第三篇 備戰昌都 第09章 推動西藏前進，文化隔閡是關鍵
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佛還在等待他的歸來。
在一條名為紮西卡的狹窄街道裡，居住着六世格達活佛，他叫格達，紮西絨布。
那是一個典型的藏式院落，院内有兩條兇猛的狗在狂吠，五顔六色的月季花香氣撲鼻，活佛用藏式清茶和奶渣款待客人。
不同于尋常人家的是，六世格達活佛用電子門鈴，看有線電視，坐真皮沙發，抽一種名為“嬌子”的四川香煙。
這一切都是藏區在前進的标志。
六世格達活佛濃眉大眼，鼻梁渾圓，他現在的職務是甘孜縣政協副主席。
提到他的名字，老百姓豎起大拇指，說六世格達和五世格達一樣，人好心更好。
五世格達活佛的故事，像經文一樣刻在六世格達的骨骼上。
五世格達的法名叫洛桑丹增·紮巴塔耶。
他1902年出生于甘孜縣生康鄉德西底村一戶貧苦農民家庭，七歲移居白利寺，以五世格達活佛坐床。
白利寺是很遠古時建成的，後來曆代皇帝都曾加封或重任過曆代格達活佛。
十七歲時，五世格達去拉薩甘丹寺學經，曆經八年苦學，經過辯經獲得“格西”稱号，這是藏傳佛教的最高學位。
之後他返回白利寺。
他嚴守佛教戒律，生活儉樸，老百姓有一點苦難他就夜不能寐。
他還是一個多才多藝的人。
至今在甘孜一帶，還流行着“格達弦子”，每當節日，人們就在這優美的旋律中盡情起舞，它的詞、曲均由格達創作。
格達活佛還喜歡創作詩詞、繪圖、搜集民間風情。
他在人們的擁戴中甯靜地生活着。
然而，1936年4月，紅軍長征經過甘孜。
紅軍一言一行秋毫無犯，在格達平靜的心湖裡如投入一塊巨石，蕩起層層漣漪。
紅軍初到甘孜，格達因聽到一些反動宣傳，心中極為疑懼，就在白利寺附近找了一個村莊躲了起來。
他觀察着。
紅軍既沒放火燒村莊，也沒有殺人搶劫，他就走回寺廟。
在通往寺廟的鐵索橋邊，他遇上紅八十八師的幾位幹部；他迷惑地問道：“紅軍是什麼人的隊伍，到這裡來幹什麼？”通過翻譯，紅軍告訴他，紅軍是共産黨領導的隊伍，專門為窮苦人打天下，到這裡是為了北上，抗擊踐踏中華母親的日本侵略者。
紅軍路過藏區，保護寺廟，尊重藏族人民的宗教信仰，買賣公平，絕不亂拿群衆的東西。
聽到這些話，格達的心中感覺到一種震動。
回到寺裡，他看到，經堂和佛像都完好無損，更增加了對紅軍的敬佩。
他派人上山，召回躲在山上的群衆，動員群衆賣糧給紅軍，并親自到附近的亞龍寺、更龍寺，說服他們出錢出糧支援紅軍。
格達本人給紅軍送肉送糧送酥油，規模不大的白利寺，一次就拿出青稞、豌豆150多擔，支援紅軍。
格達支援紅軍的故事，很快傳遍了甘孜。
朱德總司令到甘孜後，聽說有這麼一位活佛，就專程去白利寺看望。
在很短時間内，朱德與格達分别在白利寺和甘孜縣城會面九次。
兩人互贈禮品，秉燭長談，常常是徹夜不眠。
在兩人談過話的一座藏式碉樓牆上，有一幅用白粉畫的宣傳畫，一個威武的紅軍戰士，扛着長槍堅定地走向遠方。
在朱德的諄諄教誨下，格達活佛成為中國共産黨的忠實朋友。
紅軍北上抗日離開甘孜時，朱德把自己的照片贈給格達，并告訴他：十五年左右，我們一定會再回來！ 親人走了。
甘孜一帶，紅軍留下兩三千名傷員，格達組織群衆多方保護，使他們免遭國民黨軍隊的殘害。
僅白利寺和附近村寨裡，就收留了二百多名紅軍傷員。
格達活佛親
在一條名為紮西卡的狹窄街道裡，居住着六世格達活佛，他叫格達，紮西絨布。
那是一個典型的藏式院落，院内有兩條兇猛的狗在狂吠，五顔六色的月季花香氣撲鼻，活佛用藏式清茶和奶渣款待客人。
不同于尋常人家的是，六世格達活佛用電子門鈴，看有線電視，坐真皮沙發，抽一種名為“嬌子”的四川香煙。
這一切都是藏區在前進的标志。
六世格達活佛濃眉大眼，鼻梁渾圓，他現在的職務是甘孜縣政協副主席。
提到他的名字，老百姓豎起大拇指，說六世格達和五世格達一樣，人好心更好。
五世格達活佛的故事，像經文一樣刻在六世格達的骨骼上。
五世格達的法名叫洛桑丹增·紮巴塔耶。
他1902年出生于甘孜縣生康鄉德西底村一戶貧苦農民家庭，七歲移居白利寺，以五世格達活佛坐床。
白利寺是很遠古時建成的，後來曆代皇帝都曾加封或重任過曆代格達活佛。
十七歲時，五世格達去拉薩甘丹寺學經，曆經八年苦學，經過辯經獲得“格西”稱号，這是藏傳佛教的最高學位。
之後他返回白利寺。
他嚴守佛教戒律，生活儉樸，老百姓有一點苦難他就夜不能寐。
他還是一個多才多藝的人。
至今在甘孜一帶，還流行着“格達弦子”，每當節日，人們就在這優美的旋律中盡情起舞，它的詞、曲均由格達創作。
格達活佛還喜歡創作詩詞、繪圖、搜集民間風情。
他在人們的擁戴中甯靜地生活着。
然而，1936年4月，紅軍長征經過甘孜。
紅軍一言一行秋毫無犯，在格達平靜的心湖裡如投入一塊巨石，蕩起層層漣漪。
紅軍初到甘孜，格達因聽到一些反動宣傳，心中極為疑懼，就在白利寺附近找了一個村莊躲了起來。
他觀察着。
紅軍既沒放火燒村莊，也沒有殺人搶劫，他就走回寺廟。
在通往寺廟的鐵索橋邊，他遇上紅八十八師的幾位幹部；他迷惑地問道：“紅軍是什麼人的隊伍，到這裡來幹什麼？”通過翻譯，紅軍告訴他，紅軍是共産黨領導的隊伍，專門為窮苦人打天下，到這裡是為了北上，抗擊踐踏中華母親的日本侵略者。
紅軍路過藏區，保護寺廟，尊重藏族人民的宗教信仰，買賣公平，絕不亂拿群衆的東西。
聽到這些話，格達的心中感覺到一種震動。
回到寺裡，他看到，經堂和佛像都完好無損，更增加了對紅軍的敬佩。
他派人上山，召回躲在山上的群衆，動員群衆賣糧給紅軍，并親自到附近的亞龍寺、更龍寺，說服他們出錢出糧支援紅軍。
格達本人給紅軍送肉送糧送酥油，規模不大的白利寺，一次就拿出青稞、豌豆150多擔，支援紅軍。
格達支援紅軍的故事，很快傳遍了甘孜。
朱德總司令到甘孜後，聽說有這麼一位活佛，就專程去白利寺看望。
在很短時間内，朱德與格達分别在白利寺和甘孜縣城會面九次。
兩人互贈禮品，秉燭長談，常常是徹夜不眠。
在兩人談過話的一座藏式碉樓牆上，有一幅用白粉畫的宣傳畫，一個威武的紅軍戰士，扛着長槍堅定地走向遠方。
在朱德的諄諄教誨下，格達活佛成為中國共産黨的忠實朋友。
紅軍北上抗日離開甘孜時，朱德把自己的照片贈給格達，并告訴他：十五年左右，我們一定會再回來！ 親人走了。
甘孜一帶，紅軍留下兩三千名傷員，格達組織群衆多方保護，使他們免遭國民黨軍隊的殘害。
僅白利寺和附近村寨裡，就收留了二百多名紅軍傷員。
格達活佛親
