第六章 台前幕後 55.接風
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紹光從不吃請，如今張國昌從中央黨校畢業剛下飛機，還未到家，李紹光就親自來電話，要為張國昌接風洗塵，我猜想這頓飯必大有深意！
果然張國昌挂斷電話後說：“晚上李書記在好世界請我吃飯，你們倆先送我回家，傍晚再來接我。
” 傍晚我和馬厚将張國昌送到好世界門前時，李紹光正站在門前等候，我發現李紹光的臉色非常不好，發黑，而且身體也瘦了許多。
張國昌一下車，李紹光便迎上來握手。
“國昌，我今天一是為你接風洗塵，你在中央黨校學習一年必大有收獲，這第二層意思就是向你讨教一些問題啊！”李紹光風趣地說。
“紹光，”張國昌毫不示弱地說，“讨教不敢當，在東州市級領導中，要論理論水平，你李紹光是最高的，但是要講實踐，我張國昌也是當仁不讓。
” “那好，”李紹光做了個請的手勢，“國昌，那咱倆今晚就來個煮酒論信仰怎麼樣？” 張國昌哈哈大笑。
兩個人并肩走進包房，酒菜已經上桌，李紹光親自為張國昌斟滿一杯紅酒，然後舉起自己的酒杯深情地說：“國昌，我們認識多年了，這大概是第一次坐在一起喝酒，來，為我們的第一次先幹一杯！”說完，李紹光先幹為敬一飲而盡。
張國昌被李紹光的真情所感染，也一仰脖子幹了，放下杯開玩笑地說：“紹光，看你這架勢是要給我上黨課呀！” 李紹光擺了擺手，微笑着說：“國昌，你錯了，你在北京學習一年，必有心得，我是來聽黨課的。
” 張國昌掏出煙遞給李紹光一支，李紹光示意不要，張國昌便自己點上火深吸一口問：“紹光，信仰和宗教是不是一回事？” “信仰的本質是有限生命向無限生命的提升，信仰可以通過宗教的途徑也可以通過哲學的途徑達成。
我們共産黨人的信仰當然是共産主義信仰，但絕不會通過宗教達成，隻能通過*主義哲學。
”李紹光目光炯炯地說。
“這麼說，你認為共産主義是信仰不是宗教？”張國昌用質疑的目光問，“那麼為什麼*沒有把共産主義當做信仰？隻當做信念，當做對未來的一種堅信？” “這是因為*并沒有把共産主義當做彼岸的東西，他認為很快就能實現。
*是反對宗教的，他認為‘宗教是人民的鴉片’。
*并沒有對共産主義設計什麼制度，他的共産主義就是為工人階級争取自由，是‘自由人的聯合體’，這是很抽象的，他相信人會越來越自由。
當然，從信仰角度，可以當做彼岸的東西，追求自由，追求‘自由人的聯合體’，實際上就是對人類本性的追求。
”李紹光深刻地說。
“可信仰是明明知道追求不到還去追求的行為，你不覺得虛無缥缈嗎？”張國昌用懷疑的口氣說。
“虛無缥缈？”李紹光毫不猶豫地說，“我倒覺得共産主義信仰是最實際、最現實、最真實的信仰。
要知道建國前，
” 傍晚我和馬厚将張國昌送到好世界門前時，李紹光正站在門前等候，我發現李紹光的臉色非常不好，發黑，而且身體也瘦了許多。
張國昌一下車，李紹光便迎上來握手。
“國昌，我今天一是為你接風洗塵，你在中央黨校學習一年必大有收獲，這第二層意思就是向你讨教一些問題啊！”李紹光風趣地說。
“紹光，”張國昌毫不示弱地說，“讨教不敢當，在東州市級領導中，要論理論水平，你李紹光是最高的，但是要講實踐，我張國昌也是當仁不讓。
” “那好，”李紹光做了個請的手勢，“國昌，那咱倆今晚就來個煮酒論信仰怎麼樣？” 張國昌哈哈大笑。
兩個人并肩走進包房，酒菜已經上桌，李紹光親自為張國昌斟滿一杯紅酒，然後舉起自己的酒杯深情地說：“國昌，我們認識多年了，這大概是第一次坐在一起喝酒，來，為我們的第一次先幹一杯！”說完，李紹光先幹為敬一飲而盡。
張國昌被李紹光的真情所感染，也一仰脖子幹了，放下杯開玩笑地說：“紹光，看你這架勢是要給我上黨課呀！” 李紹光擺了擺手，微笑着說：“國昌，你錯了，你在北京學習一年，必有心得，我是來聽黨課的。
” 張國昌掏出煙遞給李紹光一支，李紹光示意不要，張國昌便自己點上火深吸一口問：“紹光，信仰和宗教是不是一回事？” “信仰的本質是有限生命向無限生命的提升，信仰可以通過宗教的途徑也可以通過哲學的途徑達成。
我們共産黨人的信仰當然是共産主義信仰，但絕不會通過宗教達成，隻能通過*主義哲學。
”李紹光目光炯炯地說。
“這麼說，你認為共産主義是信仰不是宗教？”張國昌用質疑的目光問，“那麼為什麼*沒有把共産主義當做信仰？隻當做信念，當做對未來的一種堅信？” “這是因為*并沒有把共産主義當做彼岸的東西，他認為很快就能實現。
*是反對宗教的，他認為‘宗教是人民的鴉片’。
*并沒有對共産主義設計什麼制度，他的共産主義就是為工人階級争取自由，是‘自由人的聯合體’，這是很抽象的，他相信人會越來越自由。
當然，從信仰角度，可以當做彼岸的東西，追求自由，追求‘自由人的聯合體’，實際上就是對人類本性的追求。
”李紹光深刻地說。
“可信仰是明明知道追求不到還去追求的行為，你不覺得虛無缥缈嗎？”張國昌用懷疑的口氣說。
“虛無缥缈？”李紹光毫不猶豫地說，“我倒覺得共産主義信仰是最實際、最現實、最真實的信仰。
要知道建國前，
