第六章 草鬼
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密不可分的聯系。
那年，我認識了月餅。
那年，我們認識了師父。
那年—— 靈族！
吳銘哲穿條肥大的沙灘褲，上身花格襯衫，拖拉着一雙人字拖，看到漂亮女人就兩眼放光，忙不疊的揮手打招呼。
我隻覺得老臉滾燙，實在是丢人。
月餅聳聳肩，表示已經習慣了。
“無華，趁着還沒到，跟師弟科普一下咱們靈族。
”吳銘哲晃着肩膀，眼睛又瞄向了街邊賣水果的小姑娘。
這是我第一次聽到“靈族”這個名字，不過心裡仍然暗罵一句：老淫賊！ 月餅習慣性地摸着鼻子：“南瓜，咱們靈族……” “誰跟你咱們！”我心裡一直因為車禍憋着口氣，自然說話也沒什麼好言語。
“你丫正常點行不？别和個娘們兒一樣，小肚雞腸得很。
”月餅也怒了。
“我小肚雞腸？我來泰國這段時間的經曆月公公你經曆一下試試！要不是小爺命大福大，早挂多少回了。
你丫就在泰國也不知道來個信，算什麼兄弟！”我竹筒倒豆子。
月餅臉上有點挂不住：“你少說兩句沒人把你當啞巴！咱們靈族目前為止就咱們三個人。
” 我又差點一口老血噴出來：感情這是“桃園三結義”，算上我還沒湊夠一桌麻将啊！水泊梁山還好漢一百單八将呢！ “靈族的主要任務就是降妖除魔，也就是捉鬼，并且負責處理一些神秘事件和案件。
”月餅看出我想譏諷兩句，搶在我前面一連串地說着，“我剛認識師父時也覺得扯淡，後來跟着他解決了幾件事情才相信了。
其實每個國家都有一個神秘機構，專門負責這類事件，一旦遇到實在棘手的，才會請師父出馬。
這幾個月我一直在接收特訓，回頭跟你詳細說其中的過程，反正你相信我說的話就行。
你不覺得師父眼熟麼，他就是那個小酒館沒錢付賬，咱們給他付了錢嚷嚷着要收咱們倆為徒的那個。
” 我聽得一頭大汗，這都哪跟哪啊！我說這個老淫賊看着怎麼熟悉，鬧了半天就是欠錢不還的老酒鬼。
“無華，撿重點說。
”吳銘哲插了一句。
“南瓜，你看。
”月餅伸出手，一團白色的火焰從手心冒出，時而變換成蓮花形，時而幻化成一輪彎月。
我見獵心喜：“這是什麼玩意兒？” 月餅手掌合攏，略有些得意：“這是靈氣，用來捉鬼的。
” 我心裡好一個羨慕：“也就是說我也能學這個，練出靈氣了？” “這個……”月餅有點尴尬地看着我。
“曉樓，你的先天體質和常人不同，不具備練靈氣的條件，否則我怎麼會撇下你單獨帶着無華特訓。
”吳銘哲突然轉身站住，似笑非笑地眯着眼。
我一個不留神，差點和他撞了個滿懷，聽到這句話心裡那個氣！我連靈氣都不能練還入夥當什麼靈族？這不是哄我玩麼？ 吳銘哲從懷裡掏出兩本書，随手我往手裡一塞：“不過你可以學學這兩本書的内容。
不要羨慕無華，每個人的天賦不同，術在于精而不在于雜。
把這兩本書吃透了，保你一生受益不盡。
” 我拿起那兩本書一看——《東京熱套圖》、《蒼井空の寫真》，頓時手足冰涼，如同五雷轟頂。
“咳咳……哈哈，為師昨日偶遇賣書的，見他衣衫褴褛，實在可憐，順手買了兩本救濟救濟。
咱們靈族一定要本着與人為善的入世态度，這書拿錯了，是這兩本。
”吳銘哲手一揚，我手裡那兩本書和長了翅膀一樣飛了過去，又飛過來兩本線狀的古本。
《天地幻象陣法》！ 《奇經八脈手劄》！ 我随手把書往腰上一别，倒有點惦記被收回的兩本書。
正是在我腰間這兩本書，在我日後的經曆中，無數次救我和月餅于兇境，隻是當時的我又怎麼可能想到。
這麼邊說邊聊，不知不覺走了好幾條街，直到我覺得眼前一黑，感覺突然墜入黑夜之中。
我擡頭看了看天空，太陽依舊炎熱，可是面前這條小巷，卻漆黑無比，透着陣陣陰冷的氣息。
“月餅，為了你将來入世方便，我用靈力封住了你的紅瞳，不過應該能感受到這條巷子的不同吧！就像是你有紅瞳時能看見不幹淨的東西一樣。
”吳銘哲從腰包裡掏出幾根木釘，分了幾根遞到月餅手裡，“這就是你的天賦。
” 我差點站不穩！ 他怎麼知道我紅瞳的秘密？他怎麼知道我可以看見不幹淨的東西？這個秘密，困擾了我許多許多年！ “你乘飛機來的時候，人鬼部應該有人接你。
你在飛機上遇到過吧，男的女的？”吳銘哲分完木釘，遞給我一串手鍊，“我們靈族每人都要有這樣一件東西彙聚靈氣，這串瑪瑙念珠手鍊就是你以後必帶之物。
” 我接過那串手鍊，十六顆滾圓的瑪瑙透着幽幽的藍光，帶到手腕上，一絲清涼的觸感讓我神清氣爽，體内似乎有一條條絲線在血脈裡流淌。
“在泰國的傳說中，蠱又稱為降頭術，俗稱‘草鬼’，隻寄附于女子身上危害他人。
那些所謂有蠱的婦女，被稱為‘草鬼婆’。
“《永綏廳志·卷六》的記錄，真蠱婆目如朱砂，肚腹臂背均有紅綠青黃條紋；真蠱婆家中沒有任何蛛網蟻穴，而該婦人每天要放置一盆水在堂屋中間，趁無人之際将其所放蠱蟲吐入盆中食水；真蠱婆能在山裡作法，或放竹篙在雲為龍舞，或放鬥篷在天作鳥飛，不能則是假的。
所有的真蠱婆被殺之後，剖開其腹部必定有蠱蟲在裡面。
“一般說來，蠱術隻在女子中相傳，如某蠱婦有女三人，其中必有一女習蠱。
也有傳給其他女子的，如有女子去蠱婆家中學習女紅，被蠱婆相中，就可能暗中施法，突然在某一天毫不經意地對該女子說：‘你得了！’該女子回家之後必出現病症，要想治療此病，非得求助于蠱婆，蠱婆便以學習蠱術為交換條件，不學則病不得愈。
因為一切在暗中進行，傳授的儀式與咒語，外人無從得其詳。
“在蠱的觀念世界，蠱有蛇蠱、蛙蠱、螞蟻蠱、毛蟲蠱、麻雀蠱、烏龜蠱等類。
蠱在有蠱的人身上繁衍多了，找不到吃的，就要向有蠱者本人（蠱主）進攻，索取食物，蠱主難受，就将蠱放出去危害他人。
” 吳銘哲對我們倆說完這番話，一揮手：“走！抓草鬼去！”
這些街道裡面肆無忌憚的滋生着毒品、賣淫、搶劫、強奸、殺人的罪惡種子，社會學家把這種現象稱之為“薩米莫斯效應”，中國漢朝劉向的《說苑雜言》裡有一個很經典句子解釋了這種現象：“與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣。
與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。
” 其實之所以會出現這種現象，是因為這類街道，一般都是居于城市陰氣最重的西北角。
如果在建造城市的時候沒有針對這個方位進行特殊的風水處理，則會變成惡鬼滋生的地方。
但凡路過這類街道的行人，都會不自覺地心生恐懼，通體透涼。
居住在裡面的居民，則會被惡鬼侵體，心生邪念，成為各種各樣的犯罪分子。
吳銘哲帶我們來的，就是這樣一條街！ 吳銘哲走在最前面，三個人呈“品”字形在街中央。
雖然我來清邁也有一段時間，但是很少出校園，印象中清邁是一個現代化與老城氣息結合的地方。
而這樣的街道景象，卻是我完全想象不到的。
陰暗潮濕的空氣裡透着股動物屍體的腐敗味道，街邊堆滿了臭氣熏天的垃圾，半尺大的老鼠竄來鑽去，許多瘦骨嶙峋的小孩在垃圾裡淘撿着過期的食物，一雙空洞的眼睛睜得滾圓，茫然地看着我們。
幾個濃妝豔抹、衣着暴露的小女孩斜靠着牆，大概也就是十五、六歲的樣子，裝出世故的樣子對我們勾着手嬌笑。
不遠處，把頭發染得像野雞尾
那年，我認識了月餅。
那年，我們認識了師父。
那年—— 靈族！
五
我和月餅一左一右跟在吳銘哲後面，泰國人普遍偏矮，平均身高也就是一米七左右，三個一米八多的人走在清邁大街上也算是一道風景，引得不少人紛紛側目。吳銘哲穿條肥大的沙灘褲，上身花格襯衫，拖拉着一雙人字拖，看到漂亮女人就兩眼放光，忙不疊的揮手打招呼。
我隻覺得老臉滾燙，實在是丢人。
月餅聳聳肩，表示已經習慣了。
“無華，趁着還沒到，跟師弟科普一下咱們靈族。
”吳銘哲晃着肩膀，眼睛又瞄向了街邊賣水果的小姑娘。
這是我第一次聽到“靈族”這個名字，不過心裡仍然暗罵一句：老淫賊！ 月餅習慣性地摸着鼻子：“南瓜，咱們靈族……” “誰跟你咱們！”我心裡一直因為車禍憋着口氣，自然說話也沒什麼好言語。
“你丫正常點行不？别和個娘們兒一樣，小肚雞腸得很。
”月餅也怒了。
“我小肚雞腸？我來泰國這段時間的經曆月公公你經曆一下試試！要不是小爺命大福大，早挂多少回了。
你丫就在泰國也不知道來個信，算什麼兄弟！”我竹筒倒豆子。
月餅臉上有點挂不住：“你少說兩句沒人把你當啞巴！咱們靈族目前為止就咱們三個人。
” 我又差點一口老血噴出來：感情這是“桃園三結義”，算上我還沒湊夠一桌麻将啊！水泊梁山還好漢一百單八将呢！ “靈族的主要任務就是降妖除魔，也就是捉鬼，并且負責處理一些神秘事件和案件。
”月餅看出我想譏諷兩句，搶在我前面一連串地說着，“我剛認識師父時也覺得扯淡，後來跟着他解決了幾件事情才相信了。
其實每個國家都有一個神秘機構，專門負責這類事件，一旦遇到實在棘手的，才會請師父出馬。
這幾個月我一直在接收特訓，回頭跟你詳細說其中的過程，反正你相信我說的話就行。
你不覺得師父眼熟麼，他就是那個小酒館沒錢付賬，咱們給他付了錢嚷嚷着要收咱們倆為徒的那個。
” 我聽得一頭大汗，這都哪跟哪啊！我說這個老淫賊看着怎麼熟悉，鬧了半天就是欠錢不還的老酒鬼。
“無華，撿重點說。
”吳銘哲插了一句。
“南瓜，你看。
”月餅伸出手，一團白色的火焰從手心冒出，時而變換成蓮花形，時而幻化成一輪彎月。
我見獵心喜：“這是什麼玩意兒？” 月餅手掌合攏，略有些得意：“這是靈氣，用來捉鬼的。
” 我心裡好一個羨慕：“也就是說我也能學這個，練出靈氣了？” “這個……”月餅有點尴尬地看着我。
“曉樓，你的先天體質和常人不同，不具備練靈氣的條件，否則我怎麼會撇下你單獨帶着無華特訓。
”吳銘哲突然轉身站住，似笑非笑地眯着眼。
我一個不留神，差點和他撞了個滿懷，聽到這句話心裡那個氣！我連靈氣都不能練還入夥當什麼靈族？這不是哄我玩麼？ 吳銘哲從懷裡掏出兩本書，随手我往手裡一塞：“不過你可以學學這兩本書的内容。
不要羨慕無華，每個人的天賦不同，術在于精而不在于雜。
把這兩本書吃透了，保你一生受益不盡。
” 我拿起那兩本書一看——《東京熱套圖》、《蒼井空の寫真》，頓時手足冰涼，如同五雷轟頂。
“咳咳……哈哈，為師昨日偶遇賣書的，見他衣衫褴褛，實在可憐，順手買了兩本救濟救濟。
咱們靈族一定要本着與人為善的入世态度，這書拿錯了，是這兩本。
”吳銘哲手一揚，我手裡那兩本書和長了翅膀一樣飛了過去，又飛過來兩本線狀的古本。
《天地幻象陣法》！ 《奇經八脈手劄》！ 我随手把書往腰上一别，倒有點惦記被收回的兩本書。
正是在我腰間這兩本書，在我日後的經曆中，無數次救我和月餅于兇境，隻是當時的我又怎麼可能想到。
這麼邊說邊聊，不知不覺走了好幾條街，直到我覺得眼前一黑，感覺突然墜入黑夜之中。
我擡頭看了看天空，太陽依舊炎熱，可是面前這條小巷，卻漆黑無比，透着陣陣陰冷的氣息。
“月餅，為了你将來入世方便，我用靈力封住了你的紅瞳，不過應該能感受到這條巷子的不同吧！就像是你有紅瞳時能看見不幹淨的東西一樣。
”吳銘哲從腰包裡掏出幾根木釘，分了幾根遞到月餅手裡，“這就是你的天賦。
” 我差點站不穩！ 他怎麼知道我紅瞳的秘密？他怎麼知道我可以看見不幹淨的東西？這個秘密，困擾了我許多許多年！ “你乘飛機來的時候，人鬼部應該有人接你。
你在飛機上遇到過吧，男的女的？”吳銘哲分完木釘，遞給我一串手鍊，“我們靈族每人都要有這樣一件東西彙聚靈氣，這串瑪瑙念珠手鍊就是你以後必帶之物。
” 我接過那串手鍊，十六顆滾圓的瑪瑙透着幽幽的藍光，帶到手腕上，一絲清涼的觸感讓我神清氣爽，體内似乎有一條條絲線在血脈裡流淌。
“在泰國的傳說中，蠱又稱為降頭術，俗稱‘草鬼’，隻寄附于女子身上危害他人。
那些所謂有蠱的婦女，被稱為‘草鬼婆’。
“《永綏廳志·卷六》的記錄，真蠱婆目如朱砂，肚腹臂背均有紅綠青黃條紋；真蠱婆家中沒有任何蛛網蟻穴，而該婦人每天要放置一盆水在堂屋中間，趁無人之際将其所放蠱蟲吐入盆中食水；真蠱婆能在山裡作法，或放竹篙在雲為龍舞，或放鬥篷在天作鳥飛，不能則是假的。
所有的真蠱婆被殺之後，剖開其腹部必定有蠱蟲在裡面。
“一般說來，蠱術隻在女子中相傳，如某蠱婦有女三人，其中必有一女習蠱。
也有傳給其他女子的，如有女子去蠱婆家中學習女紅，被蠱婆相中，就可能暗中施法，突然在某一天毫不經意地對該女子說：‘你得了！’該女子回家之後必出現病症，要想治療此病，非得求助于蠱婆，蠱婆便以學習蠱術為交換條件，不學則病不得愈。
因為一切在暗中進行，傳授的儀式與咒語，外人無從得其詳。
“在蠱的觀念世界，蠱有蛇蠱、蛙蠱、螞蟻蠱、毛蟲蠱、麻雀蠱、烏龜蠱等類。
蠱在有蠱的人身上繁衍多了，找不到吃的，就要向有蠱者本人（蠱主）進攻，索取食物，蠱主難受，就将蠱放出去危害他人。
” 吳銘哲對我們倆說完這番話，一揮手：“走！抓草鬼去！”
六
每個城市，都會有一些不起眼的街道。這些街道裡面肆無忌憚的滋生着毒品、賣淫、搶劫、強奸、殺人的罪惡種子，社會學家把這種現象稱之為“薩米莫斯效應”，中國漢朝劉向的《說苑雜言》裡有一個很經典句子解釋了這種現象：“與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣。
與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。
” 其實之所以會出現這種現象，是因為這類街道，一般都是居于城市陰氣最重的西北角。
如果在建造城市的時候沒有針對這個方位進行特殊的風水處理，則會變成惡鬼滋生的地方。
但凡路過這類街道的行人，都會不自覺地心生恐懼，通體透涼。
居住在裡面的居民，則會被惡鬼侵體，心生邪念，成為各種各樣的犯罪分子。
吳銘哲帶我們來的，就是這樣一條街！ 吳銘哲走在最前面，三個人呈“品”字形在街中央。
雖然我來清邁也有一段時間，但是很少出校園，印象中清邁是一個現代化與老城氣息結合的地方。
而這樣的街道景象，卻是我完全想象不到的。
陰暗潮濕的空氣裡透着股動物屍體的腐敗味道，街邊堆滿了臭氣熏天的垃圾，半尺大的老鼠竄來鑽去，許多瘦骨嶙峋的小孩在垃圾裡淘撿着過期的食物，一雙空洞的眼睛睜得滾圓，茫然地看着我們。
幾個濃妝豔抹、衣着暴露的小女孩斜靠着牆，大概也就是十五、六歲的樣子，裝出世故的樣子對我們勾着手嬌笑。
不遠處，把頭發染得像野雞尾