十二、辨末那相應心所
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【論文】
四?叁五二 此意心所，唯有四耶？
【疏翼】
第一解因相應中，第二釋餘俱。
【述記?卷二十八】 根本既訖，更問所餘。
自下第二段、第七餘所相應門。
于中有二︰初、問，後、答。
此即外人乘前起問。
所以者何？ 此意，因中恒時染汙，欲明惑本，先明前四。
遍行五數諸識定有，別境等法，或隨有無，故在後問。
【論文】 四?叁五叁 不爾，及「餘觸等俱」故。
【疏翼】 第二第七餘所相應門中，第二答。
【述記?卷二十八】 答中有二︰初、舉頌答，後、廣分別。
此即初也。
「不爾」、「故」，叁字釋者加也。
非唯有四，故言「不爾」，頌言[1]「餘」字，遂有诤生。
【論文】 四?叁五四 有義：此意心所唯九──前四及餘觸等五法。
即觸、作意、受、想，與思，意與遍行定相應故。
【疏翼】 第二答中，第二廣分別。
【述記?卷二十八】 下、有二解「餘」字，即爲二文︰一、謂四惑之餘，即次第一解是。
二、謂「觸等」之餘，即下四師解是。
第一師中，文勢有二︰初、釋本頌，後、釋無餘心所所以。
釋本頌中，初、以二義解「餘」，後、釋「及」字[2]。
此識總與九心所俱──前四及四之餘觸等五法──意與遍行定相應故。
五十五說︰諸識生時與幾遍行心所俱起？答︰五，即「作意」等。
《瑜伽》第叁雲：通一切性、處、時、一切俱等[3]，故證此文言遍諸識。
此則一解「餘」字，四惑之餘也。
【疏翼】 此第一以二義解中，第一解。
【論文】 四?叁五五 前說觸等異熟識俱，恐謂同前亦是無覆，顯此異彼，故置「餘」言。
【疏翼】 第一以二義解「餘」中，第二解。
【述記?卷二十八】 次、第二解。
此、第二解「餘」。
恐謂此中觸等五法，亦通于前異熟識俱者──「亦是無覆無記」性攝──顯此俱五性，異于彼相應五性，故置「餘」言。
問︰若爾，何故次後[4]複說是「有覆」性？ 答︰言「餘」者，爲異前性，不知何性，複言「有覆」分別自體，爲簡彼前性，故置「餘」言。
【疏翼】 以上第一釋本頌中，第一以二義解「餘」訖。
【論文】 四?叁五六 「及」，是集義，前四後五，合與末那恒相應故。
【疏翼】 第一釋本頌中，第二釋「及」字。
【述記?卷二十八】 問︰「餘」字既然，「及」字何用？ 「及」是相違義，顯諸心所體各不同。
又「及」者，等義，舉四煩惱，等餘觸等。
然今此師，但以合集而釋「及」言。
前四煩惱、後五遍行，合此九法，此識相應，顯非唯一法與此相應故，合集九法與此俱也。
故前置「及」言，令知有九。
上來第一釋本頌訖。
【疏翼】 以上第一師解「餘」字中，第一釋本頌訖。
【論文】 四?叁五七 此意何故無餘心所？ 【疏翼】 第一師解「餘」字
【述記?卷二十八】 根本既訖，更問所餘。
自下第二段、第七餘所相應門。
于中有二︰初、問，後、答。
此即外人乘前起問。
所以者何？ 此意，因中恒時染汙，欲明惑本，先明前四。
遍行五數諸識定有，別境等法，或隨有無，故在後問。
【論文】 四?叁五叁 不爾，及「餘觸等俱」故。
【疏翼】 第二第七餘所相應門中，第二答。
【述記?卷二十八】 答中有二︰初、舉頌答，後、廣分別。
此即初也。
「不爾」、「故」，叁字釋者加也。
非唯有四，故言「不爾」，頌言[1]「餘」字，遂有诤生。
【論文】 四?叁五四 有義：此意心所唯九──前四及餘觸等五法。
即觸、作意、受、想，與思，意與遍行定相應故。
【疏翼】 第二答中，第二廣分別。
【述記?卷二十八】 下、有二解「餘」字，即爲二文︰一、謂四惑之餘，即次第一解是。
二、謂「觸等」之餘，即下四師解是。
第一師中，文勢有二︰初、釋本頌，後、釋無餘心所所以。
釋本頌中，初、以二義解「餘」，後、釋「及」字[2]。
此識總與九心所俱──前四及四之餘觸等五法──意與遍行定相應故。
五十五說︰諸識生時與幾遍行心所俱起？答︰五，即「作意」等。
《瑜伽》第叁雲：通一切性、處、時、一切俱等[3]，故證此文言遍諸識。
此則一解「餘」字，四惑之餘也。
【疏翼】 此第一以二義解中，第一解。
【論文】 四?叁五五 前說觸等異熟識俱，恐謂同前亦是無覆，顯此異彼，故置「餘」言。
【疏翼】 第一以二義解「餘」中，第二解。
【述記?卷二十八】 次、第二解。
此、第二解「餘」。
恐謂此中觸等五法，亦通于前異熟識俱者──「亦是無覆無記」性攝──顯此俱五性，異于彼相應五性，故置「餘」言。
問︰若爾，何故次後[4]複說是「有覆」性？ 答︰言「餘」者，爲異前性，不知何性，複言「有覆」分別自體，爲簡彼前性，故置「餘」言。
【疏翼】 以上第一釋本頌中，第一以二義解「餘」訖。
【論文】 四?叁五六 「及」，是集義，前四後五，合與末那恒相應故。
【疏翼】 第一釋本頌中，第二釋「及」字。
【述記?卷二十八】 問︰「餘」字既然，「及」字何用？ 「及」是相違義，顯諸心所體各不同。
又「及」者，等義，舉四煩惱，等餘觸等。
然今此師，但以合集而釋「及」言。
前四煩惱、後五遍行，合此九法，此識相應，顯非唯一法與此相應故，合集九法與此俱也。
故前置「及」言，令知有九。
上來第一釋本頌訖。
【疏翼】 以上第一師解「餘」字中，第一釋本頌訖。
【論文】 四?叁五七 此意何故無餘心所？ 【疏翼】 第一師解「餘」字
