19、帝制
關燈
小
中
大
手段高明、布局深遠，這種突變無法解釋，令人唏噓，難道是中山古國的文明基因爆發？
滿族是河北人後代，隻是滿族婦女一輩輩的口傳，不見史書，自康熙年間禁止外傳，以免顯得獻媚于漢人，缺乏立國的自信。
但滿族高層會在河北中山國遺址附近買一塊地，以作紀念。
楊放心：“喪失了抹去外族身份的時機，可惜。
可恨的是，本不是外族，卻有外族的私心，總覺得入主中原是僥幸而得，也會蹊跷而失，為留退路，建立了禁地制度。
将東北、新疆等處作為禁地，不許漢人進入，留給滿族後代開發。
” 李尊吾：“我早年走镖，去過蒙古。
滿族都可以和漢族通婚了，仍禁止蒙古族和漢族通婚，這是為什麼？” 楊放心：“蒙古是滿族的最大盟友，禁止蒙漢通婚，也是私心。
禁地、禁婚，看似保障，實是墳墓，種族劃分如此鮮明，一旦有人以抵抗外族的口号煽動叛亂，必天下大亂。
” 李尊吾：“康難赫說的出路在哪兒？” 楊放心：“不講民族講帝制，便是大清出路。
洋人抨擊大清落後封建，康難赫卻說帝制就是民主。
春秋時代有一千兩百多個貴族家庭，秦始皇将千多家變為皇帝一家——取消了貴族階級，不是求平等麼？” 皇帝不可獨裁，沒有政府首腦宰相的蓋印，不能發诏書。
漢朝和唐朝逐漸鞏固此制度，貴族階級被消亡殆盡後，又消亡了官宦世家，現今的官宦世家都是虛名，時昌時衰，看兒孫個人努力，沒有世襲特權。
即便是滿人貴族，也隻是福利待遇高，不在特權。
清朝建國，立了幾位鐵帽子王，爵位永葆，是絕對貴族。
其實三位鐵帽子王被殺，後代貶為庶民，中斷了爵位傳承。
皇室也不例外，皇帝子孫，不是繼承皇位的正脈，一律逐代降爵位降福利，四五代便等同庶人。
除去皇帝一家，沒有特權階級。
中國不是階級社會，是名分社會。
人人平等，而名分有尊卑。
石匠名分比木匠高，飯館跑堂的名分比廚師低，尊卑有序。
但身份之差，相當于軍隊的軍銜，是個榮譽，一個軍官軍銜是大校，但實際權力可能隻是個排長。
商人身份低，并不妨礙其緻富。
石匠比木匠名分高，并不妨礙木匠作為工匠首領接工程。
況且這名分還有活性，就是科舉取士制度，出身貧寒的農家子弟參加國家考試，有做官機會。
滿人特權具隐蔽性，不在制度，在于人事，重要官職多委任滿人，讓科舉取士制度成了擺設，漢人
但滿族高層會在河北中山國遺址附近買一塊地，以作紀念。
楊放心：“喪失了抹去外族身份的時機，可惜。
可恨的是，本不是外族，卻有外族的私心，總覺得入主中原是僥幸而得，也會蹊跷而失，為留退路，建立了禁地制度。
将東北、新疆等處作為禁地，不許漢人進入，留給滿族後代開發。
” 李尊吾：“我早年走镖，去過蒙古。
滿族都可以和漢族通婚了，仍禁止蒙古族和漢族通婚，這是為什麼？” 楊放心：“蒙古是滿族的最大盟友，禁止蒙漢通婚，也是私心。
禁地、禁婚，看似保障，實是墳墓，種族劃分如此鮮明，一旦有人以抵抗外族的口号煽動叛亂，必天下大亂。
” 李尊吾：“康難赫說的出路在哪兒？” 楊放心：“不講民族講帝制，便是大清出路。
洋人抨擊大清落後封建，康難赫卻說帝制就是民主。
春秋時代有一千兩百多個貴族家庭，秦始皇将千多家變為皇帝一家——取消了貴族階級，不是求平等麼？” 皇帝不可獨裁，沒有政府首腦宰相的蓋印，不能發诏書。
漢朝和唐朝逐漸鞏固此制度，貴族階級被消亡殆盡後，又消亡了官宦世家，現今的官宦世家都是虛名，時昌時衰，看兒孫個人努力，沒有世襲特權。
即便是滿人貴族，也隻是福利待遇高，不在特權。
清朝建國，立了幾位鐵帽子王，爵位永葆，是絕對貴族。
其實三位鐵帽子王被殺，後代貶為庶民，中斷了爵位傳承。
皇室也不例外，皇帝子孫，不是繼承皇位的正脈，一律逐代降爵位降福利，四五代便等同庶人。
除去皇帝一家，沒有特權階級。
中國不是階級社會，是名分社會。
人人平等，而名分有尊卑。
石匠名分比木匠高，飯館跑堂的名分比廚師低，尊卑有序。
但身份之差，相當于軍隊的軍銜，是個榮譽，一個軍官軍銜是大校，但實際權力可能隻是個排長。
商人身份低，并不妨礙其緻富。
石匠比木匠名分高，并不妨礙木匠作為工匠首領接工程。
況且這名分還有活性，就是科舉取士制度，出身貧寒的農家子弟參加國家考試，有做官機會。
滿人特權具隐蔽性，不在制度，在于人事，重要官職多委任滿人，讓科舉取士制度成了擺設，漢人
