第十三章 惡父毒殺親女
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年該名警員是駐守現在已改建成為警察博物館的灣仔峽警署，并負責巡邏中峽道一帶。
當日淩晨，天色微光，當該名警員單獨巡經中峽道一條登山小路時，電台信号不好，因為這個區域屬于地形凹陷，警員早已習慣所以不甚在意。
那天的天氣不是很好，霧氣彌漫，能見度很低。
走着走着，在不遠處他見到一名身穿白衫黑褲，像是民國時期服裝裝扮的年輕女子坐在路旁一個大石頭上。
警員見她年紀輕輕，卻一身女傭打扮，而且又大膽地在深夜獨行，濃濃霧霭中一個人坐在路邊的石頭上，在大石頭上還擺放着一個陳舊的首飾盒，盒子正面很明顯地雕刻着一朵紅花，像是已經用了好幾十年。
他心中覺得非常奇怪，但是巡邏職責所在必須要詢問，便欲上前問個究竟。
當他走近時，那女子緩緩轉頭望向他，在微弱的街燈下，他赫然見到披頭散發的她，皮膚發紫，面色慘白，七孔滲着凝結了的血液，非常猙獰，并向他怒目而視，似是不滿意被騷擾。
該警員被吓得魂飛魄散，連警帽掉下也不顧，便飛奔返回灣仔峽警署。
他回到警署後，久久也未能說話，過了幾個小時後，才能向同袍說出事件始末。
當其他警員抵達現場調查時，卻什麼也見不到，後來他病了兩個多月才好。
在後來的幾個月裡中峽道一帶開始新建别墅，地産公司在山上挖山炸石大興土木，後來在登山小道附近挖出多個陳年舊墳，建築工人負責遷墳，警察負責察看現場維持秩序，還有風水師父來畫符念念有詞。
當時警隊裡正好也有這位受驚吓的警員在執勤，當有一個山墳被挖開之後，裡面有一副已經腐爛的棺木，可能因為在山中常年被雨水侵蝕，保存得不是很完好。
工人在把棺木擡出之時，腐朽的棺木已承受不住遷移擠壓等晃動，木闆就散開來，從工人捆綁的繩子裡脫落，掉在地上，一具幹枯的女屍立刻呈現在大家的眼前。
警員當時正好看見披頭散發的枯骨和外面的衣服，雖然有些破爛但是還是能認出來，那件民國時期的衣服非常熟悉，白衫黑褲，而且枯骨旁有一個陳舊的首飾盒，上面雕刻的是鮮豔的紅花，警員當時吓得靈魂出竅，頭皮發麻，轉身就跑，頭也不回。
回到警署便立刻向上司要求調環頭，後來調到其他警署去了。
此事當時很轟動，傳遍各大警署，警界嘩然。
同袍們撞鬼或碰見靈異之事總是抱怨命不好，或風水不好、運氣不好，我想起一個說法，香港人經常說的一命、二運、三風水、四積陰德、五讀書的說法。
一命不能改，就如我們出生時無權選擇一樣，因果關系、造物主的安排、前世今生等，為何有些人可以含金鎖匙，有些人卻在潦倒的家庭中誕生？命是先天，故不能改，從科學上解釋呢，就是父母DNA、智商、性格決定了你的長相、血型及身份、家庭等，DNA是不能改的。
若命不能改，那麼二運就是牽引或帶領我們走向一命的鑰匙。
由我們出生的那一刻起，二運便伴随我們一起成長、一起生活，諸如入讀哪所學校，或是認識什麼的人，它都會在我們背後默默影響。
用科學來解釋呢，就是混沌理論、蝴蝶效應。
何時運升、何時運跌，是和自己的受教育程度、後天生活環境、人格魅力有很大關系的。
三風水則是當我們不滿意自己的一命和二運時的後天補救措施。
正所謂風水佬騙你十年八年，信不信由你，若相信做了後對你好，那便去做吧。
可能回報期是數月後或是十多年後，無人會跟你說明白，隻會留白給信的人自己慢慢品嘗和理解。
從科學角度解釋呢，就是心态變好，處理好人際關系，醫學叫心理暗示，或者叫心理學上的自我肯定。
假若以上三項都成立，那麼我們是否可以不理會四積陰德、五讀書呢？答案是否定的。
四積陰德跟三風水很類似，都是一些想改變一命、二運的舉措。
成日我們父母老師長輩提醒要多做善事便會行好運，來生更會投入好人家。
如果相信有來世、有輪回的話，死後更可上天堂。
可以這樣說，四積陰德不可改變現世一命，估計可以改變來世或下一代，以及二運的走向。
“腹滿詩書氣自華”、“相由心生”、“面目猙獰”等詞句或許是用來闡釋四積陰德對我們的影響。
在科學上的解釋呢，多做善事也就是待人處事有原則，可以讓更多人喜歡你，赢得更多的朋友，管理上叫組織行為學、人際交往學。
這也會影響下一代的發展和成長，在社會上就叫教育學。
五讀書，像四積陰德一樣，都是自身選擇可做或不做的事情。
很少見任何人強迫某人讀書而成才，隻有人自我覺醒（self-consciousness）才能成事。
有雲：書到用時方恨少、知識改變命運，都是說明五讀書遇上二運行時的微妙化學作用。
大家肯定見了不少利用五讀書改變命運的例子，我們常說：死讀書，讀死書，難道排在老五的讀書，當面對老大至老四時，真的一無是處？我想不是。
因讀死書之輩最多隻能獲得知識（knowledge），不是智慧（wisdom），若能将所讀之書消化、融會貫通，才能獨立思考、處變不驚，就能交上智慧這個朋友，科學上的解釋就是，知識是生産力。
其實科學可以解釋未知的事物和理論，隻是我們的科學還不夠發達吧，中國古代的思維流傳千年至今，就蘊含了無窮無盡的科學知識。
當日淩晨，天色微光，當該名警員單獨巡經中峽道一條登山小路時，電台信号不好，因為這個區域屬于地形凹陷，警員早已習慣所以不甚在意。
那天的天氣不是很好，霧氣彌漫，能見度很低。
走着走着，在不遠處他見到一名身穿白衫黑褲，像是民國時期服裝裝扮的年輕女子坐在路旁一個大石頭上。
警員見她年紀輕輕，卻一身女傭打扮，而且又大膽地在深夜獨行，濃濃霧霭中一個人坐在路邊的石頭上，在大石頭上還擺放着一個陳舊的首飾盒，盒子正面很明顯地雕刻着一朵紅花，像是已經用了好幾十年。
他心中覺得非常奇怪，但是巡邏職責所在必須要詢問，便欲上前問個究竟。
當他走近時，那女子緩緩轉頭望向他，在微弱的街燈下，他赫然見到披頭散發的她，皮膚發紫，面色慘白，七孔滲着凝結了的血液，非常猙獰，并向他怒目而視，似是不滿意被騷擾。
該警員被吓得魂飛魄散，連警帽掉下也不顧，便飛奔返回灣仔峽警署。
他回到警署後，久久也未能說話，過了幾個小時後，才能向同袍說出事件始末。
當其他警員抵達現場調查時，卻什麼也見不到，後來他病了兩個多月才好。
在後來的幾個月裡中峽道一帶開始新建别墅，地産公司在山上挖山炸石大興土木，後來在登山小道附近挖出多個陳年舊墳，建築工人負責遷墳，警察負責察看現場維持秩序，還有風水師父來畫符念念有詞。
當時警隊裡正好也有這位受驚吓的警員在執勤，當有一個山墳被挖開之後，裡面有一副已經腐爛的棺木，可能因為在山中常年被雨水侵蝕，保存得不是很完好。
工人在把棺木擡出之時，腐朽的棺木已承受不住遷移擠壓等晃動，木闆就散開來，從工人捆綁的繩子裡脫落，掉在地上，一具幹枯的女屍立刻呈現在大家的眼前。
警員當時正好看見披頭散發的枯骨和外面的衣服，雖然有些破爛但是還是能認出來，那件民國時期的衣服非常熟悉，白衫黑褲，而且枯骨旁有一個陳舊的首飾盒，上面雕刻的是鮮豔的紅花，警員當時吓得靈魂出竅，頭皮發麻，轉身就跑，頭也不回。
回到警署便立刻向上司要求調環頭，後來調到其他警署去了。
此事當時很轟動，傳遍各大警署，警界嘩然。
同袍們撞鬼或碰見靈異之事總是抱怨命不好，或風水不好、運氣不好，我想起一個說法，香港人經常說的一命、二運、三風水、四積陰德、五讀書的說法。
一命不能改，就如我們出生時無權選擇一樣，因果關系、造物主的安排、前世今生等，為何有些人可以含金鎖匙，有些人卻在潦倒的家庭中誕生？命是先天，故不能改，從科學上解釋呢，就是父母DNA、智商、性格決定了你的長相、血型及身份、家庭等，DNA是不能改的。
若命不能改，那麼二運就是牽引或帶領我們走向一命的鑰匙。
由我們出生的那一刻起，二運便伴随我們一起成長、一起生活，諸如入讀哪所學校，或是認識什麼的人，它都會在我們背後默默影響。
用科學來解釋呢，就是混沌理論、蝴蝶效應。
何時運升、何時運跌，是和自己的受教育程度、後天生活環境、人格魅力有很大關系的。
三風水則是當我們不滿意自己的一命和二運時的後天補救措施。
正所謂風水佬騙你十年八年，信不信由你，若相信做了後對你好，那便去做吧。
可能回報期是數月後或是十多年後，無人會跟你說明白，隻會留白給信的人自己慢慢品嘗和理解。
從科學角度解釋呢，就是心态變好，處理好人際關系，醫學叫心理暗示，或者叫心理學上的自我肯定。
假若以上三項都成立，那麼我們是否可以不理會四積陰德、五讀書呢？答案是否定的。
四積陰德跟三風水很類似，都是一些想改變一命、二運的舉措。
成日我們父母老師長輩提醒要多做善事便會行好運，來生更會投入好人家。
如果相信有來世、有輪回的話，死後更可上天堂。
可以這樣說，四積陰德不可改變現世一命，估計可以改變來世或下一代，以及二運的走向。
“腹滿詩書氣自華”、“相由心生”、“面目猙獰”等詞句或許是用來闡釋四積陰德對我們的影響。
在科學上的解釋呢，多做善事也就是待人處事有原則，可以讓更多人喜歡你，赢得更多的朋友，管理上叫組織行為學、人際交往學。
這也會影響下一代的發展和成長，在社會上就叫教育學。
五讀書，像四積陰德一樣，都是自身選擇可做或不做的事情。
很少見任何人強迫某人讀書而成才，隻有人自我覺醒（self-consciousness）才能成事。
有雲：書到用時方恨少、知識改變命運，都是說明五讀書遇上二運行時的微妙化學作用。
大家肯定見了不少利用五讀書改變命運的例子，我們常說：死讀書，讀死書，難道排在老五的讀書，當面對老大至老四時，真的一無是處？我想不是。
因讀死書之輩最多隻能獲得知識（knowledge），不是智慧（wisdom），若能将所讀之書消化、融會貫通，才能獨立思考、處變不驚，就能交上智慧這個朋友，科學上的解釋就是，知識是生産力。
其實科學可以解釋未知的事物和理論，隻是我們的科學還不夠發達吧，中國古代的思維流傳千年至今，就蘊含了無窮無盡的科學知識。
