第四部 太陽浴血 第十三章 随軍慰安婦
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打開日本辭典《廣辭苑》，找到“慰安婦”辭條，解釋為：“随軍到戰地部隊，慰問過官兵的女人。
” 有必要拾起這個并非淫蕩的話題。
在世界近代軍隊史上，大規模征集和使用随軍妓女是日本帝國在第二次世界大戰中的發明。
這一創造陸續引起西方各國曆史學家、文學家和文化人類學家的極大興趣，他們把該項研究視作一把打開日本國民性秘密的鑰匙。
對于有過禁欲傳統的中國人來說，關于日本軍妓的花邊新聞和黃色書刊曾經廣為流傳，招徕和毒害過相當數量的幼稚讀者。
由于庸俗的故事出自堕落文人的手筆，并不真正具有學術價值，因此該類題材也就注定隻有淪為淫蕩話題的下場。
日本是世界近代史上第一個強大起來的東方國家。
這個民族因其特殊地理位置和文化淵源，因而具有許多其他民族所不具有的特殊氣質。
例如他們即愛美（菊花）又尚武（刀），既禮儀周全又野蠻殘忍，既信仰科學又崇拜皇權，既民主又專制，既守舊又縱欲，等等。
總之，這是一個奇特的和充滿矛盾的民族，而且這一切互相矛盾的品格又無一不是以最高沖突的形式表現出來的。
五十年代初期，日本人卧薪嘗膽，發奮圖強，隻用了短短幾年時間，就迅速消除戰争帶來的貧困和饑餓，初步解決了住房、教育和就業三大社會難題，使國民經濟發展獲得一個良好的開端。
一九六五年，日本人均産值首次超過英國。
一九六八年超過法國。
進入七十年代，日本人在汽車、造船和電子産品三大支柱産業方面首次超過歐美，産量居世界首位。
一九八五年，即日本天皇宣布戰敗整整三十年後，日本經濟突飛猛進，國民生産總值超過除美國外的所有西方發達國家，成為世界第二大經濟強國。
縱觀曆史，要認識日本的現狀就不能不了解日本的過去，要了解日本的過去就不能不認真研究半個世紀前那場決定日本命運的戰争和主動選擇戰争（注意，不是強加！）的千千萬萬的日本人，包括日本的男人和女人。
這就是我撰寫《随軍慰安婦》的意義所在。
2 一九四六年，東京國際法庭。
“日本兵那麼酷愛女人，對女人的嗜好，簡直達到令人發指的地步。
據不完全統計，在日本兵占領南京頭一周内，被他們糟蹋奸污的中國婦女有三萬人之多。
” 這就是中國證人在審判“南京大屠殺”的罪魁禍首、甲級戰犯松井石根時的一段證詞。
日本軍事法庭規定：凡犯有強xx罪的士兵，判處一個月以上徒刑；犯有強xx罪的軍官，除服刑外，一律降為士兵。
另外規定：戰争期間軍事法庭隻有一審，不允許上訴。
一九三七年八月至年底，也就是日本侵略軍血洗上海和進行南京大屠殺的四個月中，遭到日本強盜野蠻施暴，被強xx、輪奸、蹂躏的中國婦女至少在五萬人以上，而日本華中軍事法庭總共隻受理了兩名被指控犯有強xx罪的士兵，受理軍官人數為零。
一位《讀賣新聞》的戰地記者在對日本軍隊進行了大量調查之後撰文寫道： “……士兵越來越不受紀律的約束，為所欲為，他們在南京城裡縱火搶劫，追逐婦女，這種現象實在令人擔心。
“……造成上述紀律失控的原因很多，我認為主要有兩個，一是軍事當局對士兵的身心健康關心甚少……二是下級軍官有意縱容和包庇士兵。
我接觸的許多軍官都這樣認為：作戰越勇猛的士兵，就越是激烈地侵犯被占領地的婦女。
反之，越是激烈侵犯女性，就證明該官兵越是生性勇猛。
他們說，這樣的士兵都是最優秀的戰鬥骨幹，将他們送上軍事法庭，無疑就等于瓦解了自己部隊的戰鬥力……” 日本士兵在中國城市的放縱和為所欲為引起了軍事當局的憂慮，他們擔心的并不是當地人民的命運，而是軍紀渙散将直接影響和削弱帝國軍隊的士氣和戰鬥力。
一九三八年，一個叫麻生徹男的少尉軍醫在對日本陸軍進行了兩年零七個月的長期調查之後，寫出一份詳細的調查報告，這就是有名的《麻生意見書》。
麻生軍醫首次在報告中提出建立“随軍慰安所”的設想，以消除士兵性欲旺盛帶來的種種不安穩因素。
他将這種“随軍慰安所”的職能明确規定為“軍隊衛生性公共廁所”。
麻生醫生的意見被東京大本營采納了。
在日本近代史上，以天皇名義發動的大規模對外戰争至少有七次，即侵占台灣，吞并朝鮮，中日甲午戰争，日俄戰争，“九·一八”滿洲事變，“七·七”華北事變和太平洋戰争。
對狂熱的日本國民來說，戰争是一種高效催化劑，它使大和民族同仇敵忾，萬衆一心，并把每個國民忠君愛國的願望變成投身“聖戰”的實際行動。
侵華戰争和太平洋戰争初期，日本軍隊捷報頻傳。
在皇宮門口，每天都能看到一隊隊搖着太陽旗的遊行隊伍踏着泥濘的秋雨或者冬雪，絡繹不絕地來到這裡集會慶祝。
在東京街頭，每家商社和住戶都挂出歡慶勝利的太陽旗和彩帶，大街小巷到處都有許多興高采烈的人群在歡呼。
酒館裡的醉漢也在醉醺醺地向日本皇軍緻敬。
青年學生成群結隊離
” 有必要拾起這個并非淫蕩的話題。
在世界近代軍隊史上，大規模征集和使用随軍妓女是日本帝國在第二次世界大戰中的發明。
這一創造陸續引起西方各國曆史學家、文學家和文化人類學家的極大興趣，他們把該項研究視作一把打開日本國民性秘密的鑰匙。
對于有過禁欲傳統的中國人來說，關于日本軍妓的花邊新聞和黃色書刊曾經廣為流傳，招徕和毒害過相當數量的幼稚讀者。
由于庸俗的故事出自堕落文人的手筆，并不真正具有學術價值，因此該類題材也就注定隻有淪為淫蕩話題的下場。
日本是世界近代史上第一個強大起來的東方國家。
這個民族因其特殊地理位置和文化淵源，因而具有許多其他民族所不具有的特殊氣質。
例如他們即愛美（菊花）又尚武（刀），既禮儀周全又野蠻殘忍，既信仰科學又崇拜皇權，既民主又專制，既守舊又縱欲，等等。
總之，這是一個奇特的和充滿矛盾的民族，而且這一切互相矛盾的品格又無一不是以最高沖突的形式表現出來的。
五十年代初期，日本人卧薪嘗膽，發奮圖強，隻用了短短幾年時間，就迅速消除戰争帶來的貧困和饑餓，初步解決了住房、教育和就業三大社會難題，使國民經濟發展獲得一個良好的開端。
一九六五年，日本人均産值首次超過英國。
一九六八年超過法國。
進入七十年代，日本人在汽車、造船和電子産品三大支柱産業方面首次超過歐美，産量居世界首位。
一九八五年，即日本天皇宣布戰敗整整三十年後，日本經濟突飛猛進，國民生産總值超過除美國外的所有西方發達國家，成為世界第二大經濟強國。
縱觀曆史，要認識日本的現狀就不能不了解日本的過去，要了解日本的過去就不能不認真研究半個世紀前那場決定日本命運的戰争和主動選擇戰争（注意，不是強加！）的千千萬萬的日本人，包括日本的男人和女人。
這就是我撰寫《随軍慰安婦》的意義所在。
2 一九四六年，東京國際法庭。
“日本兵那麼酷愛女人，對女人的嗜好，簡直達到令人發指的地步。
據不完全統計，在日本兵占領南京頭一周内，被他們糟蹋奸污的中國婦女有三萬人之多。
” 這就是中國證人在審判“南京大屠殺”的罪魁禍首、甲級戰犯松井石根時的一段證詞。
日本軍事法庭規定：凡犯有強xx罪的士兵，判處一個月以上徒刑；犯有強xx罪的軍官，除服刑外，一律降為士兵。
另外規定：戰争期間軍事法庭隻有一審，不允許上訴。
一九三七年八月至年底，也就是日本侵略軍血洗上海和進行南京大屠殺的四個月中，遭到日本強盜野蠻施暴，被強xx、輪奸、蹂躏的中國婦女至少在五萬人以上，而日本華中軍事法庭總共隻受理了兩名被指控犯有強xx罪的士兵，受理軍官人數為零。
一位《讀賣新聞》的戰地記者在對日本軍隊進行了大量調查之後撰文寫道： “……士兵越來越不受紀律的約束，為所欲為，他們在南京城裡縱火搶劫，追逐婦女，這種現象實在令人擔心。
“……造成上述紀律失控的原因很多，我認為主要有兩個，一是軍事當局對士兵的身心健康關心甚少……二是下級軍官有意縱容和包庇士兵。
我接觸的許多軍官都這樣認為：作戰越勇猛的士兵，就越是激烈地侵犯被占領地的婦女。
反之，越是激烈侵犯女性，就證明該官兵越是生性勇猛。
他們說，這樣的士兵都是最優秀的戰鬥骨幹，将他們送上軍事法庭，無疑就等于瓦解了自己部隊的戰鬥力……” 日本士兵在中國城市的放縱和為所欲為引起了軍事當局的憂慮，他們擔心的并不是當地人民的命運，而是軍紀渙散将直接影響和削弱帝國軍隊的士氣和戰鬥力。
一九三八年，一個叫麻生徹男的少尉軍醫在對日本陸軍進行了兩年零七個月的長期調查之後，寫出一份詳細的調查報告，這就是有名的《麻生意見書》。
麻生軍醫首次在報告中提出建立“随軍慰安所”的設想，以消除士兵性欲旺盛帶來的種種不安穩因素。
他将這種“随軍慰安所”的職能明确規定為“軍隊衛生性公共廁所”。
麻生醫生的意見被東京大本營采納了。
在日本近代史上，以天皇名義發動的大規模對外戰争至少有七次，即侵占台灣，吞并朝鮮，中日甲午戰争，日俄戰争，“九·一八”滿洲事變，“七·七”華北事變和太平洋戰争。
對狂熱的日本國民來說，戰争是一種高效催化劑，它使大和民族同仇敵忾，萬衆一心，并把每個國民忠君愛國的願望變成投身“聖戰”的實際行動。
侵華戰争和太平洋戰争初期，日本軍隊捷報頻傳。
在皇宮門口，每天都能看到一隊隊搖着太陽旗的遊行隊伍踏着泥濘的秋雨或者冬雪，絡繹不絕地來到這裡集會慶祝。
在東京街頭，每家商社和住戶都挂出歡慶勝利的太陽旗和彩帶，大街小巷到處都有許多興高采烈的人群在歡呼。
酒館裡的醉漢也在醉醺醺地向日本皇軍緻敬。
青年學生成群結隊離
