第五章 諾臯記（3）：妖談錄 蜂國
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你的想象力有多廣，世界就有多大。
《酉陽雜俎》中有這樣一個故事： 東都龍門有一處，相傳廣成子所居也。
天寶中，北宗雅禅師者，于此處建蘭若，庭中多古桐，枝幹拂地。
一年中，桐始華，有異蜂，聲如人吟詠，禅師谛視之，具體人也，但有翅長寸餘。
禅師異之，乃以卷竹幕巾網獲一焉，置于紗籠中。
意嗜桐花，采華緻其傍。
經日集于一隅，微聆籲嗟聲。
忽有數人翔集籠者，若相慰狀。
又一日，其類數百，有乘車輿者，其大小相稱，積于籠外，語聲甚細，亦不懼人。
禅師隐于柱聽之，有曰：“孔升翁為君筮不祥，君頗記無？”有曰：“君已除死籍，又何懼焉。
”有曰：“叱叱，予與青桐君弈，勝獲琅紙十幅，君出可為禮星子詞，當為料理。
”語皆非世人事。
終日而去。
禅師舉籠放之，因祝謝之。
經次日，有人長三尺，黃羅衣，步虛止禅師屠蘇前，狀如天女：“我三清使者，上仙伯緻意多謝。
”指顧間失所在。
自是遂絕。
東都洛陽龍門有一住所，相傳是仙人廣成子的舊宅。
唐玄宗天寶年間，有一法号名為雅的高僧，收購了該處地皮，将其改為寺院。
庭中多參天古桐，枝幹拂地，甚為幽靜，禅師一人居住修行。
有一年，梧桐樹花葉始展，突有異蜂現于其中，仔細傾聽，一如人在吟詠。
禅師于樹下觀看，異蜂皆是人體模樣，隻是多了一對翅膀而已。
他深為詫異，也覺好奇，于是悄悄地以網具捕獲一隻，置于紗籠中，懸挂庭前，與自己為伴。
禅師覺得那異蜂應嗜好梧桐花朵，所以就采了一些，放在籠中相喂。
可籠中蜂似乎不想吃。
這被捕捉而失去自由的家夥，是在絕食嗎？這一天，禅師在庭下打坐，忽聽籠中蜂似乎發出歎息，不一會兒，有多隻異蜂飛至籠子周圍，發出聲音，似乎是在安慰籠中的同伴。
又過了一天，已有數百隻蜂集于籠子周圍，其中一隻異蜂
《酉陽雜俎》中有這樣一個故事： 東都龍門有一處，相傳廣成子所居也。
天寶中，北宗雅禅師者，于此處建蘭若，庭中多古桐，枝幹拂地。
一年中，桐始華，有異蜂，聲如人吟詠，禅師谛視之，具體人也，但有翅長寸餘。
禅師異之，乃以卷竹幕巾網獲一焉，置于紗籠中。
意嗜桐花，采華緻其傍。
經日集于一隅，微聆籲嗟聲。
忽有數人翔集籠者，若相慰狀。
又一日，其類數百，有乘車輿者，其大小相稱，積于籠外，語聲甚細，亦不懼人。
禅師隐于柱聽之，有曰：“孔升翁為君筮不祥，君頗記無？”有曰：“君已除死籍，又何懼焉。
”有曰：“叱叱，予與青桐君弈，勝獲琅紙十幅，君出可為禮星子詞，當為料理。
”語皆非世人事。
終日而去。
禅師舉籠放之，因祝謝之。
經次日，有人長三尺，黃羅衣，步虛止禅師屠蘇前，狀如天女：“我三清使者，上仙伯緻意多謝。
”指顧間失所在。
自是遂絕。
東都洛陽龍門有一住所，相傳是仙人廣成子的舊宅。
唐玄宗天寶年間，有一法号名為雅的高僧，收購了該處地皮，将其改為寺院。
庭中多參天古桐，枝幹拂地，甚為幽靜，禅師一人居住修行。
有一年，梧桐樹花葉始展，突有異蜂現于其中，仔細傾聽，一如人在吟詠。
禅師于樹下觀看，異蜂皆是人體模樣，隻是多了一對翅膀而已。
他深為詫異，也覺好奇，于是悄悄地以網具捕獲一隻，置于紗籠中，懸挂庭前，與自己為伴。
禅師覺得那異蜂應嗜好梧桐花朵，所以就采了一些，放在籠中相喂。
可籠中蜂似乎不想吃。
這被捕捉而失去自由的家夥，是在絕食嗎？這一天，禅師在庭下打坐，忽聽籠中蜂似乎發出歎息，不一會兒，有多隻異蜂飛至籠子周圍，發出聲音，似乎是在安慰籠中的同伴。
又過了一天，已有數百隻蜂集于籠子周圍，其中一隻異蜂
