第五篇 以打求和（下） 第16章 藏軍官無惡不作，九代本起義
關燈
小
中
大
紅色的臉膛顯得很寬很胖，左耳挂着一個足有半尺長的翠綠松耳石大耳墜，右耳戴一個寶石鑲嵌的銀質小耳環；還戴了一幅茶色墨鏡。
他這身打扮非常古老，并有自相沖突之感。
跟在他身後的，除幾個侍從外，還有胖胖的第一代本貢布和一個叫伯爾的英國人。
在路上，他們遇到了解放軍的一支小部隊，并被帶到了一個寬敞的房子裡。
格桑旺堆表示：他将無條件地放下武器。
夜風一陣緊似一陣。
當夜，就在解放軍營地的一架軍用大帳篷裡，雙方就九代本起義事宜進行了磋商。
帳篷出口，點燃了三支牛油蠟燭。
帳篷内有兩個行軍床當成坐墊；并排的馬馱子上擺上幾個搪瓷茶缸，當作條桌。
雙方就在這裡入座。
燭光搖曳不定，在每個人臉上晃動着。
部隊代表開門見山地說道： “格桑旺堆先生，我們遵照中央人民政府的政策和号召，進軍西藏，解放西藏，驅逐帝國主義勢力出西藏，完成祖國統一大業。
我們一貫主張用和平的方式解決西藏的問題。
然而，噶廈政府卻聽信帝國主義的挑撥，拒絕和平解放西藏。
因此，他們應對目前的局面負完全責任！”接着，他又簡要地闡明了我黨解放軍進軍西藏，解放西藏，保衛國防，統一祖國，團結西藏包括一切上層愛國人士在内的廣大僧俗人民的方針，以及中央人民政府的民族、宗教政策和各項入藏的規定。
通訊員端着一小鍋開水走進來。
他很快把幾個茶缸添滿，又端到客人面前。
格桑旺堆早已摘掉了墨鏡和大耳墜，使他看上去順眼了許多。
他的嗓音很渾厚，但因情緒激動而顯得聲音沙啞。
他說：“藏漢本是一家人，有事好商量，應化幹戈為玉帛，打下去對雙方士兵，對西藏人民都不會有什麼好處。
” 喝着茶，格桑旺堆說起了自己準備投誠的經過。
德格色·格桑旺堆于1946年被噶廈任命為西藏地方軍第九代本，駐防察雅，1947年移守甯靜。
1950年，解放軍進入甘孜地區後，作為老熟人，夏克刀登從甘孜給格桑旺堆帶信說：“共産黨已到甘孜。
共産黨的根本目的是要解放全國受苦受難的人民。
紅軍長征時，朱總司令路過甘孜，對我施恩甚重，我準備去北京，希望見到朱總司令。
”沒過多久，平措旺階又通過醫生強曲給格桑旺堆帶來了解放軍印發的各種布告。
與此同時，他派往康定的采購員格加也返回報告說，與解放軍相遇，隻要說明自己是藏族，解放軍非常親熱友好，并且備加保護，幫助他安全回到西藏境内。
來自多方面的信息表明：解放軍是一支全新的軍隊，是為西藏人民謀利益的。
據此，格桑旺堆向當時的昌都總管拉魯上書：“據傳孜恰土登加布與孜本夏格巴已赴京和談，如屬實，乃和談、武攻不可并舉。
倘若有在邊界與對方聯系和解意圖，需要我出面，我也願意前往。
”和平的思想悄悄在這位代本心中萌芽了。
早年，格桑旺堆在江孜英國人開辦的學校裡讀過書，英語說得不錯。
他用藏語繼續講着自己的故事。
竹巴籠失守，第九代本秘書俠吾多吉和甯靜宗宗本瑪恰相繼逃跑。
西松貢的守軍陸續跑回來，向格桑旺堆叩拜長頭，并說：“竹巴籠被炮彈擊中的情景，如山崩如地裂，沒法不讓人雙腿發軟，我們實在無法堅持，請代本老爺做主！”格桑旺堆召開了一次頭人會議，他說：“我們本是承蒙甘丹頗章政府恩賜為生的，理應以身殉職。
但眼下實難完成任務，拼又拼不過，逃又沒處逃。
要逃走麼，無非是朝拉薩、昌都跑。
要去拉薩，需經紮西達桑橋，而此處已被解放軍堵住。
若去昌都，昌都必然有更多的解
他這身打扮非常古老，并有自相沖突之感。
跟在他身後的，除幾個侍從外，還有胖胖的第一代本貢布和一個叫伯爾的英國人。
在路上，他們遇到了解放軍的一支小部隊，并被帶到了一個寬敞的房子裡。
格桑旺堆表示：他将無條件地放下武器。
夜風一陣緊似一陣。
當夜，就在解放軍營地的一架軍用大帳篷裡，雙方就九代本起義事宜進行了磋商。
帳篷出口，點燃了三支牛油蠟燭。
帳篷内有兩個行軍床當成坐墊；并排的馬馱子上擺上幾個搪瓷茶缸，當作條桌。
雙方就在這裡入座。
燭光搖曳不定，在每個人臉上晃動着。
部隊代表開門見山地說道： “格桑旺堆先生，我們遵照中央人民政府的政策和号召，進軍西藏，解放西藏，驅逐帝國主義勢力出西藏，完成祖國統一大業。
我們一貫主張用和平的方式解決西藏的問題。
然而，噶廈政府卻聽信帝國主義的挑撥，拒絕和平解放西藏。
因此，他們應對目前的局面負完全責任！”接着，他又簡要地闡明了我黨解放軍進軍西藏，解放西藏，保衛國防，統一祖國，團結西藏包括一切上層愛國人士在内的廣大僧俗人民的方針，以及中央人民政府的民族、宗教政策和各項入藏的規定。
通訊員端着一小鍋開水走進來。
他很快把幾個茶缸添滿，又端到客人面前。
格桑旺堆早已摘掉了墨鏡和大耳墜，使他看上去順眼了許多。
他的嗓音很渾厚，但因情緒激動而顯得聲音沙啞。
他說：“藏漢本是一家人，有事好商量，應化幹戈為玉帛，打下去對雙方士兵，對西藏人民都不會有什麼好處。
” 喝着茶，格桑旺堆說起了自己準備投誠的經過。
德格色·格桑旺堆于1946年被噶廈任命為西藏地方軍第九代本，駐防察雅，1947年移守甯靜。
1950年，解放軍進入甘孜地區後，作為老熟人，夏克刀登從甘孜給格桑旺堆帶信說：“共産黨已到甘孜。
共産黨的根本目的是要解放全國受苦受難的人民。
紅軍長征時，朱總司令路過甘孜，對我施恩甚重，我準備去北京，希望見到朱總司令。
”沒過多久，平措旺階又通過醫生強曲給格桑旺堆帶來了解放軍印發的各種布告。
與此同時，他派往康定的采購員格加也返回報告說，與解放軍相遇，隻要說明自己是藏族，解放軍非常親熱友好，并且備加保護，幫助他安全回到西藏境内。
來自多方面的信息表明：解放軍是一支全新的軍隊，是為西藏人民謀利益的。
據此，格桑旺堆向當時的昌都總管拉魯上書：“據傳孜恰土登加布與孜本夏格巴已赴京和談，如屬實，乃和談、武攻不可并舉。
倘若有在邊界與對方聯系和解意圖，需要我出面，我也願意前往。
”和平的思想悄悄在這位代本心中萌芽了。
早年，格桑旺堆在江孜英國人開辦的學校裡讀過書，英語說得不錯。
他用藏語繼續講着自己的故事。
竹巴籠失守，第九代本秘書俠吾多吉和甯靜宗宗本瑪恰相繼逃跑。
西松貢的守軍陸續跑回來，向格桑旺堆叩拜長頭，并說：“竹巴籠被炮彈擊中的情景，如山崩如地裂，沒法不讓人雙腿發軟，我們實在無法堅持，請代本老爺做主！”格桑旺堆召開了一次頭人會議，他說：“我們本是承蒙甘丹頗章政府恩賜為生的，理應以身殉職。
但眼下實難完成任務，拼又拼不過，逃又沒處逃。
要逃走麼，無非是朝拉薩、昌都跑。
要去拉薩，需經紮西達桑橋，而此處已被解放軍堵住。
若去昌都，昌都必然有更多的解
