第三篇 奇門 二十五、棺井葬屋
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故意設計的。
其實，單從外表格局來看，這三座井字樓屬于“陽宅陰局”，即是将墓穴葬地的格局轉用到了人們的正常居所上。
假如在一座墓室内看到類似的布局，這應該是一個非常不錯的局勢，古代風水學說認為，“屍屬陰，得陰霾之氣而滋生，上得鬥煞星華之光，中居六儀彙陰之澤，下通冥河地脈之氣，其身自養，乘生氣而自萌。
”也即是說，埋葬在這種格局下的屍身可以充分享受到葬地間的氣脈，以陰氣滋養，傳承後世福澤。
可那是給屍體用的格局，放到活人身上，豈不是弄得人不人鬼不鬼了嗎？ 古時的風水堪輿界存在着這麼一批人，他們認為風水的奧妙變化是可以不徇常理而為的，越是兇險的格局其本身也具備着極大的改造功能。
這種理論依據有點類似中醫藥理上所謂的“以毒攻毒”，當面遇到某些險惡棘手的事件時，通常便采用更為險惡的格局去對沖應付，以期達到“負負得正”的效果。
“陽宅陰局”便是這些人的“傑作”，若事主自身運勢不濟，生辰命格兇險，亦或是所處區域極為不利但又無力搬離該地，他們便會依此方法布設。
首先将陽宅的三處封閉，唯獨留下一面背陽的方位開設門窗，窗框離地三尺，窗格為六，稱為“六儀彙陰”，目的是将區域内的陰氣導入陽宅。
接着在屋内陰煞位掘一口深井，有沒有水無所謂，關鍵是用以接通陰煞位的地氣，井内投入活殺的黑狗黑貓各一隻，并以青石鋪蓋，稱為“冥井”。
最後，在屋頂的鬥煞位開一天窗，使得北鬥星光的走向剛好與“冥井”相接，對應屋子的六格窗走向，讓這三處氣息彙聚在同一點上，并依據這個方位将屋子主人的床位擺設在此。
風水堪輿的星鬥學說中，北鬥七星自身具備一定的煞氣，而窗向北鬥便是“鬥煞入宮”。
這種做法在一定時間内的确能起到相當的作用，但正如中醫藥理上另一句名言所說的那樣——“治标不治本”。
對于那些特殊情況下的事主而言，陽宅陰局所聚集的陰霾之氣可以沖去他們身上不利的氣息，以此達到平衡。
但人畢竟不能與生生不息的自然力量相提并論。
在抵消了不利氣息的同時，大量滋生的陰霾之氣對人體開始産生作用。
久而久之，這些陰霾之氣将人體内的陽氣逼出，從而導緻人們頻頻産生病痛甚至死亡。
正如某些以毒攻毒的失敗例子一樣，人體内的毒素一旦與外界的毒性藥物達到平衡，那麼多餘的毒性藥物便開始侵害人體，如果醫生此時不停止用藥，病人就會死于藥物中毒。
可惜的是，陽宅陰局這帖藥是長期有效，永不停止的。
當然，如果隻是簡單
其實，單從外表格局來看，這三座井字樓屬于“陽宅陰局”，即是将墓穴葬地的格局轉用到了人們的正常居所上。
假如在一座墓室内看到類似的布局，這應該是一個非常不錯的局勢，古代風水學說認為，“屍屬陰，得陰霾之氣而滋生，上得鬥煞星華之光，中居六儀彙陰之澤，下通冥河地脈之氣，其身自養，乘生氣而自萌。
”也即是說，埋葬在這種格局下的屍身可以充分享受到葬地間的氣脈，以陰氣滋養，傳承後世福澤。
可那是給屍體用的格局，放到活人身上，豈不是弄得人不人鬼不鬼了嗎？ 古時的風水堪輿界存在着這麼一批人，他們認為風水的奧妙變化是可以不徇常理而為的，越是兇險的格局其本身也具備着極大的改造功能。
這種理論依據有點類似中醫藥理上所謂的“以毒攻毒”，當面遇到某些險惡棘手的事件時，通常便采用更為險惡的格局去對沖應付，以期達到“負負得正”的效果。
“陽宅陰局”便是這些人的“傑作”，若事主自身運勢不濟，生辰命格兇險，亦或是所處區域極為不利但又無力搬離該地，他們便會依此方法布設。
首先将陽宅的三處封閉，唯獨留下一面背陽的方位開設門窗，窗框離地三尺，窗格為六，稱為“六儀彙陰”，目的是将區域内的陰氣導入陽宅。
接着在屋内陰煞位掘一口深井，有沒有水無所謂，關鍵是用以接通陰煞位的地氣，井内投入活殺的黑狗黑貓各一隻，并以青石鋪蓋，稱為“冥井”。
最後，在屋頂的鬥煞位開一天窗，使得北鬥星光的走向剛好與“冥井”相接，對應屋子的六格窗走向，讓這三處氣息彙聚在同一點上，并依據這個方位将屋子主人的床位擺設在此。
風水堪輿的星鬥學說中，北鬥七星自身具備一定的煞氣，而窗向北鬥便是“鬥煞入宮”。
這種做法在一定時間内的确能起到相當的作用，但正如中醫藥理上另一句名言所說的那樣——“治标不治本”。
對于那些特殊情況下的事主而言，陽宅陰局所聚集的陰霾之氣可以沖去他們身上不利的氣息，以此達到平衡。
但人畢竟不能與生生不息的自然力量相提并論。
在抵消了不利氣息的同時，大量滋生的陰霾之氣對人體開始産生作用。
久而久之，這些陰霾之氣将人體内的陽氣逼出，從而導緻人們頻頻産生病痛甚至死亡。
正如某些以毒攻毒的失敗例子一樣，人體内的毒素一旦與外界的毒性藥物達到平衡，那麼多餘的毒性藥物便開始侵害人體，如果醫生此時不停止用藥，病人就會死于藥物中毒。
可惜的是，陽宅陰局這帖藥是長期有效，永不停止的。
當然，如果隻是簡單
