龍民

耕種的幾十畝麥田新種長勢是如何地好，戲樓上更換了對聯，又安置了一台石磙碾子，飼養的豬已經體重膘肥。

    我們自然是在寒風中趕去了，看完了，看累了，坐下來吃茶，他問在場的誰都屬龍相，沒想呼啦啦好多人舉了手，“龍子龍孫這麼多哇！”他說，“馬上就要進入龍年了，咱們怎麼慶典呀？！”原來他早有個在山莊造兩千條龍的設想，而要聽聽朋友們的意見的。

    龍年鬧龍，這是中國人集體無意識的事，何況在有龍脈的西安，在烏托邦色彩濃烈的山莊，有自稱龍民的老陳牽頭，一幫屬龍相的人莫不擊拳叫好。

    熱烈地讨論之後，決定要搞就搞出氣勢，搞出藝術，作為山莊的一項新的建設。

    于是各類人才又一次聚集在山莊，從古至今皇宮的民間的各種龍的形象圖案收集一起，能工巧匠們就緊鑼密鼓地忙活起來了。

    在新的龍年裡，可以想見中國的每一個城鎮和鄉村，必定都有着龍的慶典活動，舞龍燈、唱龍歌、祈禱着龍年的政治清明，經濟繁榮，歡度着自己的祥和日子，但我卻放膽地認定，在桃花源和東晉桃源的山莊裡，龍的慶典活動将更具特色，因為它不像皇宮把龍當做了神權的象征，也不像—般的活動僅僅是為了祈禱，如有病的有難的想一筆生意賺錢一樁求愛成功一次賭博得赢而去菩薩像前燒香磕頭，山莊裡的慶典是其農耕文化的必然所為，像焰對于火，光氣對于珠寶。

     離開了山莊，我想起了我曾去江南的蘇州、杭州等地的那一次遊曆。

    那裡有許多園林，園林原本都是當時的—些鹽商們的私家建築，這些巨商有了錢要造園子，講究的就是高雅和特色，專門邀請當世的藝術家來設計，比如大畫家石濤就設計過一處園子。

    正是當初鹽商有錢，又不是粗俗揮霍之徒，趣味高雅，目光久遠，又有大藝術家參與，這些園子就變成了現在的中華民族的一份文化遺産。

    老陳如今做的工作的意義也就在這裡吧。