1.做人決不裝孫子、裝正經、裝模作樣
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是真的，對方賬上是真有錢。
離開時，老劉十分感激地對我說：老黃呀，檢察官如果都有這種水平，他媽的，很多事情都好辦。
我通過十分鐘的談話，讓他心服口服地去配合我的工作。
而前幾次派出的工作人員為何沒有效果呢？ 我想無外乎我是坦誠相待，又擺事實講道理，雙管齊下，從而扭轉了不可能的殘局。
我的體會是，直截了當能提高效益，轉彎抹角則害人害己！ 總之，真實、坦誠，主要包含兩層意思：一曰誠信，二曰坦率。
誠信。
是做人最基本的道德底線。
“君子修身，莫善于誠信。
夫誠信者，君子所以事君上，懷下人也。
”這是古人對誠信的認知；“真誠換真心，誠信變真金”，這是現代人對誠信的理解。
誠實是最好的策略，最大的智慧，而世界上最聰明的人就是最誠實的人。
現代社會，信譽被認為是最昂貴的資本，為了一點小小的利益而拿自己的信譽作賭注，委實有些得不償失。
所以，誠以待人，信以處世，是我們最明智的選擇。
誠信也是當領導者必須具備的基本素質。
宋朝王安石有句名言：“自古驅民在信誠，一言為重百金輕”講的就是這個道理。
人無信不實，吏無信不賢。
守誠信，既是為人之本，也是當領導之道。
孔子說：“上好信，則民莫敢不用情。
”誠信對任何領導幹部來說，都至關重要。
普通老百姓不能做到誠信，主要是損害一己；當領導者不能守誠信，則無法取信于民，政令不通，上下欺瞞，那就是贻害一地。
損害的是黨和政府的形象及其所領導的整個事業。
曆史上著名的周幽王烽火戲諸侯的故事，就是一個例證。
在當前，我們也不能不承認，有一些領導幹部失信失誠。
主要表現為：朝令夕改，心口不一，言行不一，虛報浮誇，暗箱操作，執行政策走樣等等。
這些不良現象如果不加以解決，就會在一定程度上影響我們領導幹部的形象，影響黨群、幹群關系，甚至失去民心。
2002年4月1日，黑龍江省綏化市原市委書記馬德在一個會議上大談“領導幹部一定要講政治，講正氣”。
數小時之後，他被“雙規”。
言語和行動的巨大落差使得他的“領導話”的可信度蕩然無存。
在政治上采取誠實的态度是有力的表現，如果在政治上采取欺騙的态度則是軟弱的表現。
很多人認為，政治缺少真實，其實不然。
一個人的政治生涯需要真實來支撐，如果沒有真實，就不可能在這個群體當中立足。
然而，從衆多貪婪者身上，不難發現一個規律——大凡貪婪的領導幹部都是雙面
離開時，老劉十分感激地對我說：老黃呀，檢察官如果都有這種水平，他媽的，很多事情都好辦。
我通過十分鐘的談話，讓他心服口服地去配合我的工作。
而前幾次派出的工作人員為何沒有效果呢？ 我想無外乎我是坦誠相待，又擺事實講道理，雙管齊下，從而扭轉了不可能的殘局。
我的體會是，直截了當能提高效益，轉彎抹角則害人害己！ 總之，真實、坦誠，主要包含兩層意思：一曰誠信，二曰坦率。
誠信。
是做人最基本的道德底線。
“君子修身，莫善于誠信。
夫誠信者，君子所以事君上，懷下人也。
”這是古人對誠信的認知；“真誠換真心，誠信變真金”，這是現代人對誠信的理解。
誠實是最好的策略，最大的智慧，而世界上最聰明的人就是最誠實的人。
現代社會，信譽被認為是最昂貴的資本，為了一點小小的利益而拿自己的信譽作賭注，委實有些得不償失。
所以，誠以待人，信以處世，是我們最明智的選擇。
誠信也是當領導者必須具備的基本素質。
宋朝王安石有句名言：“自古驅民在信誠，一言為重百金輕”講的就是這個道理。
人無信不實，吏無信不賢。
守誠信，既是為人之本，也是當領導之道。
孔子說：“上好信，則民莫敢不用情。
”誠信對任何領導幹部來說，都至關重要。
普通老百姓不能做到誠信，主要是損害一己；當領導者不能守誠信，則無法取信于民，政令不通，上下欺瞞，那就是贻害一地。
損害的是黨和政府的形象及其所領導的整個事業。
曆史上著名的周幽王烽火戲諸侯的故事，就是一個例證。
在當前，我們也不能不承認，有一些領導幹部失信失誠。
主要表現為：朝令夕改，心口不一，言行不一，虛報浮誇，暗箱操作，執行政策走樣等等。
這些不良現象如果不加以解決，就會在一定程度上影響我們領導幹部的形象，影響黨群、幹群關系，甚至失去民心。
2002年4月1日，黑龍江省綏化市原市委書記馬德在一個會議上大談“領導幹部一定要講政治，講正氣”。
數小時之後，他被“雙規”。
言語和行動的巨大落差使得他的“領導話”的可信度蕩然無存。
在政治上采取誠實的态度是有力的表現，如果在政治上采取欺騙的态度則是軟弱的表現。
很多人認為，政治缺少真實，其實不然。
一個人的政治生涯需要真實來支撐，如果沒有真實，就不可能在這個群體當中立足。
然而，從衆多貪婪者身上，不難發現一個規律——大凡貪婪的領導幹部都是雙面
