相遇 6
關燈
小
中
大
約翰·紐曼抵達蒼南後的第四天，一位化裝成藏民的英國士兵從江孜悄悄來到了這裡。
他在何文欽的住宅裡見到紐曼之後，将一封榮赫鵬上校的親筆信交給了他。
榮赫鵬在這封信裡命令傳教士立即趕往江孜，但并沒有說明具體的緣由。
何文欽先生一大早就出去了，女仆看見他扛着一杆雙筒獵槍朝月亮森林的方向走去，看上去好像是去打獵。
約翰·紐曼為了向何文欽先生道别，在住宅外的一條溪流邊一直等到太陽落山，依然沒有看見何文欽的蹤迹。
傍晚時分，在那名英國士兵的不斷催促下，他惘然若失地踏上了前往江孜的路途。
傳教士是在第二天早晨抵達江孜的。
在營帳外迎接他的是軍需官布雷瑟頓少校。
這位年輕的軍官看上去比在甘宗壩時更黑更疲了，水土不服和失眠症在他的臉上留下了陰郁的痕迹。
布雷瑟頓告訴他，随着英國軍隊在西藏腹地越陷越深，戰争也将越來越慘烈，士兵的傷亡必将随之增加，在未來的二十個月，榮赫鵬上校希望他留在軍營中擔任随軍牧師。
約翰·紐曼對于這一決定感到不可思議。
他告訴布雷瑟頓少校，自己是一名神職人員，一名自由的傳教士，除了來自國内教會方面的指令之外，他沒有任何理由和興趣承擔别的義務。
“更何況——”約翰·紐曼解釋說，“我也聞不了血腥味。
” 布雷瑟頓少校很有耐心地朝他笑了笑：“紐曼先生，你現在是在榮赫鵬上校的戰地指揮所裡，而不是在蘇格蘭鄉間的修道院，你聞不了血腥味也許是值得同情的，但是如果榮赫鵬上校現在命令你将一盆羊血喝下去，我想你恐怕也不會拒絕吧？” 布雷瑟頓少校這樣一說，蘇格蘭傳教士似乎已沒有任何讨價還價的餘地了。
早在一七八五年，由于某種原因，天主教耶稣會在西藏自行解散了。
它所設立的教區後由法國的辣匝祿會接管。
無論是耶稣會，還是巴黎辣匝祿會，他們在中國西藏地區的傳教并沒有取得多大的進展，傳教士們在西藏的種種遭遇是意味深長的。
他們對于在西藏的傳教活動往往感到悲觀失望，進而得出了“西藏的原始宗教是完美無缺的”這樣一個結論。
約翰·紐曼在中國長江流域傳教十餘年之後，曾一度返回蘇格蘭。
教會方面在西藏地區的失敗激起了他對這一神秘區域強烈的好奇心。
在約翰·紐曼看來，他在中國内地積累起來的豐富的傳教經驗也
他在何文欽的住宅裡見到紐曼之後，将一封榮赫鵬上校的親筆信交給了他。
榮赫鵬在這封信裡命令傳教士立即趕往江孜，但并沒有說明具體的緣由。
何文欽先生一大早就出去了，女仆看見他扛着一杆雙筒獵槍朝月亮森林的方向走去，看上去好像是去打獵。
約翰·紐曼為了向何文欽先生道别，在住宅外的一條溪流邊一直等到太陽落山，依然沒有看見何文欽的蹤迹。
傍晚時分，在那名英國士兵的不斷催促下，他惘然若失地踏上了前往江孜的路途。
傳教士是在第二天早晨抵達江孜的。
在營帳外迎接他的是軍需官布雷瑟頓少校。
這位年輕的軍官看上去比在甘宗壩時更黑更疲了，水土不服和失眠症在他的臉上留下了陰郁的痕迹。
布雷瑟頓告訴他，随着英國軍隊在西藏腹地越陷越深，戰争也将越來越慘烈，士兵的傷亡必将随之增加，在未來的二十個月，榮赫鵬上校希望他留在軍營中擔任随軍牧師。
約翰·紐曼對于這一決定感到不可思議。
他告訴布雷瑟頓少校，自己是一名神職人員，一名自由的傳教士，除了來自國内教會方面的指令之外，他沒有任何理由和興趣承擔别的義務。
“更何況——”約翰·紐曼解釋說，“我也聞不了血腥味。
” 布雷瑟頓少校很有耐心地朝他笑了笑：“紐曼先生，你現在是在榮赫鵬上校的戰地指揮所裡，而不是在蘇格蘭鄉間的修道院，你聞不了血腥味也許是值得同情的，但是如果榮赫鵬上校現在命令你将一盆羊血喝下去，我想你恐怕也不會拒絕吧？” 布雷瑟頓少校這樣一說，蘇格蘭傳教士似乎已沒有任何讨價還價的餘地了。
早在一七八五年，由于某種原因，天主教耶稣會在西藏自行解散了。
它所設立的教區後由法國的辣匝祿會接管。
無論是耶稣會，還是巴黎辣匝祿會，他們在中國西藏地區的傳教并沒有取得多大的進展，傳教士們在西藏的種種遭遇是意味深長的。
他們對于在西藏的傳教活動往往感到悲觀失望，進而得出了“西藏的原始宗教是完美無缺的”這樣一個結論。
約翰·紐曼在中國長江流域傳教十餘年之後，曾一度返回蘇格蘭。
教會方面在西藏地區的失敗激起了他對這一神秘區域強烈的好奇心。
在約翰·紐曼看來，他在中國内地積累起來的豐富的傳教經驗也
