第22章 慈悲木蘭
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賀穆蘭最讨厭這種“選擇死一個還是選擇死一百個”的命題。
在她這麼多年的從警生涯裡，也曾見過窮兇惡徒之輩抓了人質來要求這個要求那個的事情。
雖然她隻是個法醫，可也有那些可憐的人質最後還是死了，讓她去查驗死因的。
很多家屬不能接受他們的家人是因為兇手的喪心病狂而死，他們情願相信是政府不願意接受對罪犯的妥協，從而逼死了他們。
很多時候，即使接受了妥協，人質也不一定能安然回來。
這樣的工作，有時候能讓賀穆蘭難過好多天。
在現代，為了穩定罪犯的情緒，能夠滿足的願望自然是盡量滿足，或者在談判中得到一些讓步。
可是有些諸如“給我五個億”或者“你讓誰誰誰給我自殺”之類的願望，簡直就是不知可謂。
任誰都知道這是不可能答應的願望，可依舊有不少人會以無辜者作為籌碼，期望着善良的“當政者”或輿論媒體能以“人道主義”的精神滿足這種願望。
像盧水胡這樣的人，擱在賀穆蘭的年代，直接就被列為反人類反社會的恐怖分子了。
若說在現代，平民百姓的性命至少還有輿論媒體和大衆關心着的話，那在古代這種信息不發達的地方，若是上位者刻意要隐瞞死亡的消息，那可能即使是死上一個村一個鄉，上位者一句“賊寇作亂”就打發了，而且還成功的把這種仇恨轉嫁到“賊寇”身上去。
這些盧水胡人想的很好，布置的也很巧妙，但他們卻可能沒有領會到“政客”這群人，究竟是群什麼樣的家夥。
賀穆蘭本沒有義務也沒有目的替雙方想的周全，但花木蘭的家人在這裡。
繼承了花木蘭一切的賀穆蘭，不得不為現在這具身體的家人考慮。
賀穆蘭不知道崔家是什麼樣的人，也不知道拓跋焘面對這種會忤逆自己威嚴的“綁架”會做出什麼樣的抉擇，所以她不能賭。
她不能賭崔家人會“大義滅親”，也不能賭拓跋焘會乖乖放出兩位高僧。
若說她被遊可說動而為了救崔琳來這裡，起初隻是想在大敗蓋吳後說出“你放了崔琳，離開虞城”這樣的要求的話…… 那麼從白馬明顯受了驚吓說出盤算開始，賀穆蘭就在腦子裡迅速的盤算起該如何制止可能發生的悲劇。
. 若是喜歡看“人與自然”這類節目的人，大概會知道對于那種襲擊過人的猛獸，當地一定會想辦法捕殺掉。
因為一旦襲擊過人，并且發現捕獵人類比捕獵其他動物容易的猛獸，隻要嘗到了甜頭，就會開始頻繁的襲擊人類。
哪怕人類有槍有武器也不會退卻。
所以對于曾經襲擊過人類，哪怕沒有真的咬死人或者吃掉人的動物，也是一定要捕殺掉的。
否則那個族群很快就會變成一種可怕的族類，膨脹成一種蔑視人類的能力和生存空間的食人怪物。
人作為高等動物，在
在她這麼多年的從警生涯裡，也曾見過窮兇惡徒之輩抓了人質來要求這個要求那個的事情。
雖然她隻是個法醫，可也有那些可憐的人質最後還是死了，讓她去查驗死因的。
很多家屬不能接受他們的家人是因為兇手的喪心病狂而死，他們情願相信是政府不願意接受對罪犯的妥協，從而逼死了他們。
很多時候，即使接受了妥協，人質也不一定能安然回來。
這樣的工作，有時候能讓賀穆蘭難過好多天。
在現代，為了穩定罪犯的情緒，能夠滿足的願望自然是盡量滿足，或者在談判中得到一些讓步。
可是有些諸如“給我五個億”或者“你讓誰誰誰給我自殺”之類的願望，簡直就是不知可謂。
任誰都知道這是不可能答應的願望，可依舊有不少人會以無辜者作為籌碼，期望着善良的“當政者”或輿論媒體能以“人道主義”的精神滿足這種願望。
像盧水胡這樣的人，擱在賀穆蘭的年代，直接就被列為反人類反社會的恐怖分子了。
若說在現代，平民百姓的性命至少還有輿論媒體和大衆關心着的話，那在古代這種信息不發達的地方，若是上位者刻意要隐瞞死亡的消息，那可能即使是死上一個村一個鄉，上位者一句“賊寇作亂”就打發了，而且還成功的把這種仇恨轉嫁到“賊寇”身上去。
這些盧水胡人想的很好，布置的也很巧妙，但他們卻可能沒有領會到“政客”這群人，究竟是群什麼樣的家夥。
賀穆蘭本沒有義務也沒有目的替雙方想的周全，但花木蘭的家人在這裡。
繼承了花木蘭一切的賀穆蘭，不得不為現在這具身體的家人考慮。
賀穆蘭不知道崔家是什麼樣的人，也不知道拓跋焘面對這種會忤逆自己威嚴的“綁架”會做出什麼樣的抉擇，所以她不能賭。
她不能賭崔家人會“大義滅親”，也不能賭拓跋焘會乖乖放出兩位高僧。
若說她被遊可說動而為了救崔琳來這裡，起初隻是想在大敗蓋吳後說出“你放了崔琳，離開虞城”這樣的要求的話…… 那麼從白馬明顯受了驚吓說出盤算開始，賀穆蘭就在腦子裡迅速的盤算起該如何制止可能發生的悲劇。
. 若是喜歡看“人與自然”這類節目的人，大概會知道對于那種襲擊過人的猛獸，當地一定會想辦法捕殺掉。
因為一旦襲擊過人，并且發現捕獵人類比捕獵其他動物容易的猛獸，隻要嘗到了甜頭，就會開始頻繁的襲擊人類。
哪怕人類有槍有武器也不會退卻。
所以對于曾經襲擊過人類，哪怕沒有真的咬死人或者吃掉人的動物，也是一定要捕殺掉的。
否則那個族群很快就會變成一種可怕的族類，膨脹成一種蔑視人類的能力和生存空間的食人怪物。
人作為高等動物，在
