志為良，死生不易其節，兒已許淩，今既已喪，則吾夫也，兒當易服奔喪，誓詠《柏舟》，不更二也。
”父母以“女未嘗踐其庭，何遽若此？”女答以“身許人而背之乎？有死而已，決無易其志！”父母懼其言而從所請，易粗衰，臨棺舉哀，以修婦道，守義節，以兄子養為己子，與之娶婦，至于抱孫，白首不易其志也。
曆代方士 曆代方士：蔡經、郭文字文舉、葛洪字稚川号抱樸子、許邁字叔元、杜子恭、徐靈府号默希子、錢道士、令狐絢、丁飛字翰之、潘尊師、馬湘字自然、管歸真賜号元靖崇教法師正白先生、沈若濟字子舟号洞元大師、徐立之舊名炳一号回峰先生、陸維之字永仲又名凝之又表子才号石室先生。
王衷字天誘賜号悟靜處士、徐賜号沖晦先生。
俱杭之得道仙士，有超世之志，修真之術，或上升，或羽化，或葬而解化，或羽化後遊于外郡，乃真仙作用，使凡夫俗眼，茫然不知。
諸士之詳，載于淳、鹹淳兩志，及《感應神仙傳》中。
考之有著《百論石室小隐集》行于世矣。
曆代方外僧 曆代高僧，自宋武帝朝為始。
僧慧靜、慧基、慧集、法匮、淨度、瑜本、翼本。
僧诠道、琳、本明、徹法、開惠、明昙、超真、宮宇、聖遠号南天竺嶽師、道欽、國一、澄悟禅師、圓修、道林号鳥窠禅師、會通号招賢禅師、齊安号悟空禅師、道标号西嶺和尚。
慧琳字抱玉，交遊前後刺史學士，如杜陟、裴常棣、陸則、楊憑、盧元輔、白居易、李幼、崔鄯、路異，俱造室講論心要。
靈
孫翊妻徐氏，守節定謀，殺三兇，得報夫之冤。
晉虞潭母定夫人孫氏，年少喪偶遺孤，誓不改節，撫養訓子，成義節以克戰。
孫晷妻虞氏，棄華尚素，與晷同志，至孝，奉舅姑起居嘗馔，不辭薪水井臼之勞。
孝婦嚴氏，事舅姑不失起居供馔之禮。
舅喪未葬，因火沿屋，哭告于天，孝心有感，而火遂滅，無傷其棺。
唐孝女馮氏，少孤獨，無兄弟共侍母，惟母子相依，誓不嫁以奉母，母病笃，股治之，不救，葬母，乃結草廬墓下，以供晨香夕燈，侍奉如生，又刺血書經，報劬勞之恩，以宅舍建梵宮薦母，仍不嫁，以死盡孝節。
郡臣聞于朝，賜束帛旌之，敕頒寺額曰“報恩”，以表其孝也。
節婦何氏，年少喪偶，志不再嫁，奉姑至孝，忽賊掠歸巢穴，欲污其節，遂定策解襦自刎，賊驚視而已死，義而葬之。
五代吳越國恭懿太夫人吳氏，諱漢月，性慈惠而節儉，頗尚黃、老學，居常布練而已。
每侍王決事，必以忠恕為言。
諸吳遷授，皆峻阻，多加訓勵，無令驕恣，宋吳越忠懿王妃孫氏，諱太真，性端謹而聰慧，延接姻宗，以盡恩禮。
好學詩書，嚴重而尚儉，守忠以事上國。
孝婦盛氏，事舅姑盡孝，躬紡績烹饪以養姑。
姑性太急，婦怡聲下氣，每侍立無敢怠惰，娣姒敬順和睦，亦皆化之。
姑病笃，貧無資醫救，乃執簪珥裙襦鬻之，以供其事，又刳脅取肝為常膳。
長姒潘氏，亦股而進，姑食而病愈。
州家長官劉既濟上于朝，诏旌表其門闾。
淩大淵妻劉氏，及笄許嫁，請期将至，而淩生告卒，劉氏聞之，告于父母曰：“兒聞女子以一志為良，死生不易其節，兒已許淩，今既已喪，則吾夫也，兒當易服奔喪，誓詠《柏舟》，不更二也。
”父母以“女未嘗踐其庭，何遽若此？”女答以“身許人而背之乎？有死而已，決無易其志！”父母懼其言而從所請，易粗衰，臨棺舉哀，以修婦道，守義節，以兄子養為己子，與之娶婦，至于抱孫，白首不易其志也。
曆代方士 曆代方士：蔡經、郭文字文舉、葛洪字稚川号
王衷字天誘賜号悟靜處士、徐賜号沖晦先生。
俱杭之得道仙士，有超世之志，修真之術，或上升，或羽化，或葬而解化，或羽化後遊于外郡，乃真仙作用，使凡夫俗眼，茫然不知。
諸士之詳，載于淳、鹹淳兩志，及《感應神仙傳》中。
考之有著《百論石室小隐集》行于世矣。
曆代方外僧 曆代高僧，自宋武帝朝為始。
僧慧靜、慧基、慧集、法匮、淨度、瑜本、翼本。
僧诠道、琳、本明、徹法、開惠、明昙、超真、宮宇、聖遠号南天竺嶽師、道欽、國一、澄悟禅師、圓修、道林号鳥窠禅師、會通号招賢禅師、齊安号悟空禅師、道标号西嶺和尚。
慧琳字抱玉，交遊前後刺史學士，如杜陟、裴常棣、陸則、楊憑、盧元輔、白居易、李幼、崔鄯、路異，俱造室講論心要。
靈
