第二章 談資：八卦新聞 另一種“殺人遊戲”
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下面的故事非常有趣，涉及唐朝時非常流行的一種益智遊戲。
在《酉陽雜俎》中記載如下： 舉人高映善意彄。
成式嘗于荊州藏鈎，每曹五十餘人，十中其九，同曹鈎亦知其處，當時疑有他術。
訪之，映言但意舉止辭色，若察囚視盜也。
又，山人石旻尤妙打彄。
與張又新兄弟善。
暇夜會客，因試其意彄，注之必中。
張遂置鈎于巾襞中，旻良久笑曰：“盡張空拳。
”有頃，眼鈎在張君幞頭左翅中，其妙如此。
旻後居揚州，段成式因識之。
曾祈其術，石謂成式可先畫人首數十，遣胡越異貌，辯其相當授。
疑其見始，竟不及畫。
藏鈎即藏彄，又稱意彄、打彄，其遊戲規則大約是：人們分兩組，将一枚指環藏在其中一組的一個人手裡，叫對方猜，猜中者即勝，負者多被罰酒。
其中似乎還有其他規則，我們不得而知。
有人認為這就是現在的“猜拳”遊戲，但據明朝胡應麟在《少室山房筆叢》中所言，藏鈎與猜拳還是有一定區别的，胡稱：“今之戲具與古同，而盛行于世者，圍碁、象戲、握槊而已，彈碁、樗蒲、打馬、打彄、采選、葉子等俱不傳。
”也就是說，藏鈎的真正玩法已經失傳。
本條說了兩個故事： 一是段成式的朋友舉人高映善玩藏鈎，段成式居荊州時，與其較量，當時每組五十多人，兩組共一百多人，而那高映十猜九中，即使指環被同組人攥着，他也能準确地猜出在誰的手裡。
當時段成式懷疑他有怪術，在遊戲結束後對他進行了一次專訪，高映說：“要說怪術沒有，但訣竅還是有的，那就是進行察言觀色，注意對方的表情和舉止，一如察辨罪犯，從心理學上對其進行洞察。
”如此說來，這實在像現在城市裡風
在《酉陽雜俎》中記載如下： 舉人高映善意彄。
成式嘗于荊州藏鈎，每曹五十餘人，十中其九，同曹鈎亦知其處，當時疑有他術。
訪之，映言但意舉止辭色，若察囚視盜也。
又，山人石旻尤妙打彄。
與張又新兄弟善。
暇夜會客，因試其意彄，注之必中。
張遂置鈎于巾襞中，旻良久笑曰：“盡張空拳。
”有頃，眼鈎在張君幞頭左翅中，其妙如此。
旻後居揚州，段成式因識之。
曾祈其術，石謂成式可先畫人首數十，遣胡越異貌，辯其相當授。
疑其見始，竟不及畫。
藏鈎即藏彄，又稱意彄、打彄，其遊戲規則大約是：人們分兩組，将一枚指環藏在其中一組的一個人手裡，叫對方猜，猜中者即勝，負者多被罰酒。
其中似乎還有其他規則，我們不得而知。
有人認為這就是現在的“猜拳”遊戲，但據明朝胡應麟在《少室山房筆叢》中所言，藏鈎與猜拳還是有一定區别的，胡稱：“今之戲具與古同，而盛行于世者，圍碁、象戲、握槊而已，彈碁、樗蒲、打馬、打彄、采選、葉子等俱不傳。
”也就是說，藏鈎的真正玩法已經失傳。
本條說了兩個故事： 一是段成式的朋友舉人高映善玩藏鈎，段成式居荊州時，與其較量，當時每組五十多人，兩組共一百多人，而那高映十猜九中，即使指環被同組人攥着，他也能準确地猜出在誰的手裡。
當時段成式懷疑他有怪術，在遊戲結束後對他進行了一次專訪，高映說：“要說怪術沒有，但訣竅還是有的，那就是進行察言觀色，注意對方的表情和舉止，一如察辨罪犯，從心理學上對其進行洞察。
”如此說來，這實在像現在城市裡風
