第三十七節洪水猛獸

就不能享受自己的勞動果實嗎？ 上古時期，我們難道不就是這麼生活的麼？生亦何歡，死亦何苦？我們的祖先不就是**着身休追逐獵物，吃飽了之後，不就是圍着火堆跳舞唱歌的嗎？夜深了不就是圍着火堆繁衍生息的嗎？我們為什麼要改變？ 有人死了，我們用歌聲送他們離開，有人降生了，我們也用歌聲歡慶他的到來，至于你說的家國之念那都是帝王将相強加給我們的，我們天生就是自由的，土地是我們的，青草是我們的，陽光是我們的，生命也是我們的。

    如果有敵人，那就說明我們的教義沒有傳播給那些可冇憐的人，等到他們明白我們的教義之後就會放下武器，和我們一起縱情高歌，縱情舞蹈。

    ” 龐匙兒用詩一樣的語言，在向雲烨李泰宣揚她的教義聽得雲烨和李泰汗流俠背，惶恐不己因為她說的不是玩笑話，看着那些無憂無慮的吐蕃人，他們真的好像非常的快樂。

     龐匙兒的外貌太具有欺騙性了，雲烨和李泰倆個人眼睜睜的看着自己的部下，這幾天已經變得能歌善舞，自古秦兵耐苦戰，秦人死不旋踵的鋼鐵意志居然經不起幾首胡編亂造的歌，幾曲随意扭動的舞蹈的侵蝕，還沒到關中，大唐的武士們就已經大方的把自己橫刀交給吐蕃人拿去切割羊肉！以前他們手裡的橫刀尊貴無比，老婆亂動一下說不定都能招來一頓臭揍，更不要說把自己珍逾性命的武器送給别人插上肉放在火堆上烤！ “烨子，你确定要把這個鬼女人帶到長安？他們是瘟疫啊，如果任由龐匙兒在長安宣傳教義，這就太恐怖了，咱們唐人要比吐蕃人更喜歡教義裡描述的生活，想想看啊，和尚們隻是空口白牙的說信佛可以求得來世，天下間信佛的人就已經數不勝數，如果讓這個女人站在大街上開始宣傳教義，今生快樂，來世依然快樂，世世代代都快樂，而且這種快樂時看得見，摸得着的，再加上還有一個長得像天仙的妖女，老天爺啊，大唐的基業非垮了不可，也不知道祿東贊是如何忍受這些人的。

     我越來越覺得祿東贊急匆匆的去攻打尼泊爾和天竺，其實是為