第二十章
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是談推舉，那麼也說明有一大批人在活動。
本打算今天要下鄉去。
水庫大壩工程已經上馬，但庫區一個自然村的二百多口人怎麼辦，到現在還沒定下來。
縣裡目前有兩種想法，一種是分散遷移到各鄉，另一種是集中遷移到一處，辦一個大型良種養殖場，養豬養牛養雞，一方面自己養殖，一方面為全縣提供良種和技術示範。
滕柯文的意見傾向後一種。
前一種雖然搬遷費用小，但土地包給了個人，各鄉都拿不出多餘的土地，各鄉都不願意接收，搬遷戶也不願意搬遷，安排起來難度很大。
集中安排費用大點，但能形成新的生産力，搬遷戶也高興。
但養殖場辦在哪裡，縣裡有沒有這樣一片空地，而且還要有水有草有公路。
滕柯文把這個任務交給了楊得玉，要楊得玉找出這麼一個合适的地方，然後提交會議讨論。
不少人提出應該選在官馬溝。
對全縣的情況，楊得玉當然熟悉，自然想到了官馬溝。
官馬溝不僅風景優美有水有草，而且在那裡留下了他和喬敏的初夜。
想起那片地方，他仍然止不住心動神搖，覺得那片草地是那樣的美麗，那樣的甯靜，那樣的和諧。
事實上官馬溝已經成為全縣最美的一個風景區，特别是那片草灘，更是人們忘情享受親近大自然的一個好地方。
在這樣一個美麗的地方建養殖場，不但破壞風景，而且所有的植被，也将無一幸免，用不了多久，就會是又一個亂石溝。
但除了官馬溝，全縣不會有第二個這樣的地方，不但沒有這樣的地方，就連一片平坦的空地也難找到。
楊得玉決定先到地勢比較平坦的幾個鄉跑跑，和鄉幹部們商量一下，看他們能不能找出個理想點的地方，哪怕是合辦或其他方式合作也行，盡量保住官馬溝，如果将來有了錢，将官馬溝開發開發，就能為縣城的市民提供一個休閑玩樂的好場所。
出了辦公室，楊得玉又心裡發慌。
人家都在忙選票，在這樣的情況下，誰不做準備，誰就等于自動放棄。
猶豫再三，楊得玉還是決定下鄉的事過後再說，現在好好謀劃謀劃，看有沒有辦法打開局面。
除了也拉票，别的辦法還真想不出來。
如果有辦法，也隻能在領導身上想。
那年選舉省人大代表，在選舉大會上，高一定公開提醒大家，要一定把縣裡的主要領導選上，因為縣領導最熟悉縣裡的情況，也最了解人民的意願，也最能代表全縣的利益，這樣書記縣長就以最高票當選為省人大代表。
如果也能說服滕書記，讓他在推舉會上指個範圍或者提個傾向性意見，效果肯定比拉票更好。
楊得玉決定晚上到滕柯文家裡好好談談。
雖然楊得玉覺得和滕柯文關系不同一般，滕柯文也很喜歡很欣賞他，但遇事求人，總要有所表示。
細想起來，他還沒給滕柯文送過什麼。
這麼大的兩項工程交給他，誰心裡都覺得他總要有點收獲，甚至發了大财，滕柯文會不會也這麼看，會不會也這麼想。
他覺得想肯定會想的。
前不久上面挖出了一個貪官，據說就是故意将有油水的差事和工程交給自己的親信，然後再收親信送上的錢财。
許多人都知道滕柯文不收禮，實在推不掉的，就交到财政或民政部門。
但他認為，收禮不收禮也是相對的，不收禮是不收那些奢侈的東西和多餘的錢财，并不是急需要的東西也不收，并不是像他這樣可靠的人送點小禮物也不收。
那天到省城跑資金，滕柯文說遇到了老同學不回賓館睡，他就猜測可能是洪燈兒來了，果然第三天回來時洪燈兒在半路上出現了。
說是碰巧，但碰這麼巧，那隻能說是有預謀。
帶洪燈兒到省城，應該是專門來給她買東西的，但回來時洪燈兒并沒帶大包小包。
可能是那三天要跑的地方太多，滕書記沒時間給她買。
那天他就想，以後再到省城，一定代滕書記買一份禮物。
現在楊得玉思考再三，怎麼想都覺得代滕柯文為洪燈兒買份禮物是個好主意。
禮物是現成的。
那天包工頭老吳來要工程款，就帶了兩盒化妝品，一對情侶表，一個小巧的女式手機。
他本不想收，但老吳笑了說，不是給你的，我知道你用不着，是給你心愛的人的。
老吳還說，男人生來就為女人活着，如果連心上人都虧待，這男人就活得虧心。
又說比如我，這把年紀，吃沒胃口穿沒興趣，隻有身邊的幾個好女人，想想都讓我心跳情動。
一個秃頭小老闆都如此，他當然動了心，也當然想到了喬敏，他沒有拒絕他的禮品。
現在他突然覺得可笑，看來送禮者大多想得一樣，大多要挖空心思往對方心裡想，讓對方能夠喜歡，能夠接受。
打開文件櫃，将禮物看看，他想，這些東西放到這裡也是麻煩，送給喬敏也沒有必要，一是喬敏有一個這樣的手機，二是和喬敏結婚後，就是一家，這些東西多了沒用還添麻煩。
晚上看完新聞聯播，楊得玉就給滕柯文家裡打電話。
約好九點半再去，九點三十分，楊得玉準時來到滕柯文的住處。
先彙報一陣水庫工程的事，然後提到這次推舉。
楊得玉說了人們拉票的情況，滕柯文問，有這麼嚴重？楊得玉點點頭。
滕柯文沉默一陣，說，民主這東西，許多人天天叫了喊了要争取，真的争取來了，才發現還有許多問題，而且問題還比以前更多。
所以，我以前就給人們說過，民主不是天生的東西，它是一定社會的産物，是和經濟基礎、社會形态、文化教育、道德傳統等等一些東西緊密聯系的，也就是說，有什麼樣的經濟和文化基礎，就有什麼樣的文明民主。
我們國家幾千年的封建思想，官本位牢牢地紮根在人們的心裡，隻要是個官，總有人要費盡心機地去争取。
因為需要費盡心機，所以什麼樣的辦法都有人去想，都有人去做，這就是一搞民主就出問題的原因。
楊得玉覺得滕柯文分析得很有道理，其實真正的原因是官的現實利益太大了，所以官的誘惑力也就太大了。
冒死求财，不如冒死求官。
但這些話隻能埋在心裡，更不能在滕書記面前說。
楊得玉說，滕書記上升到理論的高度一講，我心裡好像也豁然開朗。
民主有民主的好處，也有民主的弊端，更主要的是這種民主還不适合我們現在的情況，當然經濟文化等等都還不配套成形。
所以民主還要适當地集中，還要縣委拿出一個适合咱們縣具體情況的辦法，如果不這樣，勢必會出現賄選甚至買票的問題。
滕柯文說，辦法也用不着想，市裡的文件規定得明白，再加附
本打算今天要下鄉去。
水庫大壩工程已經上馬，但庫區一個自然村的二百多口人怎麼辦，到現在還沒定下來。
縣裡目前有兩種想法，一種是分散遷移到各鄉，另一種是集中遷移到一處，辦一個大型良種養殖場，養豬養牛養雞，一方面自己養殖，一方面為全縣提供良種和技術示範。
滕柯文的意見傾向後一種。
前一種雖然搬遷費用小，但土地包給了個人，各鄉都拿不出多餘的土地，各鄉都不願意接收，搬遷戶也不願意搬遷，安排起來難度很大。
集中安排費用大點，但能形成新的生産力，搬遷戶也高興。
但養殖場辦在哪裡，縣裡有沒有這樣一片空地，而且還要有水有草有公路。
滕柯文把這個任務交給了楊得玉，要楊得玉找出這麼一個合适的地方，然後提交會議讨論。
不少人提出應該選在官馬溝。
對全縣的情況，楊得玉當然熟悉，自然想到了官馬溝。
官馬溝不僅風景優美有水有草，而且在那裡留下了他和喬敏的初夜。
想起那片地方，他仍然止不住心動神搖，覺得那片草地是那樣的美麗，那樣的甯靜，那樣的和諧。
事實上官馬溝已經成為全縣最美的一個風景區，特别是那片草灘，更是人們忘情享受親近大自然的一個好地方。
在這樣一個美麗的地方建養殖場，不但破壞風景，而且所有的植被，也将無一幸免，用不了多久，就會是又一個亂石溝。
但除了官馬溝，全縣不會有第二個這樣的地方，不但沒有這樣的地方，就連一片平坦的空地也難找到。
楊得玉決定先到地勢比較平坦的幾個鄉跑跑，和鄉幹部們商量一下，看他們能不能找出個理想點的地方，哪怕是合辦或其他方式合作也行，盡量保住官馬溝，如果将來有了錢，将官馬溝開發開發，就能為縣城的市民提供一個休閑玩樂的好場所。
出了辦公室，楊得玉又心裡發慌。
人家都在忙選票，在這樣的情況下，誰不做準備，誰就等于自動放棄。
猶豫再三，楊得玉還是決定下鄉的事過後再說，現在好好謀劃謀劃，看有沒有辦法打開局面。
除了也拉票，别的辦法還真想不出來。
如果有辦法，也隻能在領導身上想。
那年選舉省人大代表，在選舉大會上，高一定公開提醒大家，要一定把縣裡的主要領導選上，因為縣領導最熟悉縣裡的情況，也最了解人民的意願，也最能代表全縣的利益，這樣書記縣長就以最高票當選為省人大代表。
如果也能說服滕書記，讓他在推舉會上指個範圍或者提個傾向性意見，效果肯定比拉票更好。
楊得玉決定晚上到滕柯文家裡好好談談。
雖然楊得玉覺得和滕柯文關系不同一般，滕柯文也很喜歡很欣賞他，但遇事求人，總要有所表示。
細想起來，他還沒給滕柯文送過什麼。
這麼大的兩項工程交給他，誰心裡都覺得他總要有點收獲，甚至發了大财，滕柯文會不會也這麼看，會不會也這麼想。
他覺得想肯定會想的。
前不久上面挖出了一個貪官，據說就是故意将有油水的差事和工程交給自己的親信，然後再收親信送上的錢财。
許多人都知道滕柯文不收禮，實在推不掉的，就交到财政或民政部門。
但他認為，收禮不收禮也是相對的，不收禮是不收那些奢侈的東西和多餘的錢财，并不是急需要的東西也不收，并不是像他這樣可靠的人送點小禮物也不收。
那天到省城跑資金，滕柯文說遇到了老同學不回賓館睡，他就猜測可能是洪燈兒來了，果然第三天回來時洪燈兒在半路上出現了。
說是碰巧，但碰這麼巧，那隻能說是有預謀。
帶洪燈兒到省城，應該是專門來給她買東西的，但回來時洪燈兒并沒帶大包小包。
可能是那三天要跑的地方太多，滕書記沒時間給她買。
那天他就想，以後再到省城，一定代滕書記買一份禮物。
現在楊得玉思考再三，怎麼想都覺得代滕柯文為洪燈兒買份禮物是個好主意。
禮物是現成的。
那天包工頭老吳來要工程款，就帶了兩盒化妝品，一對情侶表，一個小巧的女式手機。
他本不想收，但老吳笑了說，不是給你的，我知道你用不着，是給你心愛的人的。
老吳還說，男人生來就為女人活着，如果連心上人都虧待，這男人就活得虧心。
又說比如我，這把年紀，吃沒胃口穿沒興趣，隻有身邊的幾個好女人，想想都讓我心跳情動。
一個秃頭小老闆都如此，他當然動了心，也當然想到了喬敏，他沒有拒絕他的禮品。
現在他突然覺得可笑，看來送禮者大多想得一樣，大多要挖空心思往對方心裡想，讓對方能夠喜歡，能夠接受。
打開文件櫃，将禮物看看，他想，這些東西放到這裡也是麻煩，送給喬敏也沒有必要，一是喬敏有一個這樣的手機，二是和喬敏結婚後，就是一家，這些東西多了沒用還添麻煩。
晚上看完新聞聯播，楊得玉就給滕柯文家裡打電話。
約好九點半再去，九點三十分，楊得玉準時來到滕柯文的住處。
先彙報一陣水庫工程的事，然後提到這次推舉。
楊得玉說了人們拉票的情況，滕柯文問，有這麼嚴重？楊得玉點點頭。
滕柯文沉默一陣，說，民主這東西，許多人天天叫了喊了要争取，真的争取來了，才發現還有許多問題，而且問題還比以前更多。
所以，我以前就給人們說過，民主不是天生的東西，它是一定社會的産物，是和經濟基礎、社會形态、文化教育、道德傳統等等一些東西緊密聯系的，也就是說，有什麼樣的經濟和文化基礎，就有什麼樣的文明民主。
我們國家幾千年的封建思想，官本位牢牢地紮根在人們的心裡，隻要是個官，總有人要費盡心機地去争取。
因為需要費盡心機，所以什麼樣的辦法都有人去想，都有人去做，這就是一搞民主就出問題的原因。
楊得玉覺得滕柯文分析得很有道理，其實真正的原因是官的現實利益太大了，所以官的誘惑力也就太大了。
冒死求财，不如冒死求官。
但這些話隻能埋在心裡，更不能在滕書記面前說。
楊得玉說，滕書記上升到理論的高度一講，我心裡好像也豁然開朗。
民主有民主的好處，也有民主的弊端，更主要的是這種民主還不适合我們現在的情況，當然經濟文化等等都還不配套成形。
所以民主還要适當地集中，還要縣委拿出一個适合咱們縣具體情況的辦法，如果不這樣，勢必會出現賄選甚至買票的問題。
滕柯文說，辦法也用不着想，市裡的文件規定得明白，再加附
