第六章孟玉樓得的什麼婦科病
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孟玉樓得的什麼婦科病
孟玉樓有婦科病，這是七十五回裡透露出來的信息。
那晚玉樓對西門慶說：“達達，你省可往裡去。
奴這兩日好不腰酸，下邊流白漿子出來。
” 流白漿子就是白帶增多，這是婦科病的常見症狀，一般伴有腰酸。
玉樓訴說的這兩大症狀很典型，是婦科病人的突出表現，想必她這兩大症狀明顯，所以才順口而出。
他們倆交合的聲音“如狗嗏糨子一般”，狗叉食糨糊類的流汁時，發出的聲音何其響亮，也讓人知道液體是多麼粘稠，這樣的形容好像不雅，卻異常貼切。
《金瓶梅詞話》追求的不是雅，而是直率，這是後人必須正視的現實。
就此一句話，我們知道玉樓的白帶不但量多，而且濃稠，這時的婦科病就有些不輕了。
西門慶聽了玉樓的話，回答說：“我到明日，問任醫官讨服暖藥來你吃，就好了。
”腰酸、白帶多為什麼要吃暖藥？ 這要從中醫的寒熱說起。
古人從生活中觀察到紅日、陽光、火苗是溫暖、火熱的，所以紅色代表熱；月光、露珠、霜降是冰冷的，所以白色代表寒。
後羿射下火紅的太陽、銀白清輝的月宮高處不勝寒，中國古代的神話裡也有許多這種寒熱觀念的反映。
聯系到人自身的疾病，古人認為出血見紅，是熱，所以李瓶兒下身流血，醫官說她是血旺、血熱躁動；咳嗽清痰、尿白濁、下白帶，被歸結為寒，所以玉樓一說起流白漿子，西門慶馬上就說找暖藥來吃。
并不是西門慶懂醫術，而是當時古人一般都有這種觀念。
第三日清晨，任醫官來給月娘看病，把完脈，西門慶又提到玉樓的病：“學生第三房下有些肚冷，望乞有暖宮丸藥見賜來。
” 任醫官診斷完病，打馬回家。
琴童準備了一兩藥資、兩方手帕，拿起裝藥的盒子，騎馬跟去城外任醫官家，取了藥來。
月娘的藥是煎劑，拿回用水煎；玉樓的藥是丸藥，看來任醫官家裡備有這種暖藥，平時制好了的，立取即有。
小腹寒冷，不但流白帶，而且不孕，這也是當時一般人的觀念。
五十三回一開頭，回前詩有一句話“服藥還教暖子宮”，這是說月娘服求胎藥的事。
把從兩個姑子那裡訪求來的受孕藥說成是暖子宮，可見懷孕、暖宮是聯系在一起的。
這樣的看法應該是來自于古代的醫家思想，《婦人良方大全》中《婦人無子論第三》有言： 又因将攝失宜，飲食不節，乘風取冷，或勞傷過度，緻令風冷
那晚玉樓對西門慶說：“達達，你省可往裡去。
奴這兩日好不腰酸，下邊流白漿子出來。
” 流白漿子就是白帶增多，這是婦科病的常見症狀，一般伴有腰酸。
玉樓訴說的這兩大症狀很典型，是婦科病人的突出表現，想必她這兩大症狀明顯，所以才順口而出。
他們倆交合的聲音“如狗嗏糨子一般”，狗叉食糨糊類的流汁時，發出的聲音何其響亮，也讓人知道液體是多麼粘稠，這樣的形容好像不雅，卻異常貼切。
《金瓶梅詞話》追求的不是雅，而是直率，這是後人必須正視的現實。
就此一句話，我們知道玉樓的白帶不但量多，而且濃稠，這時的婦科病就有些不輕了。
西門慶聽了玉樓的話，回答說：“我到明日，問任醫官讨服暖藥來你吃，就好了。
”腰酸、白帶多為什麼要吃暖藥？ 這要從中醫的寒熱說起。
古人從生活中觀察到紅日、陽光、火苗是溫暖、火熱的，所以紅色代表熱；月光、露珠、霜降是冰冷的，所以白色代表寒。
後羿射下火紅的太陽、銀白清輝的月宮高處不勝寒，中國古代的神話裡也有許多這種寒熱觀念的反映。
聯系到人自身的疾病，古人認為出血見紅，是熱，所以李瓶兒下身流血，醫官說她是血旺、血熱躁動；咳嗽清痰、尿白濁、下白帶，被歸結為寒，所以玉樓一說起流白漿子，西門慶馬上就說找暖藥來吃。
并不是西門慶懂醫術，而是當時古人一般都有這種觀念。
第三日清晨，任醫官來給月娘看病，把完脈，西門慶又提到玉樓的病：“學生第三房下有些肚冷，望乞有暖宮丸藥見賜來。
” 任醫官診斷完病，打馬回家。
琴童準備了一兩藥資、兩方手帕，拿起裝藥的盒子，騎馬跟去城外任醫官家，取了藥來。
月娘的藥是煎劑，拿回用水煎；玉樓的藥是丸藥，看來任醫官家裡備有這種暖藥，平時制好了的，立取即有。
小腹寒冷，不但流白帶，而且不孕，這也是當時一般人的觀念。
五十三回一開頭，回前詩有一句話“服藥還教暖子宮”，這是說月娘服求胎藥的事。
把從兩個姑子那裡訪求來的受孕藥說成是暖子宮，可見懷孕、暖宮是聯系在一起的。
這樣的看法應該是來自于古代的醫家思想，《婦人良方大全》中《婦人無子論第三》有言： 又因将攝失宜，飲食不節，乘風取冷，或勞傷過度，緻令風冷
