第五部 海底驚魂 第六章 鑒真門下千年靈魄女弟子
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騰的向後跳了一大步，身子緊緊貼在冰冷的牆面上。
其實此刻我的心被震撼得幾乎不能順暢跳動，因為這幾句話絕對是我在二零零五年聽到的最詭異的言論。
鑒真大師東渡的時間是唐天寶十二年，即公元七五三年，距離現在一千三百多年。
藤迦能是他的弟子嗎？ 藤迦目光炯炯地仰望着遠方：“沒有人會相信這一點，所以當我四歲進入楓割寺的藏經閣閱讀古代佛經時，所有的人都感到驚駭無比。
那有什麼了不起的，很多佛經都是師父當年從梵文裡編譯出來，由我親自謄寫的。
讀那些充滿佛性智慧的文字，猶如當年在燈下一筆一畫地抄寫謄清的心情——” 藏經閣在“洗髓堂”的西面，裡面有日本最古老版本的佛經兩萬多卷，都蓋着曆代天皇的私人玉印，屬于國寶級的文物。
“你的意思是——古代人的靈魂附在你身體上？” 藤迦笑了：“是這樣，但不确切。
我的法号叫做‘定寂’，出家于東都洛陽寶相國寺，是師父門下唯一侍奉左右的女弟子，身份特殊之極。
天寶十二年，随師父東渡，百年圓寂後，靈魂一直蟄伏在藏經閣的一隻蟬蛻裡，直到轉生為新的肉體。
” 我張着嘴說不出話，一切太詭異了，面前的藤迦明明是個柔情似水的女孩子，但卻是古代高僧的靈魂轉生？ 藤迦寂寞無比地笑了：“當我的靈魂重新被喚醒之後，才發現已經過了千年。
師父帶來的那部《碧落黃泉經》隻有我能看得懂，無敵最寂寞，雖然身邊環繞着無數善男信女，還有寺裡的幾百名僧侶，處處阿谀奉承，把我捧得像天上神仙一樣，但我甯願隻是當年藏經閣裡日日抄寫經書的定寂。
每次夜深人靜的時候醒來，回味别人叫我‘公主’時的語氣，都會令自己毛骨悚然……” 我真想仰天長嘯，把心裡的郁悶渾濁之氣盡情發洩出去，如果蘇倫、鐵娜知道藤迦的真實身份後，不知道該怎麼想？還有偷走經書的唐心、老虎、宋九，誰能知道曾經面對的是一個靈魂不死的怪人？ “風，在土裂汗金字塔裡，我幾乎以為自己的末日到了，覺得這種不明不白的日子結束掉也好，省得每天都在自尋煩惱，隻是師父的遺命還沒完成，那是最大的遺憾。
” 我也在回想金字塔中心深井裡救人的那一幕——“藤……鑒真大師東渡是為了傳播中國佛教理論，普渡衆生，難道還有另外的目的？”我雖然救了藤迦，卻沒有阻止後面所有悲劇的發生，包括谷野神芝的死、手術刀的死。
鑒真東渡已經是很古老的佛門佳話，我并不覺得翻這本陳年老賬有什麼意思。
“當然，當年的扶桑島荒涼寂寞，人口稀少，師父有什麼必要非得曆盡艱辛苦難渡海過來？而且除去曆史記載的六次東渡之外，還有十一次不成功的渡海過程。
他是佛門高僧，單單為了傳經授道的話，随便派我的十個師兄過來就可以了，根本不必親自冒險。
” “哼哼……”我低聲笑着。
佛門高僧也是人，也會死，當然不應該親身犯險。
所以，宋元明清四代的人乃至現代的史學家，都不明白“鑒真東渡”到底有什麼必要性。
這不像玄奘取經的過程一樣，玄奘是“取”，而鑒真是“送”，兩者同為唐代高僧，所做的事卻是絕對迥然不同。
夜色裡升起了淺淡的白霧，寺院的庭堂樓閣漸漸變得模糊起來。
看藤迦的姿勢，仿佛要一直站在這裡，等着“神之潮汐”出現。
這種等待，似乎是沒有任何意義的——比起枯燥的等待，我更想看看《碧落黃泉經》上寫了些什麼。
“師父東渡，是要找一樣東西，經書的第二十二頁上曾說‘當天神被叛逆者射中，身體碎為七塊，随風雨墜落，而雙目神光不
其實此刻我的心被震撼得幾乎不能順暢跳動，因為這幾句話絕對是我在二零零五年聽到的最詭異的言論。
鑒真大師東渡的時間是唐天寶十二年，即公元七五三年，距離現在一千三百多年。
藤迦能是他的弟子嗎？ 藤迦目光炯炯地仰望着遠方：“沒有人會相信這一點，所以當我四歲進入楓割寺的藏經閣閱讀古代佛經時，所有的人都感到驚駭無比。
那有什麼了不起的，很多佛經都是師父當年從梵文裡編譯出來，由我親自謄寫的。
讀那些充滿佛性智慧的文字，猶如當年在燈下一筆一畫地抄寫謄清的心情——” 藏經閣在“洗髓堂”的西面，裡面有日本最古老版本的佛經兩萬多卷，都蓋着曆代天皇的私人玉印，屬于國寶級的文物。
“你的意思是——古代人的靈魂附在你身體上？” 藤迦笑了：“是這樣，但不确切。
我的法号叫做‘定寂’，出家于東都洛陽寶相國寺，是師父門下唯一侍奉左右的女弟子，身份特殊之極。
天寶十二年，随師父東渡，百年圓寂後，靈魂一直蟄伏在藏經閣的一隻蟬蛻裡，直到轉生為新的肉體。
” 我張着嘴說不出話，一切太詭異了，面前的藤迦明明是個柔情似水的女孩子，但卻是古代高僧的靈魂轉生？ 藤迦寂寞無比地笑了：“當我的靈魂重新被喚醒之後，才發現已經過了千年。
師父帶來的那部《碧落黃泉經》隻有我能看得懂，無敵最寂寞，雖然身邊環繞着無數善男信女，還有寺裡的幾百名僧侶，處處阿谀奉承，把我捧得像天上神仙一樣，但我甯願隻是當年藏經閣裡日日抄寫經書的定寂。
每次夜深人靜的時候醒來，回味别人叫我‘公主’時的語氣，都會令自己毛骨悚然……” 我真想仰天長嘯，把心裡的郁悶渾濁之氣盡情發洩出去，如果蘇倫、鐵娜知道藤迦的真實身份後，不知道該怎麼想？還有偷走經書的唐心、老虎、宋九，誰能知道曾經面對的是一個靈魂不死的怪人？ “風，在土裂汗金字塔裡，我幾乎以為自己的末日到了，覺得這種不明不白的日子結束掉也好，省得每天都在自尋煩惱，隻是師父的遺命還沒完成，那是最大的遺憾。
” 我也在回想金字塔中心深井裡救人的那一幕——“藤……鑒真大師東渡是為了傳播中國佛教理論，普渡衆生，難道還有另外的目的？”我雖然救了藤迦，卻沒有阻止後面所有悲劇的發生，包括谷野神芝的死、手術刀的死。
鑒真東渡已經是很古老的佛門佳話，我并不覺得翻這本陳年老賬有什麼意思。
“當然，當年的扶桑島荒涼寂寞，人口稀少，師父有什麼必要非得曆盡艱辛苦難渡海過來？而且除去曆史記載的六次東渡之外，還有十一次不成功的渡海過程。
他是佛門高僧，單單為了傳經授道的話，随便派我的十個師兄過來就可以了，根本不必親自冒險。
” “哼哼……”我低聲笑着。
佛門高僧也是人，也會死，當然不應該親身犯險。
所以，宋元明清四代的人乃至現代的史學家，都不明白“鑒真東渡”到底有什麼必要性。
這不像玄奘取經的過程一樣，玄奘是“取”，而鑒真是“送”，兩者同為唐代高僧，所做的事卻是絕對迥然不同。
夜色裡升起了淺淡的白霧，寺院的庭堂樓閣漸漸變得模糊起來。
看藤迦的姿勢，仿佛要一直站在這裡，等着“神之潮汐”出現。
這種等待，似乎是沒有任何意義的——比起枯燥的等待，我更想看看《碧落黃泉經》上寫了些什麼。
“師父東渡，是要找一樣東西，經書的第二十二頁上曾說‘當天神被叛逆者射中，身體碎為七塊，随風雨墜落，而雙目神光不
