凡例

論文】，即《成唯識論》的論文。

    于每頌文或論文前的標數，爲原稿舊標，依作者的指示而保留。

     3.【述記】，即《成唯識論述記》文。

    【述記】標簽中的卷數，爲作者所引底本之卷數，與現行《大正藏》版本中的卷數不同。

    在《述記》文中，于論文下，疏文前，原有「述曰」二字，現因以【述記】作標簽，因而統一略去。

     4.【疏翼】，又分爲兩種內容：一、《述記》內文的科文；二、相應《述記》行文內容，能立時對照的其他經論。

     5.注腳：除上述內文外，韓老所作的校勘、注解，悉以注腳的方式隨頁附于文末。

     6.在【疏翼】或注腳中，由于相關經論層層援引，所引原文第一層內縮叁字，不加引號；其文內再夾引者，則以﹝(〈〉)﹞的符號來分辨它的層次。

     7.文中屢有抄、演、章等字眼，若確定出處，則明文爲「靈泰《抄》」，即靈泰《成唯識論疏抄》；「如理《義演》」，即如理所集《成唯識論疏義演》；「《對法抄》」，即窺基《雜集論述記》……。

    還有「別章」﹝或指《大乘法苑義林章》﹞、「別抄」﹝或指《樞要》，或指《大乘法苑義林章》，或指《雜集論述記》，須視上下文加以判斷﹞，作者于原稿中並未一一明確標示；雖然中華電子佛典及檢索引擎極爲迅捷，然目前提供上線者僅限《大正藏》一至五十五冊及八十五冊，受限于此，本書援引《續藏》部分，未能一一明白標示，祈有識者見諒並指正。

     8.本文梵文羅馬轉寫，以荻原雲來主編之《漢譯對照梵和大辭典》爲主。

    藏文羅馬轉寫，依「美國國會圖書館」(LibraryofCongress,簡稱LC系統)，爲目前較常見之轉寫系統。