十年一覺美國夢—&m
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的審美有時是痛楚的，但這才能達到最大的審美快感。
譬如纏小腳，很多人都覺得這是醜陋的東西，我不覺得，它是一個文化中有特征的東西。
像流行歌曲那樣甜美的，一般意義上的美我也能給你，但那不是我喜歡和追求的。
雖然我的腦子在美國被大洗牌，但我對美國是有一定程度幻滅的。
事實上它不是一個言論自由的國家。
你可以講，但沒有人聽，沒有人給你發表。
比如有錢人都是保守黨人，他們控制了媒體。
其實反戰言論到處都有，但他們不可能發表。
美國有很多虛僞的地方，所以我說美國的政治讓我惡心透了，這個時候那些知識分子就會給我鼓掌。
有人說在我的作品中看到奴性、佛性。
我欣賞的女性是包容的，以柔克剛的，不跟男人一般見識的。
扶桑是跪着的，但她原諒了所有站着的男人，這是一種極其豁達而寬大的母性。
如果女人認為男人給她的苦也是苦的話，那她最苦的是她自己。
不要把自己作為第二性，女人是無限體，隻要不被打碎打爛，她一直可以接受。
我有一定的女權主義，隻是藏得比較深，比較狡猾。
我不喜歡美國的女權主義，動不動就去燒胸罩，自己不讨好，還讓男人對她們很警覺。
女人賢惠起來是很性感的，波伏娃的“第二性”的确給了我們很大誤導。
對“文革”《天浴》的時候我還有控訴的情緒，但現在拉開了距離，覺得一個人寫童年，再苦也不是苦，都是親的。
所以到“穗子”系列雖然都是悲劇，但全是嘻嘻哈哈講的，那是更高的境界。
我的小說基本靠想像力，我很慶幸我的想像力很豐富，小說家應該有舉一反“百”的能力。
但是作家可以虛構，細節卻一定要真實。
好的作家，一開始是他創造人物，一段時間之後人物就會有了自己的生命、邏輯和行為，就是人物創造他了。
有個階段我基本是靠獲獎來謀生的，最後将台灣的文學獎得了個遍。
因為獲獎，整個出版、發行、電影等配套就很順利了。
李安在我的《少女小漁》獲獎後，立刻就買下了版權。
陳沖導演的《天浴》，《時代》雜志稱贊是一部非常精美的電影。
繼而我的英文寫作也打開了局面。
我是很喜歡看電影的，隻要一看電影就高興得不得了，隻是遺憾的是拍成電影的并不是我最好的作品。
現在我正在嘗試用英文寫作。
兩種語言最能區别的是幽默，那是不可翻譯的。
一個作家能否在兩種幽默間遊刃有餘，是很考驗人的。
英文寫作時的我是勇猛的、魯莽的、直白的，中文背後的我是曲折、含蓄、豐富、複雜和老奸巨猾的。
這是我的雙重性格。
2004年10月18日
譬如纏小腳，很多人都覺得這是醜陋的東西，我不覺得，它是一個文化中有特征的東西。
像流行歌曲那樣甜美的，一般意義上的美我也能給你，但那不是我喜歡和追求的。
雖然我的腦子在美國被大洗牌，但我對美國是有一定程度幻滅的。
事實上它不是一個言論自由的國家。
你可以講，但沒有人聽，沒有人給你發表。
比如有錢人都是保守黨人，他們控制了媒體。
其實反戰言論到處都有，但他們不可能發表。
美國有很多虛僞的地方，所以我說美國的政治讓我惡心透了，這個時候那些知識分子就會給我鼓掌。
有人說在我的作品中看到奴性、佛性。
我欣賞的女性是包容的，以柔克剛的，不跟男人一般見識的。
扶桑是跪着的，但她原諒了所有站着的男人，這是一種極其豁達而寬大的母性。
如果女人認為男人給她的苦也是苦的話，那她最苦的是她自己。
不要把自己作為第二性，女人是無限體，隻要不被打碎打爛，她一直可以接受。
我有一定的女權主義，隻是藏得比較深，比較狡猾。
我不喜歡美國的女權主義，動不動就去燒胸罩，自己不讨好，還讓男人對她們很警覺。
女人賢惠起來是很性感的，波伏娃的“第二性”的确給了我們很大誤導。
對“文革”《天浴》的時候我還有控訴的情緒，但現在拉開了距離，覺得一個人寫童年，再苦也不是苦，都是親的。
所以到“穗子”系列雖然都是悲劇，但全是嘻嘻哈哈講的，那是更高的境界。
我的小說基本靠想像力，我很慶幸我的想像力很豐富，小說家應該有舉一反“百”的能力。
但是作家可以虛構，細節卻一定要真實。
好的作家，一開始是他創造人物，一段時間之後人物就會有了自己的生命、邏輯和行為，就是人物創造他了。
有個階段我基本是靠獲獎來謀生的，最後将台灣的文學獎得了個遍。
因為獲獎，整個出版、發行、電影等配套就很順利了。
李安在我的《少女小漁》獲獎後，立刻就買下了版權。
陳沖導演的《天浴》，《時代》雜志稱贊是一部非常精美的電影。
繼而我的英文寫作也打開了局面。
我是很喜歡看電影的，隻要一看電影就高興得不得了，隻是遺憾的是拍成電影的并不是我最好的作品。
現在我正在嘗試用英文寫作。
兩種語言最能區别的是幽默，那是不可翻譯的。
一個作家能否在兩種幽默間遊刃有餘，是很考驗人的。
英文寫作時的我是勇猛的、魯莽的、直白的，中文背後的我是曲折、含蓄、豐富、複雜和老奸巨猾的。
這是我的雙重性格。
2004年10月18日
