第二十三章 草庵
關燈
小
中
大
暗魔在一瞬間被驅逐消滅，他們的眼珠會變得像是木炭雕刻的圓球。
即使你把一個人放在俗世的火焰裡燒上三天三夜也不會那樣，他們是被聖火灼燒而死的。
所以活人不可能面對光明皇帝。
”裘禅淡淡地說道。
葉羽心裡震動，嘴角微微抽搐了一下。
裘禅說得詭秘可怖，可是葉羽忽地想起謝童在大相國寺對他所說，空幻子在和白鐵餘一戰之後，縮成一個嬰兒大小，渾身黑色。
這正是被火焰烤幹後人體的模樣。
兩個人各自沉默，裘禅微笑着從旁邊取過陶壺，給葉羽面前的杯子注上熱水：“喝茶。
我有熱疾，不能飲熱水，須坐于冰中，就不陪你喝茶了。
” 葉羽愣了一下，低頭看去，赫然發現裘禅身下的木盆裡隐隐約約都是冰塊，埋沒了他一雙腿。
裘禅看他看着自己的雙腿發愣，揮手笑笑：“我是殘疾的人，見笑了。
” 葉羽隻能收回目光，鎮定心神，端起茶飲了一口，坐直了：“不知道裘先生讓我來這裡有什麼可以指教？葉羽已經是明尊教的階下囚，但昆侖劍宗的人，有些事是決不會屈從的。
” 裘禅點頭：“這個我自然知道。
‘一劍雪枯’有‘劍聖’之名，門下弟子亦當非虛士。
你殺我教友，阻我大計，還幾乎連帶着葬送了我教的聖物。
要說殺你，幾百次也不多，我不是來勸降你的。
” “那麼敢問尊駕何意？” “我是想給葉公子講一個故事。
” “故事？”葉羽驚疑。
“公子要滅明尊教，須知明尊教來曆，滅魔還需魔種，就讓我為公子解說吧。
”裘禅指了指地上的油燈，“我有腿疾，不能起身，這間房間的牆壁上就刻着我們明尊教的曆史，請公子持燈觀看。
” 葉羽和他對視一眼，裘禅目光誠懇。
葉羽點了點頭，拾起油燈，按照裘禅的指示走近了左手邊的牆壁。
當燈火照亮木質牆壁的時候，他看見了那幅陰刻在木紋裡的壁畫。
壁畫年代久遠，似乎被無數次觀看時的油煙熏了，花紋皆作黑色。
畫面上是一個年輕人從床上坐起來，頭頂降下無數道光明籠罩着他額身影，那個年輕人正是雙手糾結在胸前，作火焰蓮花的形狀。
“那就是我們明尊教的教祖，他的名字叫做摩尼。
教祖生于西域，在巴比倫地方以北的瑪第奴。
教祖的父親跋帝是一個景教徒，而母親滿豔是波斯王室之後。
教祖從小精研景教教義，而終有不解，不能融會貫通。
二十四歲上，教主于夢中見到天降巨大的光明，光明中傳來仿佛牛吼的巨聲，告訴他天地間生滅的本質。
這是他一生中所受的最重大的啟示，是明尊慈父以他的靈和教祖神我呼應，傳授他以真理。
這幅畫畫的就是那時的場面。
”裘禅解釋道。
葉羽前行幾步，轉到第二幅圖。
第二幅圖是一個西域行僧模樣的人，穿着長袍走在道路上，身後跟随着寥寥數人。
可是路邊頭戴金冠的君主們躬身禮敬，排成了一排。
“這是教祖受到啟示之後，先後在波斯、印度、羅馬和東方傳教，他一路艱辛，追随者很少，可是卻赢得了那些君王和總督的尊敬和皈依，我教的教義如日之光。
”裘禅道。
葉羽點了點頭，又向前走了幾步，第三幅圖出現的時候，他驚了一下。
那是一幅簡筆寫意的木刻畫，可是栩栩如生，每一根線條都透着殘忍，一瞬間葉羽覺得像是有血從那幅畫上淋了下來。
那幅畫畫的是十字架上懸挂着一個被剝皮的屍體，而他的背後是一座巨大的城門，城門上懸挂着那個人的皮囊，裡面像是塞滿了東西一樣鼓鼓囊囊。
那具屍體的眼睛翻起來看着天空，仍是那團光明下降，光明中的人影模糊。
“波斯的新王瓦赫蘭即位之後，以我教為妖邪，傳召教祖去貝拉菲，教祖明知道這是一條死路，依然傳道而行，一路去往貝拉菲。
到了那裡，教祖和瓦赫蘭新王所寵信的瑣羅亞斯德教主科德辯論，可是回天無力。
教祖被釘死在十字架上，他的屍體被剝皮，填充了幹草，挂在城門上示衆。
現在那座城門被稱為摩尼門，那是我教的悲痛之土。
”裘禅道。
葉羽默默看了一會兒，心裡隐隐約約被觸動了一下。
他不說話，往前走了兩步，後面還有更多的壁畫，他還想再看下去。
“剩下的是我教二宗三際、光暗對峙的神話，葉公子現在不必看了。
”裘禅道，“可願回來和在下小叙？” 葉羽不便再看下去，轉身回到裘禅對面坐下。
“教祖的一生，葉公子以為如何？”裘禅發問，他一直帶着微笑，此時卻神色凝重，目光冷毅，隻看着葉羽的眼睛。
葉羽沉吟了一刻：“我聽說西域有景教的苦修士，獻身教義，百死不悔。
貴教教祖故事，與苦修士相仿佛。
” 裘禅點頭：“這麼說來也沒有錯。
可是我要問葉公子一句，我教教祖一生，可有什麼榮華富貴，可有什麼封妻蔭子？” “沒有。
” “一個人經行千裡傳播教義，自己沒有半分享樂，乃至于最後明知赴死，依然慷慨前行。
卻得萬民敬仰，王公下拜，葉公子以為這是為了什麼？” 葉羽沉默了一會兒，說不出什麼，隻能微微搖頭。
“人若以神怪之說蠱惑人心，焉有甯死不懼的？”裘禅的語意逼得更緊。
“可是貴教教祖以為神聖的，未必不是邪妄的教義。
”葉羽反抗。
裘禅點頭：“這話說得不錯，可是我教在本朝之初不過三五十人，仿佛星星之火，為何二十年間，成燎原之勢？葉公子想過是什麼原因麼？” 葉羽隻能再度搖頭。
他遠在昆侖，對明尊教的興起一無所知。
“和教祖最初得萬民敬仰的原因一樣。
朝廷說我明尊教吃菜事魔，可是我教教人以堅忍安貧，我教十戒，不拜偶像、不妄語、不貪欲、不殺生、不奸淫、不偷盜、不欺詐、不行巫術、不二見、不怠惰。
葉公子以為可有教人不善的？” 葉羽搖頭：“這十戒沒什麼不好。
” “那我教僧侶，又有五淨戒曰真實、不害、貞潔、淨口和安貧。
葉公子以為如何？” “這五淨戒中，何謂不害、貞潔、淨口和安貧？” “不害者，不傷萬物之光明。
萬物之中，皆有光明，所以不行耕種、收獲和宰殺。
貞潔者，不行夫妻之事，以防欲望中生魔念。
淨口者，不飲酒吃肉。
安貧者，年一受衣，日一受食，安于貧乏。
” “那麼這五淨戒類似佛家戒律，确實也沒什麼不好。
”葉羽坦承。
裘禅笑了笑：“那麼葉公子以為裘禅是僧侶麼？” 葉羽上下打量他，猶豫了片刻：“裘先生并不像僧侶。
” 裘禅笑了幾聲：“葉公子錯了，我教僧侶，不比佛家比丘尼比丘僧。
五明子無一不是僧侶，裘禅是，風紅是，陳越是，妙風是，葉公子殺的明力也是。
” “哦？”葉羽想到風紅，心裡微微一頓，那個妖娆絕代卻又冷若冰霜的女人，居然也是僧侶。
“生于亂世，裘禅手下的人命不少，屢次觸犯戒律。
可葉公子不知道的是，裘禅沒有一分私産，每年僅換一襲衣，每日僅用一次飯，無妻無子，不動酒肉。
我想問葉公子，裘禅這麼做是為了一份虛名麼？” 葉羽愣了一下：“裘先生不曾對外人道，那麼就不是邀
即使你把一個人放在俗世的火焰裡燒上三天三夜也不會那樣，他們是被聖火灼燒而死的。
所以活人不可能面對光明皇帝。
”裘禅淡淡地說道。
葉羽心裡震動，嘴角微微抽搐了一下。
裘禅說得詭秘可怖，可是葉羽忽地想起謝童在大相國寺對他所說，空幻子在和白鐵餘一戰之後，縮成一個嬰兒大小，渾身黑色。
這正是被火焰烤幹後人體的模樣。
兩個人各自沉默，裘禅微笑着從旁邊取過陶壺，給葉羽面前的杯子注上熱水：“喝茶。
我有熱疾，不能飲熱水，須坐于冰中，就不陪你喝茶了。
” 葉羽愣了一下，低頭看去，赫然發現裘禅身下的木盆裡隐隐約約都是冰塊，埋沒了他一雙腿。
裘禅看他看着自己的雙腿發愣，揮手笑笑：“我是殘疾的人，見笑了。
” 葉羽隻能收回目光，鎮定心神，端起茶飲了一口，坐直了：“不知道裘先生讓我來這裡有什麼可以指教？葉羽已經是明尊教的階下囚，但昆侖劍宗的人，有些事是決不會屈從的。
” 裘禅點頭：“這個我自然知道。
‘一劍雪枯’有‘劍聖’之名，門下弟子亦當非虛士。
你殺我教友，阻我大計，還幾乎連帶着葬送了我教的聖物。
要說殺你，幾百次也不多，我不是來勸降你的。
” “那麼敢問尊駕何意？” “我是想給葉公子講一個故事。
” “故事？”葉羽驚疑。
“公子要滅明尊教，須知明尊教來曆，滅魔還需魔種，就讓我為公子解說吧。
”裘禅指了指地上的油燈，“我有腿疾，不能起身，這間房間的牆壁上就刻着我們明尊教的曆史，請公子持燈觀看。
” 葉羽和他對視一眼，裘禅目光誠懇。
葉羽點了點頭，拾起油燈，按照裘禅的指示走近了左手邊的牆壁。
當燈火照亮木質牆壁的時候，他看見了那幅陰刻在木紋裡的壁畫。
壁畫年代久遠，似乎被無數次觀看時的油煙熏了，花紋皆作黑色。
畫面上是一個年輕人從床上坐起來，頭頂降下無數道光明籠罩着他額身影，那個年輕人正是雙手糾結在胸前，作火焰蓮花的形狀。
“那就是我們明尊教的教祖，他的名字叫做摩尼。
教祖生于西域，在巴比倫地方以北的瑪第奴。
教祖的父親跋帝是一個景教徒，而母親滿豔是波斯王室之後。
教祖從小精研景教教義，而終有不解，不能融會貫通。
二十四歲上，教主于夢中見到天降巨大的光明，光明中傳來仿佛牛吼的巨聲，告訴他天地間生滅的本質。
這是他一生中所受的最重大的啟示，是明尊慈父以他的靈和教祖神我呼應，傳授他以真理。
這幅畫畫的就是那時的場面。
”裘禅解釋道。
葉羽前行幾步，轉到第二幅圖。
第二幅圖是一個西域行僧模樣的人，穿着長袍走在道路上，身後跟随着寥寥數人。
可是路邊頭戴金冠的君主們躬身禮敬，排成了一排。
“這是教祖受到啟示之後，先後在波斯、印度、羅馬和東方傳教，他一路艱辛，追随者很少，可是卻赢得了那些君王和總督的尊敬和皈依，我教的教義如日之光。
”裘禅道。
葉羽點了點頭，又向前走了幾步，第三幅圖出現的時候，他驚了一下。
那是一幅簡筆寫意的木刻畫，可是栩栩如生，每一根線條都透着殘忍，一瞬間葉羽覺得像是有血從那幅畫上淋了下來。
那幅畫畫的是十字架上懸挂着一個被剝皮的屍體，而他的背後是一座巨大的城門，城門上懸挂着那個人的皮囊，裡面像是塞滿了東西一樣鼓鼓囊囊。
那具屍體的眼睛翻起來看着天空，仍是那團光明下降，光明中的人影模糊。
“波斯的新王瓦赫蘭即位之後，以我教為妖邪，傳召教祖去貝拉菲，教祖明知道這是一條死路，依然傳道而行，一路去往貝拉菲。
到了那裡，教祖和瓦赫蘭新王所寵信的瑣羅亞斯德教主科德辯論，可是回天無力。
教祖被釘死在十字架上，他的屍體被剝皮，填充了幹草，挂在城門上示衆。
現在那座城門被稱為摩尼門，那是我教的悲痛之土。
”裘禅道。
葉羽默默看了一會兒，心裡隐隐約約被觸動了一下。
他不說話，往前走了兩步，後面還有更多的壁畫，他還想再看下去。
“剩下的是我教二宗三際、光暗對峙的神話，葉公子現在不必看了。
”裘禅道，“可願回來和在下小叙？” 葉羽不便再看下去，轉身回到裘禅對面坐下。
“教祖的一生，葉公子以為如何？”裘禅發問，他一直帶着微笑，此時卻神色凝重，目光冷毅，隻看着葉羽的眼睛。
葉羽沉吟了一刻：“我聽說西域有景教的苦修士，獻身教義，百死不悔。
貴教教祖故事，與苦修士相仿佛。
” 裘禅點頭：“這麼說來也沒有錯。
可是我要問葉公子一句，我教教祖一生，可有什麼榮華富貴，可有什麼封妻蔭子？” “沒有。
” “一個人經行千裡傳播教義，自己沒有半分享樂，乃至于最後明知赴死，依然慷慨前行。
卻得萬民敬仰，王公下拜，葉公子以為這是為了什麼？” 葉羽沉默了一會兒，說不出什麼，隻能微微搖頭。
“人若以神怪之說蠱惑人心，焉有甯死不懼的？”裘禅的語意逼得更緊。
“可是貴教教祖以為神聖的，未必不是邪妄的教義。
”葉羽反抗。
裘禅點頭：“這話說得不錯，可是我教在本朝之初不過三五十人，仿佛星星之火，為何二十年間，成燎原之勢？葉公子想過是什麼原因麼？” 葉羽隻能再度搖頭。
他遠在昆侖，對明尊教的興起一無所知。
“和教祖最初得萬民敬仰的原因一樣。
朝廷說我明尊教吃菜事魔，可是我教教人以堅忍安貧，我教十戒，不拜偶像、不妄語、不貪欲、不殺生、不奸淫、不偷盜、不欺詐、不行巫術、不二見、不怠惰。
葉公子以為可有教人不善的？” 葉羽搖頭：“這十戒沒什麼不好。
” “那我教僧侶，又有五淨戒曰真實、不害、貞潔、淨口和安貧。
葉公子以為如何？” “這五淨戒中，何謂不害、貞潔、淨口和安貧？” “不害者，不傷萬物之光明。
萬物之中，皆有光明，所以不行耕種、收獲和宰殺。
貞潔者，不行夫妻之事，以防欲望中生魔念。
淨口者，不飲酒吃肉。
安貧者，年一受衣，日一受食，安于貧乏。
” “那麼這五淨戒類似佛家戒律，确實也沒什麼不好。
”葉羽坦承。
裘禅笑了笑：“那麼葉公子以為裘禅是僧侶麼？” 葉羽上下打量他，猶豫了片刻：“裘先生并不像僧侶。
” 裘禅笑了幾聲：“葉公子錯了，我教僧侶，不比佛家比丘尼比丘僧。
五明子無一不是僧侶，裘禅是，風紅是，陳越是，妙風是，葉公子殺的明力也是。
” “哦？”葉羽想到風紅，心裡微微一頓，那個妖娆絕代卻又冷若冰霜的女人，居然也是僧侶。
“生于亂世，裘禅手下的人命不少，屢次觸犯戒律。
可葉公子不知道的是，裘禅沒有一分私産，每年僅換一襲衣，每日僅用一次飯，無妻無子，不動酒肉。
我想問葉公子，裘禅這麼做是為了一份虛名麼？” 葉羽愣了一下：“裘先生不曾對外人道，那麼就不是邀
