第二章 良辰美景他家田 1.隻記吃不記打

子，徐繼畲就慘了，可見那時候保守勢力是非常大的。

    也就是這些個事，新思想改變沒改變？中國天朝上國的觀念、閉關鎖國的政策改變沒改變？沒改變，中國是外甥打燈籠—照舊，都沒有改變。

     學習些皮毛 最早涉及到制度革新的是《資政新篇》，這本書具有資本主義性質。

    1859年由太平天國的所謂幹王洪仁玕提出。

    他原來是拜上帝會骨幹，到外地傳教，朝廷通緝他，他就躲到了香港，香港當時已經是英國的殖民地，洪仁玕見過一點資本主義的皮毛，回來以後寫了一本《資政新篇》。

     對于《資政新篇》，學者潘旭瀾先生曾指出：這并不是洪秀全主動“向西方尋找真理”的産物，而是出于壓服諸将領的現實需要。

    從書中羅列一些外國人名字，稱“與弟相善”，以自我炫耀，尤其說明這一點。

    洪秀全看過後批準刻印，直接原因是為洪仁玕樹立威信，并表示自己善于擢拔能人之英明。

    還有一個深層原因是，奏章開頭及貫串全文的“權歸于一”、“強本弱末”，即希望天王高度集權。

    他防止各地将領叛亂的辦法，很合洪秀全的胃口。

    盡管如此，洪秀全不但在幾處作眉批明确表示不同意外，也僅僅将這個“以廣聖聞”的奏章批準印發給将官做參閱資料而已。

    所以，包括李秀成在内的高級将領都對《資政新篇》不屑一顧。

    更值得注意的是，在1862年，洪秀全重新頒布《天朝田畝制度》這個具有根本性的政策文件，将作為參閱資料的《資政新篇》加以否定，至少是取消了。