相遇 6
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到約翰·紐曼的帳篷裡聊天。
布雷瑟頓早年曾在神學院讀過幾年的宗教史，但他對宗教的興趣僅僅局限于知識和考證的領域，從不涉及信仰。
和國内教會的某些神秘主義的教士的猜測一樣，布雷瑟頓以為耶稣确有其人。
他告訴約翰·紐曼，他幾年前在加德滿都任職時，曾在印度和克什米爾地區做過一段實地考察，他感覺到，在那些佛教盛行地區，“甚至空氣中都飄浮着耶稣的幽靈”。
在印度南部，有人曾帶他參觀過一間陰晦的密室。
據當地的佛教徒暗示，耶稣在被釘上十字架之後，并未馬上死去。
他依靠自己深湛的瑜伽功僥幸活了下來，晚年一直在印度的這間密室裡潛心修行，并且活到了八十一歲高齡。
“克什米爾的情形也頗為蹊跷，”布雷瑟頓臉色肅穆地對紐曼說道，“聖經《舊約》中描述過的秀麗、安甯的山川和河谷在這一帶随處可見，我覺得，克什米爾就是《聖經》傳說中那樣一個‘流淌着牛奶與蜂蜜’的地方。
” 約翰·紐曼對于布雷瑟頓的那些言談的反應是極為矛盾的，這就好比人們通常所說的對妓女的态度——既鄙視、厭惡，又充滿着渴望。
布雷瑟頓是一個充滿想象力的人，從某種程度上說，也是一個善良的人，這位在泰晤士河畔長大的年輕人進藏以後，顯然被這裡詭秘的神寵吓壞了，整天被一些荒唐的臆想和預感所纏繞。
在江孜的這段時間裡，他曾不止一次地對紐曼提及：“一場巨大的災難已經悄悄地臨近了。
” 五月二日的上午，陰雲密布的天空終于出現了轉晴的迹象，濕漉漉的草地上雨水未幹，一些英軍官兵便在泥濘不堪的山坡上踢起了足球。
另一些士兵則來到江孜河邊，與那些正在洗衣服的藏族婦女搭上了話頭。
這些女人好像并不在意士兵們溫和的玩笑，但一旦談話超越了某種範圍，她們就趕緊抽身從河邊離開了。
這天午後，幾名遊走四方的托缽僧在途經江孜城堡的時候，受到了英國士兵嚴密的盤查。
這些托缽僧給約翰·紐曼帶來了一個驚人的消息：在他們來時的路上，他們遇到了進藏以來最大的一次佛事活動。
近千名喇嘛和活佛圍坐在一條河道的兩岸，他們的誦經之聲在幾裡之外的地方就可以聽到。
約翰·紐曼在這天夜裡悄悄溜出江孜，趕往集會地點。
當時，他并不知道，紮什倫布寺的大住持已經在那條河邊默坐了七天，饑餓和寒冷已使他奄奄一息。
布雷瑟頓早年曾在神學院讀過幾年的宗教史，但他對宗教的興趣僅僅局限于知識和考證的領域，從不涉及信仰。
和國内教會的某些神秘主義的教士的猜測一樣，布雷瑟頓以為耶稣确有其人。
他告訴約翰·紐曼，他幾年前在加德滿都任職時，曾在印度和克什米爾地區做過一段實地考察，他感覺到，在那些佛教盛行地區，“甚至空氣中都飄浮着耶稣的幽靈”。
在印度南部，有人曾帶他參觀過一間陰晦的密室。
據當地的佛教徒暗示，耶稣在被釘上十字架之後，并未馬上死去。
他依靠自己深湛的瑜伽功僥幸活了下來，晚年一直在印度的這間密室裡潛心修行，并且活到了八十一歲高齡。
“克什米爾的情形也頗為蹊跷，”布雷瑟頓臉色肅穆地對紐曼說道，“聖經《舊約》中描述過的秀麗、安甯的山川和河谷在這一帶随處可見，我覺得，克什米爾就是《聖經》傳說中那樣一個‘流淌着牛奶與蜂蜜’的地方。
” 約翰·紐曼對于布雷瑟頓的那些言談的反應是極為矛盾的，這就好比人們通常所說的對妓女的态度——既鄙視、厭惡，又充滿着渴望。
布雷瑟頓是一個充滿想象力的人，從某種程度上說，也是一個善良的人，這位在泰晤士河畔長大的年輕人進藏以後，顯然被這裡詭秘的神寵吓壞了，整天被一些荒唐的臆想和預感所纏繞。
在江孜的這段時間裡，他曾不止一次地對紐曼提及：“一場巨大的災難已經悄悄地臨近了。
” 五月二日的上午，陰雲密布的天空終于出現了轉晴的迹象，濕漉漉的草地上雨水未幹，一些英軍官兵便在泥濘不堪的山坡上踢起了足球。
另一些士兵則來到江孜河邊，與那些正在洗衣服的藏族婦女搭上了話頭。
這些女人好像并不在意士兵們溫和的玩笑，但一旦談話超越了某種範圍，她們就趕緊抽身從河邊離開了。
這天午後，幾名遊走四方的托缽僧在途經江孜城堡的時候，受到了英國士兵嚴密的盤查。
這些托缽僧給約翰·紐曼帶來了一個驚人的消息：在他們來時的路上，他們遇到了進藏以來最大的一次佛事活動。
近千名喇嘛和活佛圍坐在一條河道的兩岸，他們的誦經之聲在幾裡之外的地方就可以聽到。
約翰·紐曼在這天夜裡悄悄溜出江孜，趕往集會地點。
當時，他并不知道，紮什倫布寺的大住持已經在那條河邊默坐了七天，饑餓和寒冷已使他奄奄一息。
