第二篇 黎明前的黑暗 第07章 肅清川西匪患，打開康藏大門
關燈
小
中
大
如一個步履蹒跚的古稀老人，西藏從遠古的雪山叢中向十八軍走來。
帶着一種距離，一種陌生，一種隔膜。
關于西藏的資料少得可憐。
在成都，張國華見了書店就進，凡是有關的書都不放過，但此類書寥寥無幾。
隻有清代的線裝書《衛藏通志》，成書于乾隆年間；還有日本人黑澤一郎主編的《西藏通覽》；民國時期獨身赴藏為恢複中央政府與舊西藏地方政府直接聯系立下大功的傳奇女子劉曼卿所著的《康藏轺征》，洪滌塵寫的《西藏史地大綱》等等。
這些書已經發黃，且落滿厚厚的灰塵。
從二野作戰處趕來任第二參謀長的李覺，帶來一張舊地圖，成了十八軍的寶貝。
地圖是從國民黨資源委員會的一個爛包裡找出來的。
這是趙爾豐留下的，畫着他的幾條進藏路線圖，像蠕動着的黑毛毛蟲一樣，很簡單。
“窮八站，富八站，不窮不富又八站”，這句話就是從這張地圖上來的，就是說，舊時從昌都到拉薩共有24個馬站。
一個馬站基本上騎馬要走一天。
這張地圖的比例為50萬比1，非常簡單、粗糙，連一條準确的道路都沒有。
标識出的山脈河流和居民村寨更極為少見，地名很不精确。
如何讓這張地圖上的山川大地豐滿起來，有血有肉起來？ 必須有一個鮮活的“靈魂”！ 作為戰略家，毛澤東是個大手筆。
但自下令西南進藏以來，他多次發電寫信，就進軍西藏的每一個細節作出具體指示。
西藏特殊的地理、曆史、政治條件使毛澤東格外慎審、缜密。
根據中央和毛澤東的指示，西南局和西南軍區确定了“政治重于軍事，補給重于戰鬥”的方針。
按照這一方針，政策的制定将是關系到整個解放西藏偉大進程成敗的“靈魂”。
十八軍政策研究室應運而生，并立即着手對西藏的政治、經濟、文化、軍事、社會情況，對藏族的宗教信仰和風俗習慣進行調研。
1950年初，研究室在成都市東勝街的一座樓房裡正式成立。
主任為十八軍副政委王其梅。
研究室人員既有研究西藏問題的專家學者，如李安宅、于式玉、謝國安、劉立千等，又有十八軍的“秀才”陳競波、夏仲遠、徐達文、趙卓如等人。
一時間群賢畢至。
李安宅曾在哈佛、劍橋等西方著名大學任教，精通英、法、印地等多種語言。
回國後曾在甘南藏區實地考察三年，1944～1945年又在西康一帶考察，對藏區的情況非常了解。
其夫人于式玉是陳雲的親戚，也是著名的藏學家。
他們和謝國安關系甚密。
謝國安曾在西藏的寺廟中當過喇嘛，精通藏文。
十八軍對這些老前輩十分尊重。
每月除了吃住，還給每個專家發30個大洋的工資。
每次開會，都要用當時最高級的吉普車接送他們。
對于他們的建議，鄧小平、劉伯承、賀龍和十八軍的首長們也非常重視。
士為知己者死。
為了把西藏的詳細情況整理出來，專家們使出渾身解數。
傅師仲先生耳後生瘡，疼得連覺也睡不好，但仍堅持工作；已是66歲高齡的李安宅先生，正在參加成都市各界代表大會，白天開一天會就很累了，但晚上回來仍工作到深夜，編譯資料，甚至還親自動手寫石版原紙。
傅湘先生和劉立千先生負責編譯課本，字斟句酌，日夜推敲。
李安宅和于式玉為了說明宗教在藏族中的影響，舉了這樣一個例子： 在解放軍和平解放西康以前，這裡為國民黨劉文輝的二十四軍占據，劉文輝與劉湘争奪川省大權，兵敗進入西康，軍力元氣大傷，已經受不住多少打擊，西康地區民風強悍，地方勢力擁有重兵。
已弱不禁風的劉文輝要想在西康立住腳可謂困難重重。
高參們出謀劃策，劉文輝在康定駐紮以後，先在自己家樓上設佛堂，供奉佛像，請藏傳佛教喇嘛念經，并身穿袈裟，手纏佛珠，去寺院中朝香拜佛，廣施供養。
他還下令部隊不得幹擾寺院的宗教秩序，不得侵犯寺院利益。
沒過多久，他得到一個“信佛将軍”的外号，獲得了西康民族宗教上層的好感，站穩了腳根，在四川重新有了一塊自己的領地。
謝國安也常常給大家講課，他說，西藏是封建農奴制社會，等級森嚴。
領主頭人既是壓迫者，又是農奴的代言人。
老百姓見了他們要低頭彎腰，把舌頭伸出來，不停地說“啦索啦索”。
即是統治者内部也分三六九等。
小官見了百姓趾高氣揚，說話聲很大。
可他的話還沒說完，後面來了個更大的官，小官的聲音一下子低下來，趕快作低頭吐舌狀。
種種信息，啟迪着西南局和十八軍的思路。
在專家的努力下，西藏的輪廓漸漸清晰。
第一，因獨特的高原形态，造成西藏的封閉落後，與世隔絕；第二，西藏是一個藏族聚居區；第三，西藏宗教勢力強大，幾乎是全民信教；第四，其社
帶着一種距離，一種陌生，一種隔膜。
關于西藏的資料少得可憐。
在成都，張國華見了書店就進，凡是有關的書都不放過，但此類書寥寥無幾。
隻有清代的線裝書《衛藏通志》，成書于乾隆年間；還有日本人黑澤一郎主編的《西藏通覽》；民國時期獨身赴藏為恢複中央政府與舊西藏地方政府直接聯系立下大功的傳奇女子劉曼卿所著的《康藏轺征》，洪滌塵寫的《西藏史地大綱》等等。
這些書已經發黃，且落滿厚厚的灰塵。
從二野作戰處趕來任第二參謀長的李覺，帶來一張舊地圖，成了十八軍的寶貝。
地圖是從國民黨資源委員會的一個爛包裡找出來的。
這是趙爾豐留下的，畫着他的幾條進藏路線圖，像蠕動着的黑毛毛蟲一樣，很簡單。
“窮八站，富八站，不窮不富又八站”，這句話就是從這張地圖上來的，就是說，舊時從昌都到拉薩共有24個馬站。
一個馬站基本上騎馬要走一天。
這張地圖的比例為50萬比1，非常簡單、粗糙，連一條準确的道路都沒有。
标識出的山脈河流和居民村寨更極為少見，地名很不精确。
如何讓這張地圖上的山川大地豐滿起來，有血有肉起來？ 必須有一個鮮活的“靈魂”！ 作為戰略家，毛澤東是個大手筆。
但自下令西南進藏以來，他多次發電寫信，就進軍西藏的每一個細節作出具體指示。
西藏特殊的地理、曆史、政治條件使毛澤東格外慎審、缜密。
根據中央和毛澤東的指示，西南局和西南軍區确定了“政治重于軍事，補給重于戰鬥”的方針。
按照這一方針，政策的制定将是關系到整個解放西藏偉大進程成敗的“靈魂”。
十八軍政策研究室應運而生，并立即着手對西藏的政治、經濟、文化、軍事、社會情況，對藏族的宗教信仰和風俗習慣進行調研。
1950年初，研究室在成都市東勝街的一座樓房裡正式成立。
主任為十八軍副政委王其梅。
研究室人員既有研究西藏問題的專家學者，如李安宅、于式玉、謝國安、劉立千等，又有十八軍的“秀才”陳競波、夏仲遠、徐達文、趙卓如等人。
一時間群賢畢至。
李安宅曾在哈佛、劍橋等西方著名大學任教，精通英、法、印地等多種語言。
回國後曾在甘南藏區實地考察三年，1944～1945年又在西康一帶考察，對藏區的情況非常了解。
其夫人于式玉是陳雲的親戚，也是著名的藏學家。
他們和謝國安關系甚密。
謝國安曾在西藏的寺廟中當過喇嘛，精通藏文。
十八軍對這些老前輩十分尊重。
每月除了吃住，還給每個專家發30個大洋的工資。
每次開會，都要用當時最高級的吉普車接送他們。
對于他們的建議，鄧小平、劉伯承、賀龍和十八軍的首長們也非常重視。
士為知己者死。
為了把西藏的詳細情況整理出來，專家們使出渾身解數。
傅師仲先生耳後生瘡，疼得連覺也睡不好，但仍堅持工作；已是66歲高齡的李安宅先生，正在參加成都市各界代表大會，白天開一天會就很累了，但晚上回來仍工作到深夜，編譯資料，甚至還親自動手寫石版原紙。
傅湘先生和劉立千先生負責編譯課本，字斟句酌，日夜推敲。
李安宅和于式玉為了說明宗教在藏族中的影響，舉了這樣一個例子： 在解放軍和平解放西康以前，這裡為國民黨劉文輝的二十四軍占據，劉文輝與劉湘争奪川省大權，兵敗進入西康，軍力元氣大傷，已經受不住多少打擊，西康地區民風強悍，地方勢力擁有重兵。
已弱不禁風的劉文輝要想在西康立住腳可謂困難重重。
高參們出謀劃策，劉文輝在康定駐紮以後，先在自己家樓上設佛堂，供奉佛像，請藏傳佛教喇嘛念經，并身穿袈裟，手纏佛珠，去寺院中朝香拜佛，廣施供養。
他還下令部隊不得幹擾寺院的宗教秩序，不得侵犯寺院利益。
沒過多久，他得到一個“信佛将軍”的外号，獲得了西康民族宗教上層的好感，站穩了腳根，在四川重新有了一塊自己的領地。
謝國安也常常給大家講課，他說，西藏是封建農奴制社會，等級森嚴。
領主頭人既是壓迫者，又是農奴的代言人。
老百姓見了他們要低頭彎腰，把舌頭伸出來，不停地說“啦索啦索”。
即是統治者内部也分三六九等。
小官見了百姓趾高氣揚，說話聲很大。
可他的話還沒說完，後面來了個更大的官，小官的聲音一下子低下來，趕快作低頭吐舌狀。
種種信息，啟迪着西南局和十八軍的思路。
在專家的努力下，西藏的輪廓漸漸清晰。
第一，因獨特的高原形态，造成西藏的封閉落後，與世隔絕；第二，西藏是一個藏族聚居區；第三，西藏宗教勢力強大，幾乎是全民信教；第四，其社
