第三十五章
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獨自慢慢琢磨。
作為過冬肉食的牛羊已經殺完凍好。
陳陣的蒙古包四個人，按照牧場的規定，整個冬季每人定量是六隻大羊，共24隻，四個人還分給了一頭大牛。
知青的糧食定量仍沒有減下來，還是每人每月30斤。
而牧民的肉食定量與知青相同，但糧食隻有19斤。
這樣，陳陣包的肉食，就足夠人吃、狗吃和狼吃的了。
而且，在冬季，羊群中時常會有凍死病死的羊，人不吃，就都可以用來喂狗和喂狼。
陳陣再也不用為小狼的食物操心了。
陳陣和高建中把大部分凍好的肉食儲存到小組的庫房裡，庫房是三間土房，建在小組的春季草場，是到團部去的必經之路。
蒙古包隻留下一筐車的肉食，吃完了再到庫房裡去取。
草原冬季日短，每天放羊隻有六七個小時，僅是夏季放牧時間的一半多一點，除了刮白毛風那種惡劣天氣之外，冬季卻是羊倌牛倌們休養生息的好日子。
陳陣打算陪伴着小狼，好好讀書和整理筆記。
他等着欣賞小狼在漫天大雪中不斷上演新的精彩好戲。
陳陣相信狼的桀骜、智慧和神秘是草原戲劇的噴湧源泉，小狼一定不會讓他這個最癡迷的狼戲戲迷失望的。
在漫長寒冷的冬季，逃出境外的野狼們将面臨嚴酷幾倍的生存環境，可他的小狼卻生活在肉食可以敞開供應的遊牧營地旁。
小狼的冬毛已經長齊，好像猛地又長大了一圈，完全像條大狼了。
陳陣把手掌插進小狼厚密的狼絨裡，不見五指，還能感到狼身上小火爐似的體溫，比戴什麼手套都暖和。
小狼還是不願接受“大狼”的名字，叫它“大狼”它就裝着沒聽見，叫它小狼，它就笑呵呵地跑來蹭你的腿和膝蓋。
小母狗經常跑進狼圈和小狼一起玩，小狼也不再把它的“童養媳”咬疼了，還常常把小母狗騎在胯下，練習本能動作，親昵而又粗暴。
楊克笑眯眯地說：看來明年有門兒了…… 第三場大雪終于站住。
陽光下的額侖草原黃白相間，站起來看，是一片黃白色的雪原，坐下來看，卻是一片金色的牧場。
嘎斯邁牧業小組将像一個原始草原部落，逐漸往遼闊而蠻荒的草原深處遷徙。
陳陣又要帶着小狼搬家了，去往另一處沒有外人幹擾、與世隔絕的冬季針茅草場。
陳陣和高建中帶上兩把鏟雪的木鍁，裝了滿滿一車幹牛糞，和兩車搭羊圈用的活動栅欄和大圍氈，趕着牛車先去新營盤打前站，鏟羊圈。
兩人用了大半天時間，堆出四大堆雪，鏟清了羊圈、牛圈、狼圈和蒙古包地基，又卸了車。
下午趕着三輛空牛車往回走的時候，陳陣心情很愉快，這樣一來，順便就把裝運小狼的空車也騰出來了。
第二天早晨，三個人拆卸了蒙古包，裝車拴車，最後又順利地把小狼扣進囚籠，推上囚車，綁好拴緊。
小狼憤怒地咬了幾口鐵絲壁網，牙疼得使它不敢再咬。
牛車一動，小狼又驚恐地低着頭，縮着脖，半蹲着後半身，夾着尾巴，一動不動地在牛車上站了半天，一直站到新營盤。
陳陣把小狼安頓好了以後，給小狼一頓美餐——大半個煮熟的肥羊尾，讓它體内多積累一些禦寒的脂肪。
陳陣還用刀子把羊尾切成條，使它更容易吞咽。
套着鎖鍊的小狼始終頑固堅守着兩條狼性原則：一是，進食時絕對不準任何人畜靠近。
小狼在吃東西的時候依然六親不認，對陳陣和楊克也不例外；二是，放風時絕對不讓人牽着走，否則就一拼到死。
陳陣盡一切可能尊重小狼的這兩條原則。
在天寒地凍，白雪皚皚的冬季，小狼對食物的渴望和珍惜更加超過春夏秋三季。
每次喂食，小狼總是龇牙咆哮，兩眼噴射“毒針”，非把陳陣撲退到離狼圈外沿一步的地方，才稍稍放心地回到食物旁邊吃食，而且還像野狼一樣不時向陳陣發出咆哮威脅聲。
小狼雖然有傷，卻依然強壯，它用加倍的食量來抵抗傷口的失血。
小狼的牙齒和咽喉的傷，還是影響了它的狼性氣概，原先三口兩口就能吞下的肥羊尾，現在卻需要七口八口才能吞進肚。
陳陣心裡總有一種隐隐的擔憂，不知道小狼的傷能不能徹底痊愈。
人迹罕至的邊境冬季草原，彌散着遠比深秋更沉重的凄涼，露出雪面的每一根飄搖的草尖上，都透出蒼老衰敗的氣息。
短暫的綠季走了，槍下殘存的候鳥們飛走了，曾經勇猛喧嚣，神出鬼沒的狼群已一去不再複返，凄清寂靜單調的草原更加了無生氣。
陳陣心中一次次湧出茫無邊際的悲涼，他不知道蘇武當年在北海草原，究竟是怎麼熬過那樣漫長的歲月？他更不知道，在如此荒無人煙的高寒雪原，如果沒有小狼和那些從北京帶來的書籍，他會不會發瘋發狂或是發癡發呆發麻發木？楊克曾說，他父親年輕時在英國留學時發現，那些接近北極圈的歐洲居民的自殺率相當高。
而那片俄羅斯草原和西伯利亞荒原上，許多個世紀來流行的斯拉夫憂郁症，也與茫茫雪原上黑暗漫長的冬季連在一起。
但是為什麼人口稀少的蒙古草原人，卻精神健全地在蒙古草原和黑夜漫長的雪原上生活了幾千年呢？他們一定是靠着同草原狼緊張、激蕩和殘酷的戰争，才獲得了代代強健的體魄與精神的。
草原狼是草原人肉體上的半個敵人，卻是精神上至尊的宗師。
一旦把它們消滅幹淨，鮮紅的太陽就照不亮草原，而死水般的安甯就會帶來消沉、萎靡、頹廢和百無聊賴等等更可怕的精神敵人，将千萬年充滿豪邁激情的草原民族精神徹底摧毀。
草原狼消失了，額侖草原的烈酒銷量幾乎增長了一倍…… 陳陣開始說服自己：當年的蘇武，定是仰仗着與北海草原兇猛蒙古狼的搏鬥，戰勝了寂寞的孤獨歲月。
蘇武成天生活在狼群的包圍中，是絕不能消沉也不允許萎頓的。
而且，匈奴單于配給蘇武的那個蒙古牧羊姑娘，也一定是一個像嘎斯邁那樣的勇敢、強悍而又善良的草原女人。
這對患難夫妻生下的那個孩子，也定是一個敢于鑽狼洞的“巴雅爾”，這個溫暖而堅強的家庭肯定在精神上支撐了蘇武。
遺憾的是，後來出使草原的漢使，隻救出了蘇武夫婦，而那個“巴雅爾”卻永遠留在了蒙古草原。
陳陣越來越堅定甚至偏激地認定，是草原狼和狼精神最終造就了不辱使命、保持漢節的偉大的蘇武。
一個蘇武尚且如此，那整個草原民族呢？
作為過冬肉食的牛羊已經殺完凍好。
陳陣的蒙古包四個人，按照牧場的規定，整個冬季每人定量是六隻大羊，共24隻，四個人還分給了一頭大牛。
知青的糧食定量仍沒有減下來，還是每人每月30斤。
而牧民的肉食定量與知青相同，但糧食隻有19斤。
這樣，陳陣包的肉食，就足夠人吃、狗吃和狼吃的了。
而且，在冬季，羊群中時常會有凍死病死的羊，人不吃，就都可以用來喂狗和喂狼。
陳陣再也不用為小狼的食物操心了。
陳陣和高建中把大部分凍好的肉食儲存到小組的庫房裡，庫房是三間土房，建在小組的春季草場，是到團部去的必經之路。
蒙古包隻留下一筐車的肉食，吃完了再到庫房裡去取。
草原冬季日短，每天放羊隻有六七個小時，僅是夏季放牧時間的一半多一點，除了刮白毛風那種惡劣天氣之外，冬季卻是羊倌牛倌們休養生息的好日子。
陳陣打算陪伴着小狼，好好讀書和整理筆記。
他等着欣賞小狼在漫天大雪中不斷上演新的精彩好戲。
陳陣相信狼的桀骜、智慧和神秘是草原戲劇的噴湧源泉，小狼一定不會讓他這個最癡迷的狼戲戲迷失望的。
在漫長寒冷的冬季，逃出境外的野狼們将面臨嚴酷幾倍的生存環境，可他的小狼卻生活在肉食可以敞開供應的遊牧營地旁。
小狼的冬毛已經長齊，好像猛地又長大了一圈，完全像條大狼了。
陳陣把手掌插進小狼厚密的狼絨裡，不見五指，還能感到狼身上小火爐似的體溫，比戴什麼手套都暖和。
小狼還是不願接受“大狼”的名字，叫它“大狼”它就裝着沒聽見，叫它小狼，它就笑呵呵地跑來蹭你的腿和膝蓋。
小母狗經常跑進狼圈和小狼一起玩，小狼也不再把它的“童養媳”咬疼了，還常常把小母狗騎在胯下，練習本能動作，親昵而又粗暴。
楊克笑眯眯地說：看來明年有門兒了…… 第三場大雪終于站住。
陽光下的額侖草原黃白相間，站起來看，是一片黃白色的雪原，坐下來看，卻是一片金色的牧場。
嘎斯邁牧業小組将像一個原始草原部落，逐漸往遼闊而蠻荒的草原深處遷徙。
陳陣又要帶着小狼搬家了，去往另一處沒有外人幹擾、與世隔絕的冬季針茅草場。
陳陣和高建中帶上兩把鏟雪的木鍁，裝了滿滿一車幹牛糞，和兩車搭羊圈用的活動栅欄和大圍氈，趕着牛車先去新營盤打前站，鏟羊圈。
兩人用了大半天時間，堆出四大堆雪，鏟清了羊圈、牛圈、狼圈和蒙古包地基，又卸了車。
下午趕着三輛空牛車往回走的時候，陳陣心情很愉快，這樣一來，順便就把裝運小狼的空車也騰出來了。
第二天早晨，三個人拆卸了蒙古包，裝車拴車，最後又順利地把小狼扣進囚籠，推上囚車，綁好拴緊。
小狼憤怒地咬了幾口鐵絲壁網，牙疼得使它不敢再咬。
牛車一動，小狼又驚恐地低着頭，縮着脖，半蹲着後半身，夾着尾巴，一動不動地在牛車上站了半天，一直站到新營盤。
陳陣把小狼安頓好了以後，給小狼一頓美餐——大半個煮熟的肥羊尾，讓它體内多積累一些禦寒的脂肪。
陳陣還用刀子把羊尾切成條，使它更容易吞咽。
套着鎖鍊的小狼始終頑固堅守着兩條狼性原則：一是，進食時絕對不準任何人畜靠近。
小狼在吃東西的時候依然六親不認，對陳陣和楊克也不例外；二是，放風時絕對不讓人牽着走，否則就一拼到死。
陳陣盡一切可能尊重小狼的這兩條原則。
在天寒地凍，白雪皚皚的冬季，小狼對食物的渴望和珍惜更加超過春夏秋三季。
每次喂食，小狼總是龇牙咆哮，兩眼噴射“毒針”，非把陳陣撲退到離狼圈外沿一步的地方，才稍稍放心地回到食物旁邊吃食，而且還像野狼一樣不時向陳陣發出咆哮威脅聲。
小狼雖然有傷，卻依然強壯，它用加倍的食量來抵抗傷口的失血。
小狼的牙齒和咽喉的傷，還是影響了它的狼性氣概，原先三口兩口就能吞下的肥羊尾，現在卻需要七口八口才能吞進肚。
陳陣心裡總有一種隐隐的擔憂，不知道小狼的傷能不能徹底痊愈。
人迹罕至的邊境冬季草原，彌散着遠比深秋更沉重的凄涼，露出雪面的每一根飄搖的草尖上，都透出蒼老衰敗的氣息。
短暫的綠季走了，槍下殘存的候鳥們飛走了，曾經勇猛喧嚣，神出鬼沒的狼群已一去不再複返，凄清寂靜單調的草原更加了無生氣。
陳陣心中一次次湧出茫無邊際的悲涼，他不知道蘇武當年在北海草原，究竟是怎麼熬過那樣漫長的歲月？他更不知道，在如此荒無人煙的高寒雪原，如果沒有小狼和那些從北京帶來的書籍，他會不會發瘋發狂或是發癡發呆發麻發木？楊克曾說，他父親年輕時在英國留學時發現，那些接近北極圈的歐洲居民的自殺率相當高。
而那片俄羅斯草原和西伯利亞荒原上，許多個世紀來流行的斯拉夫憂郁症，也與茫茫雪原上黑暗漫長的冬季連在一起。
但是為什麼人口稀少的蒙古草原人，卻精神健全地在蒙古草原和黑夜漫長的雪原上生活了幾千年呢？他們一定是靠着同草原狼緊張、激蕩和殘酷的戰争，才獲得了代代強健的體魄與精神的。
草原狼是草原人肉體上的半個敵人，卻是精神上至尊的宗師。
一旦把它們消滅幹淨，鮮紅的太陽就照不亮草原，而死水般的安甯就會帶來消沉、萎靡、頹廢和百無聊賴等等更可怕的精神敵人，将千萬年充滿豪邁激情的草原民族精神徹底摧毀。
草原狼消失了，額侖草原的烈酒銷量幾乎增長了一倍…… 陳陣開始說服自己：當年的蘇武，定是仰仗着與北海草原兇猛蒙古狼的搏鬥，戰勝了寂寞的孤獨歲月。
蘇武成天生活在狼群的包圍中，是絕不能消沉也不允許萎頓的。
而且，匈奴單于配給蘇武的那個蒙古牧羊姑娘，也一定是一個像嘎斯邁那樣的勇敢、強悍而又善良的草原女人。
這對患難夫妻生下的那個孩子，也定是一個敢于鑽狼洞的“巴雅爾”，這個溫暖而堅強的家庭肯定在精神上支撐了蘇武。
遺憾的是，後來出使草原的漢使，隻救出了蘇武夫婦，而那個“巴雅爾”卻永遠留在了蒙古草原。
陳陣越來越堅定甚至偏激地認定，是草原狼和狼精神最終造就了不辱使命、保持漢節的偉大的蘇武。
一個蘇武尚且如此，那整個草原民族呢？
