參考文獻
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，唐三藏法師玄奘譯，《大正藏》第30冊，No.1579
二十、《現證莊嚴論文句頌解》，海公上師撰，上海佛學書局。
二一、《瑜伽論記》，二十四卷，唐遁倫集撰，《大正藏》第42冊，No.1828
二三、《雜寶藏經》，十卷，元魏西域三藏吉迦夜共昙曜譯，《大正藏》第04冊，No.0203
二四、《增壹阿含經》，五十一卷，東晉罽賓三藏瞿昙僧伽提婆譯，《大正藏》第02冊，No.125
二五、《中阿含經》，六十卷，東晉罽賓三藏瞿昙僧伽提婆譯，《大正藏》第01冊，No.0026
二六、《正理》，全稱《阿毗達磨順正理論》，尊者衆賢造，，唐三藏法師玄奘譯，《大正藏》第12冊，No.1562
描述
[&larr1]
《雜寶藏經》卷八，第九六經「佛弟難陀為佛所逼出家得道緣」。
[&larr2] 《光記》卷一：「若于三藏，十二分教，受持讀誦，究竟流布，是生得慧。
」 [&larr3] 見《清淨道論》第一「說戒品」。
[&larr4] 《頌疏》卷一：「五百羅漢既結集已，刻石立誓，唯聽自國，不許外方。
敕藥叉神，守護城門，不令散出。
然世親尊者，舊習有宗，後學經部，将為當理，于有宗義懷取舍心。
欲定是非，恐畏彼師，情懷忌憚，潛名重往。
時經四載，屢以自宗，頻破他部。
時有羅漢被诘莫通，即衆賢師悟入是也。
悟入怪異，遂入定觀，知是世親，私告之曰：此部衆中未離欲者，知長老破，必相
[&larr2] 《光記》卷一：「若于三藏，十二分教，受持讀誦，究竟流布，是生得慧。
」 [&larr3] 見《清淨道論》第一「說戒品」。
[&larr4] 《頌疏》卷一：「五百羅漢既結集已，刻石立誓，唯聽自國，不許外方。
敕藥叉神，守護城門，不令散出。
然世親尊者，舊習有宗，後學經部，将為當理，于有宗義懷取舍心。
欲定是非，恐畏彼師，情懷忌憚，潛名重往。
時經四載，屢以自宗，頻破他部。
時有羅漢被诘莫通，即衆賢師悟入是也。
悟入怪異，遂入定觀，知是世親，私告之曰：此部衆中未離欲者，知長老破，必相
