第3節
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，2000年春節剛過，我在北京參加一個銀企合作研讨會，和老吳的老師在亮馬河飯店一個桌子上吃過飯，并且做過交談，但當時我呈給這個著名學者的名片是深圳某投資公司總經理，估計現在就是面對面了，他也很難把當年投資公司總經理和如今的一個作家聯系在一起，所以，幹脆不說了。
等了大約5分鐘，北京的電話打過來。
照例，雙方先是寒暄了幾句。
我本來想好了不提那次短暫交往的，但是一說上話，忘了，還是說了。
一說，教授果然記得上次那個研讨會，并且還說記得我這個人，說我高高大大的，不像是安徽人，倒像是東北人。
教授這樣一說，我就相信他是真記得我，因為同樣的話，他當時就說過。
既然如此，那麼我和教授也算是老熟人了，在後面的交談中，彼此少了客套與拘謹。
教授不愧是著名學者，習慣調查研究，善于聆聽來自基層的意見，具體表現就是他先不說自己的觀點，而是鼓勵我說，讓我談談自己的觀點，談談對一個黨員同時也吃齋信佛的看法。
我剛開始拘謹，不想說，想聽他說，但到底沒有他沉住氣，經不起教授的鼓勵，還是說了。
我說：“我看可以。
當年共産黨員還能以個人名義加入國民黨，包括毛主席都出任國民黨中央宣傳部長，今天一個普通黨員，在不影響黨性原則的前提下，吃齋信佛也沒有什麼不可以。
按照實事求是的态度，關鍵看客觀效果，看怎麼做對我們國家對我們民族有利。
當年共産黨人以個人的名義加入國民黨，其實是當時革命形勢的需要，那樣做對我們黨的建設與發展有利，現在共産黨員個人吃齋信佛，我看也是這樣，至少，吃齋信佛的黨員不會去傷天害理貪污腐敗，不會成為人民的敗類。
就說這個英姑，也就是曾柳英，她既吃齋信佛，同時也是黨員，而且是模範黨員。
不但自己做好事做善事，行善積德，而且還時刻不忘自己是共産黨員，不忘人民群衆的疾苦，帶領一幫人組成‘愛心一族’，大家一起做好事獻愛心，把黨和政府的溫暖送到需要幫助的人心坎上，不是很好嗎？佛教上說普度衆生，共産黨講代表最廣大人民的根本利益，并不矛盾。
現在黨中央提出要構築和諧社會，在我看來，如果我們這個社會吃齋念佛的人多了，社會自然也就和諧了。
所以我認為可以。
” 教授和他的學生老吳不一樣。
老吳在我說話的時候，喜歡“哼、喔、對、是”表示喝彩，或在表示他在認真聽，但是教授不是，教授在我發表“宏論”的時候，一聲不吭。
突然，我懷疑他是不是在聽，或者懷疑他是不是非常不贊成我的觀點，但出于禮貌，不好立刻反駁，所以隻好保持沉默罷了。
我突然
等了大約5分鐘，北京的電話打過來。
照例，雙方先是寒暄了幾句。
我本來想好了不提那次短暫交往的，但是一說上話，忘了，還是說了。
一說，教授果然記得上次那個研讨會，并且還說記得我這個人，說我高高大大的，不像是安徽人，倒像是東北人。
教授這樣一說，我就相信他是真記得我，因為同樣的話，他當時就說過。
既然如此，那麼我和教授也算是老熟人了，在後面的交談中，彼此少了客套與拘謹。
教授不愧是著名學者，習慣調查研究，善于聆聽來自基層的意見，具體表現就是他先不說自己的觀點，而是鼓勵我說，讓我談談自己的觀點，談談對一個黨員同時也吃齋信佛的看法。
我剛開始拘謹，不想說，想聽他說，但到底沒有他沉住氣，經不起教授的鼓勵，還是說了。
我說：“我看可以。
當年共産黨員還能以個人名義加入國民黨，包括毛主席都出任國民黨中央宣傳部長，今天一個普通黨員，在不影響黨性原則的前提下，吃齋信佛也沒有什麼不可以。
按照實事求是的态度，關鍵看客觀效果，看怎麼做對我們國家對我們民族有利。
當年共産黨人以個人的名義加入國民黨，其實是當時革命形勢的需要，那樣做對我們黨的建設與發展有利，現在共産黨員個人吃齋信佛，我看也是這樣，至少，吃齋信佛的黨員不會去傷天害理貪污腐敗，不會成為人民的敗類。
就說這個英姑，也就是曾柳英，她既吃齋信佛，同時也是黨員，而且是模範黨員。
不但自己做好事做善事，行善積德，而且還時刻不忘自己是共産黨員，不忘人民群衆的疾苦，帶領一幫人組成‘愛心一族’，大家一起做好事獻愛心，把黨和政府的溫暖送到需要幫助的人心坎上，不是很好嗎？佛教上說普度衆生，共産黨講代表最廣大人民的根本利益，并不矛盾。
現在黨中央提出要構築和諧社會，在我看來，如果我們這個社會吃齋念佛的人多了，社會自然也就和諧了。
所以我認為可以。
” 教授和他的學生老吳不一樣。
老吳在我說話的時候，喜歡“哼、喔、對、是”表示喝彩，或在表示他在認真聽，但是教授不是，教授在我發表“宏論”的時候，一聲不吭。
突然，我懷疑他是不是在聽，或者懷疑他是不是非常不贊成我的觀點，但出于禮貌，不好立刻反駁，所以隻好保持沉默罷了。
我突然
