第九章 餓靈雙碗 一、餓靈雙碗（上）
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龍鳳雙玦雖然堪稱稀世之寶，但我們并沒有因此賺到錢。
相反，出于對龍阿婆和她子嗣後人的敬重，我們還為陵園修建提供了資金聊表心意。
總的來說，這筆買賣雖然沒有經濟上的收益，卻讓我長了見識，懂得了一個道理：人不要目光短淺。
除了錢，還有很多值得關注的東西。
不過，随後這宗交易就讓我體會到了什麼是“恐怖到極緻”。
龍鳳雙玦事件結束後，我們又接了一筆“訂單”：有人花錢搜集夭折小孩的生活用品。
對此我很不理解，以為這人心理變态。
馬長珏告訴我說：“這人在養小鬼。
” 小鬼一旦養成，便能給主人帶來好運，所以港台地區很多富商、名人都在養小鬼。
但凡事有利有弊，一旦選擇了激進的手段，就有可能遭遇不可測的風險。
馬長珏說了一件曾經發生過的真實往事。
有位倒黴的靈異物品“采購員”也是為養小鬼的富商尋找“材料”，他在一處亂葬崗裡發現了一具僵而不腐的小屍，大喜過望之下便盜了屍體，準備大賺一筆橫财，結果不但沒發财，反而招來了橫禍。
因為屍體很小，他就将其藏在了一個旅行袋裡，随時帶在身邊。
夜晚住店後，旅行袋就放在賓館的床下。
結果在第一天晚上，他就聽到床下傳來異常尖利的磨牙聲，這人吓得屁滾尿流。
凡是這行裡的人都知道，死屍不腐随時有變僵屍的可能，問題在于一個小小的嬰兒怎麼可能變成一具僵屍？ 魂飛魄散之下，這人便打電話給懂行的人詢問“屍體磨牙”的狀況是兇是吉。
沒想到，對方直接告訴他快跑出房間，能跑多快跑多快。
那人連褲子都沒來得及穿，起身就朝房間外跑去。
然而當他剛剛下了一層樓，在樓梯轉角處就迎面撞到一個渾身酒氣的醉漢。
醉漢咧着一張大嘴，賊兮兮地指着他笑問：“你幹嗎背着一個侏儒？” 自認為搜集到嬰兒屍體的那人，因為這句問話而恍然大悟：那具小小的僵屍并非嬰兒，而是一具侏儒屍體。
侏儒是一種病症，患了侏儒症的患者一輩子都要背負着别人怪異、冷漠的眼神生活，其内心的壓力可想而知。
所以相比較而言，這種人所化的怨靈尤其可怕。
這人常年混迹“鬼頭钗”這一行當，自然懂得這個道理，他立刻跪在醉漢面前求他救助—能憑肉眼看出異常狀況的，當然不可能是普通人。
醉漢卻隻是哈哈一笑道：“你造了大業！想要活命隻有一條路，進寺廟裡修行，摒棄雜念每天念經參禅，八年之後可保無虞。
” 這人走投無路之下便進了廟堂，沒想到，他居然頗有慧根，苦修八年之後參透了佛法，便皈依了佛門，如今也是有道高僧了。
一個故事以恐怖的基調作為開始，最後結局卻急轉直下，有了颠覆性的變化，真正體現了世事無常。
我心有所感地說道：“能有這樣的結局，其實是他的造化。
” “那當然了，普通人因為财富、美色、權力而整日苦惱。
如果真能做到四大皆空，對本人而言何嘗不是一種解脫？可惜你我隻是凡夫俗子，注定要做一個忙忙碌碌的蝼蟻了。
”馬長珏笑着道。
說完這個頗為發人深省的故事，我們便開始了一段恐怖的旅程。
當然，此時此刻還沒人能想到這一過程會如此可怕。
想要找到夭折嬰兒的家庭，手段有很多，但最直接的方法有兩種：一是去問醫院的兒科醫生，二是去問派出所的民警。
我們家在K市生活了多年，人際關系多少有一點，在爺爺的幫助下，很快便得到了消息。
死亡的并不是嬰兒，而是兩名幼童，大的五歲，小的兩歲，是一對小姐妹。
這兩個孩子的死亡原因是一場天大的悲劇—孩子的母親是個精神不太正常的女人，早年間因為錯誤使用鎮定劑上瘾，之後便想盡各種辦法甚至靠陪睡換取毒品；父親則因為哥們兒義氣重傷他人被判刑入獄兩年。
結果孩子的母親将兩個孩子鎖在家裡出去鬼混了一個月，導緻姐妹倆被活活地餓死在家裡。
居委會為了撫平死者家屬情緒，從人道主義角度出發，準備将房子重新裝修一遍。
當然這種裝修的程度隻是将舊家具丢棄，把屋子打掃幹淨，然後重新粉刷一遍牆，再買些簡易家具，如此而已。
可是在整理舊家具的過程中發生了怪事—桌上擺放的兩個孩子吃飯用的碗無論如何都無法拿起來。
居委會負責清理房間的工作人員心知這種狀況肯定不正常，便不敢進去了。
對我們而言，這是再好不過，于是我和馬家兄弟整裝待發，開始了“自殺式”的斂财之路。
當天下午，我們趕到了事發小區，因為有熟人介紹，所以居委會的工作人員接待了我們。
介紹情況時，那位四十多歲的女同志眼淚汪汪地說道：“這兩個孩子太可憐了，活生生在家裡被餓死。
她們母親離開時煮了一鍋稀飯，兩個孩子用那兩隻碗把稀飯吃得幹幹淨淨，碗舔得都能照出人影來。
我也有孩子，看到這種情況心都碎了。
” “
相反，出于對龍阿婆和她子嗣後人的敬重，我們還為陵園修建提供了資金聊表心意。
總的來說，這筆買賣雖然沒有經濟上的收益，卻讓我長了見識，懂得了一個道理：人不要目光短淺。
除了錢，還有很多值得關注的東西。
不過，随後這宗交易就讓我體會到了什麼是“恐怖到極緻”。
龍鳳雙玦事件結束後，我們又接了一筆“訂單”：有人花錢搜集夭折小孩的生活用品。
對此我很不理解，以為這人心理變态。
馬長珏告訴我說：“這人在養小鬼。
” 小鬼一旦養成，便能給主人帶來好運，所以港台地區很多富商、名人都在養小鬼。
但凡事有利有弊，一旦選擇了激進的手段，就有可能遭遇不可測的風險。
馬長珏說了一件曾經發生過的真實往事。
有位倒黴的靈異物品“采購員”也是為養小鬼的富商尋找“材料”，他在一處亂葬崗裡發現了一具僵而不腐的小屍，大喜過望之下便盜了屍體，準備大賺一筆橫财，結果不但沒發财，反而招來了橫禍。
因為屍體很小，他就将其藏在了一個旅行袋裡，随時帶在身邊。
夜晚住店後，旅行袋就放在賓館的床下。
結果在第一天晚上，他就聽到床下傳來異常尖利的磨牙聲，這人吓得屁滾尿流。
凡是這行裡的人都知道，死屍不腐随時有變僵屍的可能，問題在于一個小小的嬰兒怎麼可能變成一具僵屍？ 魂飛魄散之下，這人便打電話給懂行的人詢問“屍體磨牙”的狀況是兇是吉。
沒想到，對方直接告訴他快跑出房間，能跑多快跑多快。
那人連褲子都沒來得及穿，起身就朝房間外跑去。
然而當他剛剛下了一層樓，在樓梯轉角處就迎面撞到一個渾身酒氣的醉漢。
醉漢咧着一張大嘴，賊兮兮地指着他笑問：“你幹嗎背着一個侏儒？” 自認為搜集到嬰兒屍體的那人，因為這句問話而恍然大悟：那具小小的僵屍并非嬰兒，而是一具侏儒屍體。
侏儒是一種病症，患了侏儒症的患者一輩子都要背負着别人怪異、冷漠的眼神生活，其内心的壓力可想而知。
所以相比較而言，這種人所化的怨靈尤其可怕。
這人常年混迹“鬼頭钗”這一行當，自然懂得這個道理，他立刻跪在醉漢面前求他救助—能憑肉眼看出異常狀況的，當然不可能是普通人。
醉漢卻隻是哈哈一笑道：“你造了大業！想要活命隻有一條路，進寺廟裡修行，摒棄雜念每天念經參禅，八年之後可保無虞。
” 這人走投無路之下便進了廟堂，沒想到，他居然頗有慧根，苦修八年之後參透了佛法，便皈依了佛門，如今也是有道高僧了。
一個故事以恐怖的基調作為開始，最後結局卻急轉直下，有了颠覆性的變化，真正體現了世事無常。
我心有所感地說道：“能有這樣的結局，其實是他的造化。
” “那當然了，普通人因為财富、美色、權力而整日苦惱。
如果真能做到四大皆空，對本人而言何嘗不是一種解脫？可惜你我隻是凡夫俗子，注定要做一個忙忙碌碌的蝼蟻了。
”馬長珏笑着道。
說完這個頗為發人深省的故事，我們便開始了一段恐怖的旅程。
當然，此時此刻還沒人能想到這一過程會如此可怕。
想要找到夭折嬰兒的家庭，手段有很多，但最直接的方法有兩種：一是去問醫院的兒科醫生，二是去問派出所的民警。
我們家在K市生活了多年，人際關系多少有一點，在爺爺的幫助下，很快便得到了消息。
死亡的并不是嬰兒，而是兩名幼童，大的五歲，小的兩歲，是一對小姐妹。
這兩個孩子的死亡原因是一場天大的悲劇—孩子的母親是個精神不太正常的女人，早年間因為錯誤使用鎮定劑上瘾，之後便想盡各種辦法甚至靠陪睡換取毒品；父親則因為哥們兒義氣重傷他人被判刑入獄兩年。
結果孩子的母親将兩個孩子鎖在家裡出去鬼混了一個月，導緻姐妹倆被活活地餓死在家裡。
居委會為了撫平死者家屬情緒，從人道主義角度出發，準備将房子重新裝修一遍。
當然這種裝修的程度隻是将舊家具丢棄，把屋子打掃幹淨，然後重新粉刷一遍牆，再買些簡易家具，如此而已。
可是在整理舊家具的過程中發生了怪事—桌上擺放的兩個孩子吃飯用的碗無論如何都無法拿起來。
居委會負責清理房間的工作人員心知這種狀況肯定不正常，便不敢進去了。
對我們而言，這是再好不過，于是我和馬家兄弟整裝待發，開始了“自殺式”的斂财之路。
當天下午，我們趕到了事發小區，因為有熟人介紹，所以居委會的工作人員接待了我們。
介紹情況時，那位四十多歲的女同志眼淚汪汪地說道：“這兩個孩子太可憐了，活生生在家裡被餓死。
她們母親離開時煮了一鍋稀飯，兩個孩子用那兩隻碗把稀飯吃得幹幹淨淨，碗舔得都能照出人影來。
我也有孩子，看到這種情況心都碎了。
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