靈魂之舞
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馬具就自動滑下他肩頭，噼噼啪啪落在了地上。
索南班丹也随即坐了下來，另一個索南班丹就從身體中走了出來，那是另一個輕盈的身體。
沉重的身體坐在地上，背倚那一大堆皮子、氈子和銅釘銀飾做成的東西，那張眼睛半睜半閉的臉，閃閃發光，皺紋深刻，坐着的身體被寬大、質地堅實的袍子包圍了。
袍子已不像真正的袍子了，而像烏木雕成的東西，中間包圍一個鮮活的人腦。
坐着的索南班丹想：我在做夢，夢見了另一個索南班丹步态輕盈，稍微帶點藍色和淡淡雨水味道的風使他的身影飄動、膨脹。
那風再一吹動，坐着的人就完完全全睡着了，連心跳也慢下來了。
隻剩下走動的索南班丹感到鳥鳴清麗、花香深遠。
到了河裡的時候，他身上有了感覺，河水滑過肌膚，像絲綢一樣，光滑、心涼。
河上漂滿牛頭，在一排排浪花中間起落。
這是牛群正從河上過渡。
它們沉重的身子沉在水下，鼻孔撲哧撲哧朝天噴水，堅硬的牛角互相碰撞。
一條牛尾拽他遊過大河，水浪撲打他，像女人們用笑聲潑濺他。
“你會死在水裡。
”他們說，他們露出一排貝殼一樣漂亮的牙齒，趕着牛群從南山的牧場轉移到北山的牧場時，哪一個牧人不是這樣呢？女人把他抱住，珊瑚項鍊硌在背上。
“不。
”索南班丹說，“我是來找我的馬，叫他送我去一個遠處的地方。
” 轉身時，沒有牛群，也沒有河水，又是一片草地從藍空底下奇怪地伸展過來。
一些羊聚集在草地上，羊群中央是自己的妻子，她仍在咀嚼酸草，嚼啊嚼啊，直到你從牙根酸到胃，酸到腦門，她還含着滿口酸草，而她竟然就沒有變成酸草。
“嘎覺！” 索南班丹聽見自己的聲音越傳越遠而不再回來。
羊群又變成雲團升起來，上面是沒有變成酸草的嘎覺。
是懷上兒子嘎布就學會吃那種草莖的嘎覺。
嘴唇染綠的嘎覺。
雲團飄在他的頭頂，雲團飄過他頭頂。
索南班丹追那雲團時，人又變得年輕了。
他甚至還看到了一個沒有馬匹卻有全套上等馬具的老人深陷在袍子中間睡着了，奇怪的是老人沉沉的心跳在他的身軀中激起了回響。
他想摸一摸那些馬具，風卻把他像一片經幡似的吹得輕輕飛揚起來。
背倚馬鞍的人醒來，睜了睜眼，看到陽光，靜谧的牧場和那些巨大而永遠走不到一起的碛石，就又閉上眼，讓靈魂出去自由行走了。
一群紅嘴鴉飛過頭頂像一片烏雲，一群喜鵲飛過時，喜便從天而降，落在袍子上，嗒嗒作響。
這是一個故事也不是一個故事。
在一九九一年夏天，在一個空曠寂靜的峽谷，低處是流水，稀疏的林落，高處是提供豐富水源的晶光寺目的雪峰，牧場在林落和雪山之間。
這個山谷中生活的是藏人中一支名叫嘉絨的部族，一個半農半牧的部族，一個男人們勇敢善良，喜歡馬和女人的部族。
這個部族中一個這樣的老人就要死了。
就要壽終正寝。
我的同胞們相信，這樣一種死亡方式是存在的。
享受這種死亡方式的人有福了。
索南班丹是有福了。
一個将來也會享受這種死亡方式的老人對我說：這種死法是有的，年輕人，要死的人讓靈魂去經曆一下過去的事情，以前是人人都能這樣去死的，現在不行了。
老人歎息一聲說，唉，現在不行了。
現在你病啊痛啊，靈魂也看不到光亮了。
那光是靈魂的腿，也是靈魂的路啊。
這也是陽光明亮，綠草青翠的季節。
這個老人也叫索南班丹。
索南班丹他想，我要小心，我隻稍稍張望一下那邊的情景，但誰能擔保恰好就不偏不倚就在生死界限的正中呢。
腳步稍稍
索南班丹也随即坐了下來，另一個索南班丹就從身體中走了出來，那是另一個輕盈的身體。
沉重的身體坐在地上，背倚那一大堆皮子、氈子和銅釘銀飾做成的東西，那張眼睛半睜半閉的臉，閃閃發光，皺紋深刻，坐着的身體被寬大、質地堅實的袍子包圍了。
袍子已不像真正的袍子了，而像烏木雕成的東西，中間包圍一個鮮活的人腦。
坐着的索南班丹想：我在做夢，夢見了另一個索南班丹步态輕盈，稍微帶點藍色和淡淡雨水味道的風使他的身影飄動、膨脹。
那風再一吹動，坐着的人就完完全全睡着了，連心跳也慢下來了。
隻剩下走動的索南班丹感到鳥鳴清麗、花香深遠。
到了河裡的時候，他身上有了感覺，河水滑過肌膚，像絲綢一樣，光滑、心涼。
河上漂滿牛頭，在一排排浪花中間起落。
這是牛群正從河上過渡。
它們沉重的身子沉在水下，鼻孔撲哧撲哧朝天噴水，堅硬的牛角互相碰撞。
一條牛尾拽他遊過大河，水浪撲打他，像女人們用笑聲潑濺他。
“你會死在水裡。
”他們說，他們露出一排貝殼一樣漂亮的牙齒，趕着牛群從南山的牧場轉移到北山的牧場時，哪一個牧人不是這樣呢？女人把他抱住，珊瑚項鍊硌在背上。
“不。
”索南班丹說，“我是來找我的馬，叫他送我去一個遠處的地方。
” 轉身時，沒有牛群，也沒有河水，又是一片草地從藍空底下奇怪地伸展過來。
一些羊聚集在草地上，羊群中央是自己的妻子，她仍在咀嚼酸草，嚼啊嚼啊，直到你從牙根酸到胃，酸到腦門，她還含着滿口酸草，而她竟然就沒有變成酸草。
“嘎覺！” 索南班丹聽見自己的聲音越傳越遠而不再回來。
羊群又變成雲團升起來，上面是沒有變成酸草的嘎覺。
是懷上兒子嘎布就學會吃那種草莖的嘎覺。
嘴唇染綠的嘎覺。
雲團飄在他的頭頂，雲團飄過他頭頂。
索南班丹追那雲團時，人又變得年輕了。
他甚至還看到了一個沒有馬匹卻有全套上等馬具的老人深陷在袍子中間睡着了，奇怪的是老人沉沉的心跳在他的身軀中激起了回響。
他想摸一摸那些馬具，風卻把他像一片經幡似的吹得輕輕飛揚起來。
背倚馬鞍的人醒來，睜了睜眼，看到陽光，靜谧的牧場和那些巨大而永遠走不到一起的碛石，就又閉上眼，讓靈魂出去自由行走了。
一群紅嘴鴉飛過頭頂像一片烏雲，一群喜鵲飛過時，喜便從天而降，落在袍子上，嗒嗒作響。
這是一個故事也不是一個故事。
在一九九一年夏天，在一個空曠寂靜的峽谷，低處是流水，稀疏的林落，高處是提供豐富水源的晶光寺目的雪峰，牧場在林落和雪山之間。
這個山谷中生活的是藏人中一支名叫嘉絨的部族，一個半農半牧的部族，一個男人們勇敢善良，喜歡馬和女人的部族。
這個部族中一個這樣的老人就要死了。
就要壽終正寝。
我的同胞們相信，這樣一種死亡方式是存在的。
享受這種死亡方式的人有福了。
索南班丹是有福了。
一個将來也會享受這種死亡方式的老人對我說：這種死法是有的，年輕人，要死的人讓靈魂去經曆一下過去的事情，以前是人人都能這樣去死的，現在不行了。
老人歎息一聲說，唉，現在不行了。
現在你病啊痛啊，靈魂也看不到光亮了。
那光是靈魂的腿，也是靈魂的路啊。
這也是陽光明亮，綠草青翠的季節。
這個老人也叫索南班丹。
索南班丹他想，我要小心，我隻稍稍張望一下那邊的情景，但誰能擔保恰好就不偏不倚就在生死界限的正中呢。
腳步稍稍
