五、廣究竟位

、無障以辨[27]。

    此明本、末，故不同也[28]。

     即是總解第一句訖。

     【疏翼】 以上第一解頌文中，第一正解頌初句出位體訖。

     《勝鬘經?一乘章》第五雲︰ 世尊！攝受正法者是摩诃衍﹝梵文爲「mahayana」，亦譯作「摩诃耶那」；藏文作「bcomldan”das/dampa”ichoswesbgyibadenithegpachenpo”itshigbladwgslagsso/」﹞。

    何以故？摩诃衍者，出生一切聲聞、緣覺、世間、出世間善法﹝藏文作「deci”isladdu&#378ena/bcomldan”das/banthosdav/ravsavsrgyaskyithegpathamscaddav/”jigrtenpadav/”jigrtenlas”daspa”idgeba”ichosthamscadnithegpachenposrabtuphyeba”isladdu”o/」﹞。

    世尊！如阿耨大池出八﹝藏文作「四」。

    稱大者爲四﹞大河﹝藏文作「bcomldan”das/”diltaste/dpernaklovchenpob&#378inimtshomadrospalas”byuvba”o/」﹞，如是摩诃衍出生一切聲聞、緣覺、世間、出世間善法。

    世尊！又如一切種子皆依于地而得生長﹝藏文作「bcomldan”das/dpernasabongyirnampagavcilagspadagdav/rtswadav/wivgelbadav/smandav/nagstshaldedagthamscadnisachenpolabrtenciv/sachenpolagnaste/skye&#378iv”phellargyaspar”gyurro/」﹞，如是一切聲聞、緣覺、世間、出世間善法，依于大乘而得增長。

     -------------------------------------------------------------------------------- [1]《金藏》作「下釋」二字，餘作「自下解」叁字。

     [2]「叁」字，《金藏》誤作「二」。

     [3]「中」字，《金藏》有，餘無。