第26章
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底下向大家介紹一下什麼叫厭勝神秘文化“木工厭勝”的前世今生内容摘要，作者：王英。
（略做改動） “木工厭勝”是古代的一種行業民俗和民間信仰，其内容主要是借助超自然的力量以達到改變客觀事實的目的，常用于報複、禍害他人，時至今日還未得到科學而徹底的解釋 一、“木工厭勝”的表現形式 古時，民間流傳着這樣一種說法：請木匠、泥水匠建造房屋，一定要好酒好肉盛情款待，以免得罪他們暗中在房子中做了手腳，引鬼祟入屋，使主家病喪人口、破财敗家或遭遇官司等劫難。
據說，木工作孽的手法大同小異：先削一個似人似鬼的小木偶，在木偶身上刻上生辰八字、咒語等并施以魔法，然後把它置放在房屋的梁柱、檻、壁等不易被人察覺的暗處。
到了晚上，這些木偶便會作孽搗亂，或發出如人上樓梯的“咚咚咚”的聲音，或如外人來敲門發出“啪啪啪”聲，或如鬼打壁闆窗戶發出“嘭嘭嘭”響。
總之，讓人不得安甯。
但往往當膽大者深夜出門探究時，外面又一無所有，聲響也全息，一旦回到床上睡下，鬼又來了。
有的木匠作惡甚者，還在床上施魔法，讓鬼怪半夜發出吓人的“咳咳”聲。
這類勾當，被稱之為“木工厭勝”，在民間也有被叫作“下算”的，即用厭勝巫術去算計他人。
相傳這種技巧一般隻為手藝精湛的木工所掌握，而這種厭勝術的傳承也隻能通過父子或師徒相沿襲，并有嚴格的保密制度 “木工厭勝”屬厭勝巫術的一種，源于古代巫術，元代以後傳說愈盛，反映了手工業者故神其說，借此以求得社會重視及較好待遇的心理，迷信者有時也用作洩憤或暗害的手段。
這種民俗具體起源于何時已無從考證，但至少應該是在人類開始定居生活需要建造房屋以後。
“木工厭勝”的習俗和信仰在中國古代的淵源極其悠遠，這一點在汗牛充棟的曆史文獻中可以找到許多證據。
《說郛續》卷七引明楊穆《西墅雜記》裡有幾個故事： 一：偶相鬥：有木匠趁主人不注意将兩個披頭散發正在相角鬥的裸體木偶人藏于房梁上，
（略做改動） “木工厭勝”是古代的一種行業民俗和民間信仰，其内容主要是借助超自然的力量以達到改變客觀事實的目的，常用于報複、禍害他人，時至今日還未得到科學而徹底的解釋 一、“木工厭勝”的表現形式 古時，民間流傳着這樣一種說法：請木匠、泥水匠建造房屋，一定要好酒好肉盛情款待，以免得罪他們暗中在房子中做了手腳，引鬼祟入屋，使主家病喪人口、破财敗家或遭遇官司等劫難。
據說，木工作孽的手法大同小異：先削一個似人似鬼的小木偶，在木偶身上刻上生辰八字、咒語等并施以魔法，然後把它置放在房屋的梁柱、檻、壁等不易被人察覺的暗處。
到了晚上，這些木偶便會作孽搗亂，或發出如人上樓梯的“咚咚咚”的聲音，或如外人來敲門發出“啪啪啪”聲，或如鬼打壁闆窗戶發出“嘭嘭嘭”響。
總之，讓人不得安甯。
但往往當膽大者深夜出門探究時，外面又一無所有，聲響也全息，一旦回到床上睡下，鬼又來了。
有的木匠作惡甚者，還在床上施魔法，讓鬼怪半夜發出吓人的“咳咳”聲。
這類勾當，被稱之為“木工厭勝”，在民間也有被叫作“下算”的，即用厭勝巫術去算計他人。
相傳這種技巧一般隻為手藝精湛的木工所掌握，而這種厭勝術的傳承也隻能通過父子或師徒相沿襲，并有嚴格的保密制度 “木工厭勝”屬厭勝巫術的一種，源于古代巫術，元代以後傳說愈盛，反映了手工業者故神其說，借此以求得社會重視及較好待遇的心理，迷信者有時也用作洩憤或暗害的手段。
這種民俗具體起源于何時已無從考證，但至少應該是在人類開始定居生活需要建造房屋以後。
“木工厭勝”的習俗和信仰在中國古代的淵源極其悠遠，這一點在汗牛充棟的曆史文獻中可以找到許多證據。
《說郛續》卷七引明楊穆《西墅雜記》裡有幾個故事： 一：偶相鬥：有木匠趁主人不注意将兩個披頭散發正在相角鬥的裸體木偶人藏于房梁上，
