第三十九節城
關燈
小
中
大
天下大勢，合久必分，分久必合，分分合合無窮盡也，這是漢民族的一個特征，也是漢民族的魔咒，滿世界唯有這個民族傳承了數千年而祖祠的香火不滅，對别的民族來說，好像并不存在這樣的事情，一旦分裂，想要回歸，融合似乎根本就不可能，很多的驚才絕豔的人物做過這方面的努力，但是都無一列外的失敗了。
劉方和雲烨早年間就這個問題展開過一次讨論，最後得出來的結論似乎并不美妙，劉方在這方面的例證要比雲烨少了很多，差不多少了一千三百年，沒有經過南北朝，宋元明清，民國曆史熏陶的人是無法對這個問題有着更深層次的認知的。
所以劉方隻能用簡單的羊群理論來證明自己理論的正确性，雲烨沒辦法說出後面更多的例證，隻能任由劉方用狗屁不通的道理來強詞奪理。
勝利者最後是劉方，他認為漢民族就是一群羊，必須要依靠狼群來吞噬其中弱小的，生病的羊來達到整個群體的健康的目的，他還認為漢民族和遊牧民族是一個相輔相成的關系，誰都離不了誰，狼群沒了羊群，就該餓死，羊群沒了狼群也會變得逐漸虛弱，最後消亡。
每隔數百年，狼族和羊族就會有一次大的血脈融合，比如犬戎破周，比如五胡亂華，這種血脈的融合是靠着強奸來達到目的的。
當然，劉方對胡人将十萬吃不完的婦女趕進河裡活活淹死這種事情也充滿了憤怒，并且發誓要報複，但是作為一個軍事家，老家夥依然頑固的說出了他認為的事情的本質。
雲烨勃然大怒，指着劉方說他這樣的論斷過于武斷，過于冷血。
漢民族從來就不缺少這樣的血性，農耕民族才是世界前進的主要力量，是文明的主要創造者，而遊牧民族就是這個世界上的強盜。
是蝗蟲，甚至可以稱之為病毒，需要得到最幹淨徹底的清除。
“入則無法家拂士，出則無敵國外患者。
國恒亡。
然後知生于憂患，而死于安樂也。
”劉方拿出自己最有力的武器狠狠地回擊了雲烨。
這就沒辦法談了，雲烨說的是一種小我，更加注重個體的感受。
你和那些飽受異族侵害的百姓
劉方和雲烨早年間就這個問題展開過一次讨論，最後得出來的結論似乎并不美妙，劉方在這方面的例證要比雲烨少了很多，差不多少了一千三百年，沒有經過南北朝，宋元明清，民國曆史熏陶的人是無法對這個問題有着更深層次的認知的。
所以劉方隻能用簡單的羊群理論來證明自己理論的正确性，雲烨沒辦法說出後面更多的例證，隻能任由劉方用狗屁不通的道理來強詞奪理。
勝利者最後是劉方，他認為漢民族就是一群羊，必須要依靠狼群來吞噬其中弱小的，生病的羊來達到整個群體的健康的目的，他還認為漢民族和遊牧民族是一個相輔相成的關系，誰都離不了誰，狼群沒了羊群，就該餓死，羊群沒了狼群也會變得逐漸虛弱，最後消亡。
每隔數百年，狼族和羊族就會有一次大的血脈融合，比如犬戎破周，比如五胡亂華，這種血脈的融合是靠着強奸來達到目的的。
當然，劉方對胡人将十萬吃不完的婦女趕進河裡活活淹死這種事情也充滿了憤怒，并且發誓要報複，但是作為一個軍事家，老家夥依然頑固的說出了他認為的事情的本質。
雲烨勃然大怒，指着劉方說他這樣的論斷過于武斷，過于冷血。
漢民族從來就不缺少這樣的血性，農耕民族才是世界前進的主要力量，是文明的主要創造者，而遊牧民族就是這個世界上的強盜。
是蝗蟲，甚至可以稱之為病毒，需要得到最幹淨徹底的清除。
“入則無法家拂士，出則無敵國外患者。
國恒亡。
然後知生于憂患，而死于安樂也。
”劉方拿出自己最有力的武器狠狠地回擊了雲烨。
這就沒辦法談了，雲烨說的是一種小我，更加注重個體的感受。
你和那些飽受異族侵害的百姓
