性是政治的永恒救贖——讀高行健長篇小說

息感。

    “她需要搜尋曆史的記憶，你需要遺忘”；“她需要把猶太人的苦難和日耳曼民族的恥辱都背到自己身上，你需要在她身上去感覺你在此時此刻還活着”。

     小說其實是自傳式的，情節大都是作者真實的曆史。

    像他把稿子埋在地下，但在文革中，還是下決心把稿子燒掉；還有他母親反右期間因勞動過累而死；而最震撼的則是他妻子指責他的政治立場，要向上級告發，最終離他而去。

    高行健的真實個人曆史，以如幻如真的筆法滲進小說的叙述中，在強大的戲劇張力中，也彰顯生命的豐沛張力。

     這是一本逃亡的書，取名《一個人的聖經》，是因為“你是自己的上帝和使徒。

    你不舍己為人，也就别求人舍己為你”。

     在性愛中，他發現“天堂在女人的洞穴裡”，但他對性并不膜拜，因為“孤獨才是他的神”，他永遠追尋自由，追尋免于恐懼的自由，也逃避市場及時髦的圍堵。

    《一個人的聖經》是一首交響樂，奏出了政治與性、現實與回憶、生命與死亡，以及中西互動的對比。

    這四大主題是一種四重奏，環環相扣，也絲絲入扣，緊扣全球中文讀者的心弦。

     小說的場景不僅是北京和中國大陸，也涵蓋香港地鐵、南丫島、紐約、巴黎。

    這是世紀之交的重量級中文小說，總結了文革這場二十世紀的重大悲劇；而在文學的升華中，文革的悲劇意義提升至全新的層次。

    這是中文小說的勝利，也是諾貝爾家族的最新榮譽。