第一節觀念

第一節、性觀念 同性戀的性觀念與異性戀的性觀念有很大的區别，其中主要之點在于，前者必然是且隻能是以娛樂為其目的的，而後者卻在娛樂目的之外，還有生育目的。

    無論西方基督教傳統的性觀念，還是中國的倫理觀念，都曾或多或少地主張過，應當以生育為性的唯一合法目的，并在某種程度上視娛樂動機為罪惡或堕落。

    在這個問題上，象中西文化對比中的許多其他方面一樣，西方的傳統觀念多有形諸文字者，被人們廣泛讨論，由于有明确的定義和公開的論争，這些觀念在現代發生的變化因此是顯而易見、毫不含糊的；然而，中國的傳統性觀念則很少形諸文字，也沒有人公開讨論，既沒有人明确指出娛樂動機是罪惡，也沒有人彰明昭著地為娛樂動機作辯護。

    然而，以生殖為唯一合法的性動機的道德規範卻無處不在。

    即使到了現代，也沒有人對這種傳統倫理觀念公開提出異議，因為這好象是在同一個沒有實體的敵人格鬥。

     同性戀者的性行為因為根本不可能具有生殖動機，就不可避免地被中國人視為“荒唐”行為。

    它是純以娛樂為動機的，娛樂即遊戲。

    遊戲當然算不得正事“敦倫”才是正事，就連同性戀者本人也常把自己的性行為稱為“玩”玩者，遊戲也。

    相反，異性戀者就不常把與異型發生性行為稱為“玩”當然，也有不少同性戀把發生性關系叫做“作愛”在我們看來，這倒也沒有什麼大錯，除非性行為雙方一點感情因