第二節認同男的男同戀者
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會行為規範及道德所禁止的。
概括地說，性發洩的渠道有三大類，第一類是手淫或遺精。
雖然沒有法律禁止手淫或遺精，但一般社會行為規範認為，手淫不是好事，民間流傳着種種手淫有害身心的說法，盡管有過手淫經曆的人在全人口中所站比例并不低；遺精當然更無法禁止，但許多父母在男孩發生遺精後，不知如何向他們解釋，有人就讓孩子認為是尿床。
第二類發洩途徑是與異性間的性關系。
這一關系首先受到法律的限制－－不到法定結婚年齡是絕不能結婚的；其次受到社會道德規範的限制－－我們的社會對婚前異性性行為的容許程度相當低。
根據我們采用北京市随機樣本所作的一項關于婚前性行為規範的調查，隻有百分之三十點六的人持允許婚前性行為的态度，其中還有許多人是以雙方準備結婚為條件才表示允許發生婚前性行為的。
對于盡管雙方相愛但尚未決定結婚的男女，持允許發生性關系态度的人的比例降到百分之十一點三。
對于無感情色彩的婚前性關系，持允許态度的人的比例更降到僅有百分之二點七。
換言之，絕大多數的人都不贊成男女之間不以結婚為目的的性關系，甚至連有感情但不以結婚為目的的性關系也大多不贊成。
（李銀河，第98頁）由此可以了解到，青春期少年面臨的是一個怎樣的環境和道德氣氛。
在成年之前，異性之間的接觸很少考慮結婚。
根據我們一項關于青春期的戀愛的研究，隻有百分之六點二的青春期戀愛抱着“尋找終身伴侶”的動機。
（李銀河，第34頁）換言之，百分之九十三點八的青春期異性交往是不以結婚為目的的。
這些青少年面臨着生理成熟期已到、法定婚齡未到、社會道德規範不允許他們到異性那兒尋找性發洩的窘境。
于是，有不少青少年轉向了第三類性發洩渠道－－同性戀行為。
有一種說法，認為這些在青春期轉向同性發洩渠道的男性往往是性生理和性心理早熟的人和性欲比一般人強烈的人，否則，為什麼别人沒有感覺到有迫切的性發洩需要，或即使有了這種要求也能夠暫時克制下去，而他們卻不能克制呢？這種推測是有道理的，但是有待證明，同時亦不應忽略了那些通過自慰手段或到異性那裡尋找發洩渠道的人們，他們也和同性戀一樣冒着違法社會規範的危險。
根據一位調查對象的經驗之談，多數同性戀者是在青春期前後走上這條路的，有的十七八歲，有的二十出頭。
但也的确有些人，在婚前對此沒興趣，婚後才認同了這種傾向。
一位自稱同性戀“精英”的調查對象認為“同性戀少年比一般同齡人内心豐富”在我們看來，内心是否豐富難以定論，同性戀少年比一般同齡人在性上更早熟更強烈倒可能是事實。
或許二者在生理上沒有什麼差别，但同性戀少年在心理上似乎更早熟些。
因為在同樣不可能接近異性
概括地說，性發洩的渠道有三大類，第一類是手淫或遺精。
雖然沒有法律禁止手淫或遺精，但一般社會行為規範認為，手淫不是好事，民間流傳着種種手淫有害身心的說法，盡管有過手淫經曆的人在全人口中所站比例并不低；遺精當然更無法禁止，但許多父母在男孩發生遺精後，不知如何向他們解釋，有人就讓孩子認為是尿床。
第二類發洩途徑是與異性間的性關系。
這一關系首先受到法律的限制－－不到法定結婚年齡是絕不能結婚的；其次受到社會道德規範的限制－－我們的社會對婚前異性性行為的容許程度相當低。
根據我們采用北京市随機樣本所作的一項關于婚前性行為規範的調查，隻有百分之三十點六的人持允許婚前性行為的态度，其中還有許多人是以雙方準備結婚為條件才表示允許發生婚前性行為的。
對于盡管雙方相愛但尚未決定結婚的男女，持允許發生性關系态度的人的比例降到百分之十一點三。
對于無感情色彩的婚前性關系，持允許态度的人的比例更降到僅有百分之二點七。
換言之，絕大多數的人都不贊成男女之間不以結婚為目的的性關系，甚至連有感情但不以結婚為目的的性關系也大多不贊成。
（李銀河，第98頁）由此可以了解到，青春期少年面臨的是一個怎樣的環境和道德氣氛。
在成年之前，異性之間的接觸很少考慮結婚。
根據我們一項關于青春期的戀愛的研究，隻有百分之六點二的青春期戀愛抱着“尋找終身伴侶”的動機。
（李銀河，第34頁）換言之，百分之九十三點八的青春期異性交往是不以結婚為目的的。
這些青少年面臨着生理成熟期已到、法定婚齡未到、社會道德規範不允許他們到異性那兒尋找性發洩的窘境。
于是，有不少青少年轉向了第三類性發洩渠道－－同性戀行為。
有一種說法，認為這些在青春期轉向同性發洩渠道的男性往往是性生理和性心理早熟的人和性欲比一般人強烈的人，否則，為什麼别人沒有感覺到有迫切的性發洩需要，或即使有了這種要求也能夠暫時克制下去，而他們卻不能克制呢？這種推測是有道理的，但是有待證明，同時亦不應忽略了那些通過自慰手段或到異性那裡尋找發洩渠道的人們，他們也和同性戀一樣冒着違法社會規範的危險。
根據一位調查對象的經驗之談，多數同性戀者是在青春期前後走上這條路的，有的十七八歲，有的二十出頭。
但也的确有些人，在婚前對此沒興趣，婚後才認同了這種傾向。
一位自稱同性戀“精英”的調查對象認為“同性戀少年比一般同齡人内心豐富”在我們看來，内心是否豐富難以定論，同性戀少年比一般同齡人在性上更早熟更強烈倒可能是事實。
或許二者在生理上沒有什麼差别，但同性戀少年在心理上似乎更早熟些。
因為在同樣不可能接近異性
