去留三岔口
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茨為了發展事業，最初也是在世界各處挖角，甚至說：“如果把我們公司最優秀的二十個人帶走，那麼我告訴你，微軟就會變成一個無足輕重的公司。
”微軟公司能鋪天蓋地地影響全球，就因為懂得人才的重要。
人才也不一定要靠挖角而來，挖角不是最好的事，假如自己能培養人才，又何必到别的團體去挖角呢？但是這個世界要靠競争，才有成就，才能勝利，所以挖掘重要的人才，成就重要的事業，也是世間物競天擇的自然之理。
挖角既是免不了的事，自家公司就要設法避免人才外流。
如何才能避免人才被挖角呢？ 一、用教育避免挖角。
台灣各個公立大學，每年到了招生之際都會使用金錢攻勢，到全省各高中挖掘優秀學生；私立大學沒有雄厚的财力，比不過公立大學的挖角行動，隻有提升自己的師資設備。
美國麻省理工學院、斯坦福大學、耶魯大學等都是私校，但憑着優異的辦學成績，不但能發掘人才，也能留住人才。
二、用愛護避免挖角。
一個團體裡，優秀人才很容易被别人用優厚待遇挖去。
假如對人才能愛護、提拔，滿足他的需求，讓他感到自己的長官就是伯樂，如此他會感謝伯樂提拔、賞識的知遇之恩，自然不會輕易投靠他人。
三、用重用避免挖角。
是個人才，就要好好地重用他，讓他有所發揮，自然不會被别人挖角。
劉邦築壇拜将，隆重厚待韓信，韓信知恩圖報，幫劉邦逐鹿中原，打敗項羽，建立大漢王朝。
所以，重用人才，人才自然不會求去。
四、用希望避免挖角。
人生的意義是活在希望裡，假如人才在你這裡服務，他對自己的前途感到毫無希望，即使待遇再優渥，也留不住人才。
留住人才之道，即要讓團體的分子感覺到前途有希望。
平時的加薪升官，這隻是人才起碼的希望，更重要的希望是在工作的意義、工作的成就、工作對普世的價值上。
佛光菜根譚 一個團體的運作，人才的選用是否得宜是工作成效的關鍵； 有非常之人，才可建非常之功。
忍耐就是力量 有個人投師學藝，期間經常受師傅的虐待、欺負，不是罵就是打，造成他滿肚子的怨恨，總認為師傅太不人道了。
因此他愈學愈恨，恨意久久累積下來，到了難以平息的地步，便決定要離開，甚至準備在離開前進行報複。
他跟朋友說明緣由與計劃，朋友卻說：“你是來投師學藝的，師傅也拜了，學藝未成就離開，太可惜了！不如跟他學藝三年，等到手藝學成了再離開，到時候報仇也不嫌遲啊！”他覺得朋友的看法有道理，決定留下來。
為了把手藝學精，他不得不忍耐師傅嚴厲的教導；也由于他的勤勞，手藝日益精巧，相對地，師傅對他也愈來愈好，種種的贊美、呵護、獎賞讓他愈活愈快樂，愈學愈滿足。
三年後，朋友問他：“三年過了，怎麼還不走呢？”他說：“現在師傅待我很好，舍不得走了。
” 我檢視過去颠沛流離的歲月，自忖若非憑仗忍耐作為舟航，如何能安然度過苦難連連的時光？我又盱衡未來複雜多變的社會，人我是非的生存，自覺更需堅此百忍，方足以應付萬難。
我時時刻刻以忍耐作為我為人處事的圭臬。
多年後的今天，回顧往事，我深深感到：忍耐，實在是世界上最強大的力量。
我出身貧窮的蘇北，十二歲出家以後，生活更是清苦，然而貧寒适足以勵志，我刻苦耐勞的性格就是在這個時候孕育而成。
記得在叢林參學十載，為了服務大衆，除了平常的勞動出坡以外，我自願發心典座煮飯兩年、飯菜行堂六年、擔水司茶一年半。
初來台灣，為了報答寺院收留之恩，除了上課教書以外，我發心做一切苦役，每天打六百桶井水，清掃數小時落葉、水溝、茅廁，每天還要拉車到十餘裡外的市場，購買八十餘衆的油鹽柴米。
雖然與當地住衆、信徒言語不通，勤快的工作倒也博得大衆的好感。
我常常因為體力透支而暈眩嘔吐，往往一陣天旋地轉後，我又默默地咬緊牙關，繼續未竟的工作。
後來，我以文字般若來弘揚佛法，開始搜索枯腸，熬夜筆耕。
一九五三年，我走入社會，說法布教，為了準備講詞我費心思量，有時竟通宵未眠。
佛光山開山初期，我又與山崩洪水日夜搏鬥。
近十年來，我馬不停蹄地在海内外講經度衆，建寺安僧，每天分秒必争地和有限的時間賽跑。
數十年來，無不是在忍耐忙碌、忍耐奔波、忍耐勞累，在忍耐疲憊中度過，然而我不以為辛苦，因為忍耐是為了要積極地開拓人
”微軟公司能鋪天蓋地地影響全球，就因為懂得人才的重要。
人才也不一定要靠挖角而來，挖角不是最好的事，假如自己能培養人才，又何必到别的團體去挖角呢？但是這個世界要靠競争，才有成就，才能勝利，所以挖掘重要的人才，成就重要的事業，也是世間物競天擇的自然之理。
挖角既是免不了的事，自家公司就要設法避免人才外流。
如何才能避免人才被挖角呢？ 一、用教育避免挖角。
台灣各個公立大學，每年到了招生之際都會使用金錢攻勢，到全省各高中挖掘優秀學生；私立大學沒有雄厚的财力，比不過公立大學的挖角行動，隻有提升自己的師資設備。
美國麻省理工學院、斯坦福大學、耶魯大學等都是私校，但憑着優異的辦學成績，不但能發掘人才，也能留住人才。
二、用愛護避免挖角。
一個團體裡，優秀人才很容易被别人用優厚待遇挖去。
假如對人才能愛護、提拔，滿足他的需求，讓他感到自己的長官就是伯樂，如此他會感謝伯樂提拔、賞識的知遇之恩，自然不會輕易投靠他人。
三、用重用避免挖角。
是個人才，就要好好地重用他，讓他有所發揮，自然不會被别人挖角。
劉邦築壇拜将，隆重厚待韓信，韓信知恩圖報，幫劉邦逐鹿中原，打敗項羽，建立大漢王朝。
所以，重用人才，人才自然不會求去。
四、用希望避免挖角。
人生的意義是活在希望裡，假如人才在你這裡服務，他對自己的前途感到毫無希望，即使待遇再優渥，也留不住人才。
留住人才之道，即要讓團體的分子感覺到前途有希望。
平時的加薪升官，這隻是人才起碼的希望，更重要的希望是在工作的意義、工作的成就、工作對普世的價值上。
佛光菜根譚 一個團體的運作，人才的選用是否得宜是工作成效的關鍵； 有非常之人，才可建非常之功。
忍耐就是力量 有個人投師學藝，期間經常受師傅的虐待、欺負，不是罵就是打，造成他滿肚子的怨恨，總認為師傅太不人道了。
因此他愈學愈恨，恨意久久累積下來，到了難以平息的地步，便決定要離開，甚至準備在離開前進行報複。
他跟朋友說明緣由與計劃，朋友卻說：“你是來投師學藝的，師傅也拜了，學藝未成就離開，太可惜了！不如跟他學藝三年，等到手藝學成了再離開，到時候報仇也不嫌遲啊！”他覺得朋友的看法有道理，決定留下來。
為了把手藝學精，他不得不忍耐師傅嚴厲的教導；也由于他的勤勞，手藝日益精巧，相對地，師傅對他也愈來愈好，種種的贊美、呵護、獎賞讓他愈活愈快樂，愈學愈滿足。
三年後，朋友問他：“三年過了，怎麼還不走呢？”他說：“現在師傅待我很好，舍不得走了。
” 我檢視過去颠沛流離的歲月，自忖若非憑仗忍耐作為舟航，如何能安然度過苦難連連的時光？我又盱衡未來複雜多變的社會，人我是非的生存，自覺更需堅此百忍，方足以應付萬難。
我時時刻刻以忍耐作為我為人處事的圭臬。
多年後的今天，回顧往事，我深深感到：忍耐，實在是世界上最強大的力量。
我出身貧窮的蘇北，十二歲出家以後，生活更是清苦，然而貧寒适足以勵志，我刻苦耐勞的性格就是在這個時候孕育而成。
記得在叢林參學十載，為了服務大衆，除了平常的勞動出坡以外，我自願發心典座煮飯兩年、飯菜行堂六年、擔水司茶一年半。
初來台灣，為了報答寺院收留之恩，除了上課教書以外，我發心做一切苦役，每天打六百桶井水，清掃數小時落葉、水溝、茅廁，每天還要拉車到十餘裡外的市場，購買八十餘衆的油鹽柴米。
雖然與當地住衆、信徒言語不通，勤快的工作倒也博得大衆的好感。
我常常因為體力透支而暈眩嘔吐，往往一陣天旋地轉後，我又默默地咬緊牙關，繼續未竟的工作。
後來，我以文字般若來弘揚佛法，開始搜索枯腸，熬夜筆耕。
一九五三年，我走入社會，說法布教，為了準備講詞我費心思量，有時竟通宵未眠。
佛光山開山初期，我又與山崩洪水日夜搏鬥。
近十年來，我馬不停蹄地在海内外講經度衆，建寺安僧，每天分秒必争地和有限的時間賽跑。
數十年來，無不是在忍耐忙碌、忍耐奔波、忍耐勞累，在忍耐疲憊中度過，然而我不以為辛苦，因為忍耐是為了要積極地開拓人
