第七章 龍城别墅
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舊時迷信據以附會人事吉兇禍福。
”既然風水屬舊時的一種迷信，它何以能迷住現今那麼多的活躍的人物？陸霖依然不懈地尋找關于風水的根據，他終于在一本《風水探源》的書中讀到：“風水的核心内容是人們對居住環境進行選擇和處理的一種學問。
風水施加于居住環境的影響表現在三個方面：第一，是對基址的選擇，即追求一種能在生理上和心理上都能滿足的地形條件；第二，是對居處的布置形态的處理，包括自然環境的利用與改造，房屋的朝向、位置、高低大小、出入口、道路、供水、排水等因素的安排；第三，是在上述基礎上添加某種符号，以滿足人們避兇就吉的心理需求。
”陸霖注意到，這本書中将風水稱為是一種學問，僅學問二字，用在房地産經營中，就是一個奇妙的炒點和上好的賣點。
這時候，他已下決心在風水這門學問上做文章了，要使這門學問為他的房地産事業服務。
特别是這本書的作者是位大學教授，而不是當下那種知識淺陋的小文痞混混。
如今的人雖然不大信任五花八門的媒體廣告的各種怪論，但對大學教授的見解還是高看一眼的。
但是，僅僅這些東西還顯得單薄，不夠厚重，也有些局限，不夠開闊。
陸霖是大手筆，他要把生意做大，這不僅得有獨見商機的睿智大腦，更得有容得五湖四海、八面來風的寬闊胸懷，他的“産品”是面向世界的。
他很清楚，當下浮躁得不得了的國人對事物、對學問、對決策、對判斷是如何不求甚解，如何誇誇其談，如何隻知其一，不知其二，又如何自以為是，如何自我感覺良好……這又是他能把未來項目做大做好的土壤。
正因為這樣，不少人相信西方文化比相信東方文化勁大，相信洋人比相信國人勁足。
這方面，他最先是從中國的一部電影在國外獲得什麼獎才發現的，那是一部靠獵奇、醜化、歪曲現實的手法和技巧制作的電影，可是，它獲獎了，得了國外的獎項，票房價值立馬大增。
從這裡，他又發現了商機。
商人随時随地要以洞察商機為重任，關鍵是被發現的原理要運用起來，才算高人，才能成功，才不是空頭理論家。
他尋覓到了海外奧克蘭大學一位頗有名氣的風水術專家的著作，這位專家近幾年一直在研究中國風水，他的著作中有這樣的文字：“風水是為找尋建築物吉祥地點的景觀評價系統。
它是中國古代地理選址與布局的藝術，不能按照西方概念将它簡單地稱為迷信或科學……中國風水建立在以下三個前提的基礎上：1.某個地點比其他地點更有利于建造
”既然風水屬舊時的一種迷信，它何以能迷住現今那麼多的活躍的人物？陸霖依然不懈地尋找關于風水的根據，他終于在一本《風水探源》的書中讀到：“風水的核心内容是人們對居住環境進行選擇和處理的一種學問。
風水施加于居住環境的影響表現在三個方面：第一，是對基址的選擇，即追求一種能在生理上和心理上都能滿足的地形條件；第二，是對居處的布置形态的處理，包括自然環境的利用與改造，房屋的朝向、位置、高低大小、出入口、道路、供水、排水等因素的安排；第三，是在上述基礎上添加某種符号，以滿足人們避兇就吉的心理需求。
”陸霖注意到，這本書中将風水稱為是一種學問，僅學問二字，用在房地産經營中，就是一個奇妙的炒點和上好的賣點。
這時候，他已下決心在風水這門學問上做文章了，要使這門學問為他的房地産事業服務。
特别是這本書的作者是位大學教授，而不是當下那種知識淺陋的小文痞混混。
如今的人雖然不大信任五花八門的媒體廣告的各種怪論，但對大學教授的見解還是高看一眼的。
但是，僅僅這些東西還顯得單薄，不夠厚重，也有些局限，不夠開闊。
陸霖是大手筆，他要把生意做大，這不僅得有獨見商機的睿智大腦，更得有容得五湖四海、八面來風的寬闊胸懷，他的“産品”是面向世界的。
他很清楚，當下浮躁得不得了的國人對事物、對學問、對決策、對判斷是如何不求甚解，如何誇誇其談，如何隻知其一，不知其二，又如何自以為是，如何自我感覺良好……這又是他能把未來項目做大做好的土壤。
正因為這樣，不少人相信西方文化比相信東方文化勁大，相信洋人比相信國人勁足。
這方面，他最先是從中國的一部電影在國外獲得什麼獎才發現的，那是一部靠獵奇、醜化、歪曲現實的手法和技巧制作的電影，可是，它獲獎了，得了國外的獎項，票房價值立馬大增。
從這裡，他又發現了商機。
商人随時随地要以洞察商機為重任，關鍵是被發現的原理要運用起來，才算高人，才能成功，才不是空頭理論家。
他尋覓到了海外奧克蘭大學一位頗有名氣的風水術專家的著作，這位專家近幾年一直在研究中國風水，他的著作中有這樣的文字：“風水是為找尋建築物吉祥地點的景觀評價系統。
它是中國古代地理選址與布局的藝術，不能按照西方概念将它簡單地稱為迷信或科學……中國風水建立在以下三個前提的基礎上：1.某個地點比其他地點更有利于建造
